有关《地藏经》的疑问

wwchew

有关《地藏经》的疑问：

1）我们知道中阴身是“诸根明利”的，还有神通。可是为什么《地藏经》却说死去的人“七七日内，如痴如聋” 呢？

2）《地藏经》《利益存亡品》里有一段是“或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生”，就是说“还在阴司/地府里，判官在辩论好在生业因后，才断定如何受生”。
这我就糊涂了。人死后（除大恶或大善或往生净土的）会变成过渡时期的中阴身，然后在49天内自然的随业受报，被业力所牵引然后因缘和合所生吗？怎么还会下地狱受审？这不是道教或民间信仰吗？不是说下了地狱就已经轮回为地狱众生了吗？

3）《地狱名号品》， “有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻”。无间地狱不就是阿鼻地狱吗？

阿弥陀佛。

乘方

师兄菩萨  吉祥，Om Arabazanadi
顶礼文殊菩萨

1）我们知道中阴身是“诸根明利”的，还有神通。可是为什么《地藏经》却说死去的人“七七日内，如痴如聋” 呢？
1. 地藏王菩萨本愿经，也就是地藏经其中一个译名。佛经上说得没有错。在佛教，七七日就是49天。当死相出现的时候，会出现隐没次地，
诸根开始消失。首先，人会昏昏的，耳朵类似听不清楚，警觉性很低，如睡觉的时候，入睡前的半醒半睡的耳根不敏锐的状态，
眼睛会看到漆黑的状态，或看见事物但又很快忘了。众生智慧被罪业遮盖了，所以闭上眼睛就还会看到漆黑。
比如你有修静坐，也就是打坐，修本尊法门（金刚萨垛，大威德金刚，阿弥陀佛等等），每日持咒，还有加上做密宗的大礼拜，多看了义佛经
开智慧，多做善事放生，持戒律的话，那么你闭上眼睛就不是看见黑黑的一片了，感觉就是被人遮盖的感觉，那是很不舒服的。所以应当忏悔业障，增长智慧。


2）《地藏经》《利益存亡品》里有一段是“或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生”，
就是说“还在阴司/地府里，判官在辩论好在生业因后，才断定如何受生”。
这我就糊涂了。人死后（除大恶或大善或往生净土的）会变成过渡时期的中阴身，然后在49天内自然的随业受报，
被业力所牵引然后因缘和合所生吗？怎么还会下地狱受审？这不是道教或民间信仰吗？不是说下了地狱就已经轮回为地狱众生了吗？
师兄菩萨，世尊说的是真实语。但是，做大恶的人，有真实的故事，他很喜欢吃鱼，每天吃鱼，并且喜欢杀生钓鱼，
那么他死后第一天，有人找仁波切要求超度，但是超不到，不是中阴不走，而是已经被很强大的业力牵引到那个业力的范围，
就是立刻去做海里面的鱼了，准备被杀，受恶报，无量劫的时间都在受报。有的人，比如他又修净土念佛，
但有的人临终的时候，到死了，在中阴，还不知道自己死了，便没有求佛，有的因为在生的时候不了解中阴，
就在那里花很多时间，又心贪恋时间，顾自己的遗体，经历了那么久都没有提起念佛的正念，正念被自己的不了解迷惑了，
那么久错过祈祷阿弥陀佛莱接引的机会了，这些是不每天念佛的人，偶尔才念佛的人。那么，每天念佛的人，
又不做恶，守十种戒律，听经，做善事，发菩提心者，这些人死前，都会见到阿弥陀佛接引的。
有的人，被超度，不愿意去佛国的，那么他很有福报，就去地府那当官。

3）《地狱名号品》， “有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻”。无间地狱不就是阿鼻地狱吗？
无间地狱是没有空间的，非常大的大地狱。阿鼻地狱是很黑暗的大地狱。

阿弥陀佛。

以上是比较粗浅的解释，可以让你比较了解的方式告诉你。

Om Arabazanadi
顶礼大智文殊师利菩萨

wwchew

你回得很快。感恩。

不过，我很疑惑。。
1）网上的资料和法师给我的开示，都说中阴身都有天眼。

2）就是说，一般人死了都要到地府受审才知道他会往什么道轮回吗？ 我要知道这点而已。

乘方

wwchew 发表于 22-11-2013 06:56 PM
你回得很快。感恩。

不过，我很疑惑。。

不过，我很疑惑。。
1）网上的资料和法师给我的开示，都说中阴身都有天眼。

2）就是说，一般人死了都要到地府受审才知道他会往什么道轮回吗？ 我要知道这点而已。

中阴还有神足通，各种的神通都是有限的。

佛在经上说了，所以是的

jimmy1319

阿弥陀佛。。。。。。。