槟城大山脚 - St Anne Church

~尋愛使者~

St Anne Church.
有谁知道这间教堂吗？
她是全马最大间的教堂，建立超过100年
2002年重建新教堂
每一年的7月的最后一个周末
会举办圣安纳庆典
场面之大，无法想象

今年的St Anne 庆典就快到了
有谁会过去吗？

旋子思

~尋愛使者~ 于 28-6-2005 12:43 AM  说 :
St Anne Church.
有谁知道这间教堂吗？
她是全马最大间的教堂，建立超过100年
2002年重建新教堂
每一年的7月的最后一个周末
会举办圣安纳庆典
场面之大，无法想象

今年的St Anne 庆典就快到了
有谁会过 ...

　　嗨，我每年都會過去那裡許願，第一個願望就是：但願天國在人間成就。

~尋愛使者~

旋子思 于 28-6-2005 00:46  说 :

　　嗨，我每年都會過去那裡許願，第一個願望就是：但願天國在人間成就。

你的愿望有点高难度呢！
没关系，心诚则灵...
我今年不能去那边了
你能不能帮我许个愿望?
我希望:学业进步

今年的father换了，不知道怎么样....

旋子思

~尋愛使者~ 于 28-6-2005 12:52 AM  说 :

你的愿望有点高难度呢！
没关系，心诚则灵...
我今年不能去那边了
你能不能帮我许个愿望?
我希望:学业进步

今年的father换了，不知道怎么样....

　　哎呀，哪裡會難，需要時間罷了啦，呵呵。還有啊，願望要自己許啊，如果沒有空去那邊，那麼，還有個辦法......那就是：觀想自己去那邊，然後在那邊許願囉。心誠則靈，呵呵。

i'm a citizen of bukit mertajam
i used to went there before to make wish
but what exactly is that day about?
can somebody tell me?
is st. anne mother of maria?

alpio

zishun_april :

你好！ 圣妇亚纳， 其实就是耶稣的外婆， 圣母玛利亚的母亲。。
在天主教的传统中， 我们的教堂， 大都以圣人为名或为纪念某一件事为名，
如。。 耶稣升天堂， 圣母领报堂，  圣妇亚纳堂， 圣方济。亚西西堂。。 等等

圣妇亚纳， St. Ann 就是其中一间以圣人为名的教堂， （纪念 圣妇亚纳）。。
每年的七月中就是 圣妇亚纳 的纪念日， 所以该堂区就大事庆祝。。。

天主教对于圣人的态度是， 他们是先我们离开的信仰战士， 他们在世时，
努力的把基督的形象活了出来， 是我们学习的对象和模范。

mahalwin

为何她会被尊称为saint呢？圣经里有提到这位妇人吗？

PvIce

原帖由 mahalwin 于 2-8-2006 07:26 PM 发表
为何她会被尊称为saint呢？圣经里有提到这位妇人吗？

应该是天主教后来封她为圣的对吗?
因该是耶稣的外婆.

如果我有错请纠正. 那天在报章大略读过罢了..
我也是那时才知道的..

mahalwin

原帖由 PvIce 于 2-8-2006 09:51 PM 发表


应该是天主教后来封她为圣的对吗?
因该是耶稣的外婆.

如果我有错请纠正. 那天在报章大略读过罢了..
我也是那时才知道的..

可以说说看她的事迹吗？圣经里她是一个怎么样的人？

PvIce

原帖由 mahalwin 于 3-8-2006 10:48 AM 发表
可以说说看她的事迹吗？圣经里她是一个怎么样的人？

希望天主教的朋友可以给你答案.
我不是..
我也使那天才知道 St.Anne 的.

天主教好像封很多人为圣人. 都是故人.
我有看过圣人的list可是忘记料..
--> Saint Anne <-- Click

albert_ckc

根據東正教的傳統，瑪利亞的雙親，約雅新（Joachim）和安娜（Anna）多年來膝下無子﹔他們兩位都是主忠貞虔誠的信徒，但是他們懇求一子的祈禱卻一直沒有回應。有一天，當約雅新到教堂獻祭。由於他自覺羞愧，所以避開了上次指責他膝下無子的大祭司。為了隱藏自己的恥辱，約雅新在洩氣和懊惱之餘，跑到一個偏僻的山莊去，那兒到處是牧羊人和羊群。

　　當約雅新在山莊那兒對著上帝禱告的同時，他的妻子，安娜，也在同一個時刻在耶路撒冷自家的院子裡禱告著。此時有位天使在他們面前現身，並宣布他們將會有個孩子，而這孩子將會留名在往後的世世代代裡。

　　安娜發誓，無論這孩子是男是女，她將會把這孩子獻給主。頓時，所有的沮喪消失，約雅新急忙地趕回家。而他的妻子也急於和他分享這個好消息，便匆忙地跑了出去﹔他們在城門口那兒遇到彼此。時間到了之後，天使的諾言實現，安娜產下一名女嬰，瑪利亞。

http://www.orthodox.com.tw/theology/orthodox_feasts.htm

mahalwin

原帖由 albert_ckc 于 3-8-2006 12:05 PM 发表
所以避開了上次指責他膝下無子的大祭司。

孩子的事，不是上帝决定的吗？
那个priest干嘛指责他wor?

原帖由 mahalwin 于 3-8-2006 12:11 PM 发表

孩子的事，不是上帝决定的吗？
那个priest干嘛指责他wor?

犹 太 人 相 信 没 有 孩 子 是 因 为 天 主 的 惩 罚 所 以 犹 太 priest 会 责 备 他。

evolutionchin

请问怎样分辨天主教和基督教？
两个有什么共同点和不同点？

xy0204

天主教的耶稣苦路
耶稣受难日GOOD FRIDAY



14 STATION


[JESUS IS CONDEMNED TO DEATH] STAT01.jpg (4-4-2007 06:01, 64.58 K)



图片附件: [JESUS ACCEPTS HIS CROSS] STAT02.jpg (4-4-2007 06:01, 58.71 K)



图片附件: [JESUS FALLS FOR THE FIRST TIME] STAT03.jpg (4-4-2007 06:01, 72 K)



图片附件: [JESUS MEETS HIS MOTHER] STAT04.jpg (4-4-2007 06:04, 63.56 K)



图片附件: [SIMON HELPS JESUS TO CARRY THE CROSS] STAT05.jpg (4-4-2007 06:04, 70.87 K)



图片附件: [VERONICA WIPES THE FACE OF JESUS] STAT06.jpg (4-4-2007 06:04, 59.27 K)



图片附件: [JESUS FALLS THE SECOND TIME] STAT07.jpg (4-4-2007 06:04, 68.56 K)



图片附件: [JESUS CONSOLES THE WOMEN OF JERUSALEM WHO WEEP FOR HIM] STAT08.jpg (4-4-2007 06:04, 57.5 K)



图片附件: [JESUS FALLS THE THIRD TIME] STAT09.jpg (4-4-2007 06:04, 78.73 K)



图片附件: [JESUS IS STRIPPED OF HIS GARMENTS] STAT10.jpg (4-4-2007 06:04, 56.13 K)



图片附件: [JESUS IS NAILED TO THE CROSS] STAT11.jpg (4-4-2007 06:04, 58.57 K)



图片附件: [JESUS IS RAISED UPON THE CROSS AND DIES] STAT12.jpg (4-4-2007 06:04, 86.71 K)



图片附件: [JESUS IS TAKEN DOWN FROM THE CROSS] STAT13.jpg (4-4-2007 06:04, 63.8 K)



图片附件: [JESUS IS LAID IN THE TOMB] STAT14.jpg (4-4-2007 06:05, 47.8 K)







http://www.evland.com/bbs/viewthread.php?tid=12151&extra=page%3D1

http://www.evland.com/bbs/forumdisplay.php?fid=18&page=1


http://www.archway.org.my/parishes/mparishes3.asp?search=kls-francisassisi

http://users.churchserve.com/asia/sfamy/




[ 本帖最后由 xy0204 于 4-4-2007 06:28 AM 编辑 ]

xy0204

现代人的苦路

（本苦路经文为台湾天主教修会会长联合会正义和平组精心编汇，欢迎使用。）


领：慈爱的天父，当人类还是罪人的时候，祢派遣爱子耶稣来到世上，与我们一同背负罪恶的磨难，与边缘弱势者为伍，挑战违反公义、损害尊严的制度和权势，也因此而受难牺牲。
求祢借着重温耶稣苦难之际，引领我们一同踏上十字架的道路，更为跟随祢而奉献我们整个的生命。
众：现在即将行经的苦路，我并非孤独前往，有耶稣与我同行。

虽然我是我，边缘弱势者是边缘弱势者，耶稣是耶稣，但实际上，我们同属一个身体—基督的奥体。 -J0K9H&9X  
因此，二千年前耶稣的苦路和现在我的「苦路」，是相同的一条苦路。
所不同的是，当耶稣戴上死亡的冠冕时，他的生命得以圆满，而我也要以我的生命为冠冕，才能圆满完成我的苦路。



第一处   耶稣被判死刑【社会现况反省－族群、种族】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣默然受审，为的是停止一切强词夺理的争执，以缄默道出真理。
你我的先祖都是从他乡迁徙到此的住民，唯一的差别只有先来后到，我们无意冒犯或歧视，但在缺乏灵敏的注意到他人的感受，或一些恶意的批评或嘲弄下，构成了难以忍受的挑衅，人与人之间的相处如仇敌一般。

众：上主，我们得罪了这些最小的兄弟姊妹，便是得罪了祢。求祢拯救我们脱离无知，接纳彼此的不同，并努力促使每个人活得自由且有尊严。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第二处   耶稣背负十字架【社会现况反省－宗教冲突】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣默然接受欺凌和侮辱，为的是停止人与人之间的互相侮辱和践踏，宁愿克已忍受。
每个宗教都有其神圣的真理，却也成为别的宗教揶揄、攻讦的借口，引发不必要的冲突。特别是最近的漫画风波，引发穆斯林（伊斯兰教徒）的愤怒和抗议。我们虽有言论自由的权利，但不应有冒犯其信徒宗教情感的行为。

众：上主，求祢帮助我们从你的话语中，明白祢对我们的启示。对于与我们不同信仰的宗教给予尊重和了解，而非批评或谩骂，甚至暴力相向。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第三处   耶稣第一次跌倒【社会现况反省－中辍生】
  
领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣默然受人鄙视，为的是停止我们对人、对自己无情的鄙视，真正的去尊重人。
有许多适龄学子因家庭或其它因素没有机会继续受教育，年少的他们容易受到外在环境或朋友的影响而误入歧途。人们视他们为「坏孩子」而排挤他们。

众：上主，我们忽略了这些孩子需要关怀、给予温暖，便是忽视了祢。这些孩子在成长的过程中或许跌倒过，需要我们拉他们一把，引领他们走上正途。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第四处   耶稣遇见他的母亲【社会现况反省－外籍配偶、新住民】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你 
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣默然让母亲为他受苦，为的是让我们体恤世间所有父母为儿女担忧之苦，学会为爱而受苦。
为追求幸福，异国女子嫁到台湾为人妻、为人母，然而我们未能适时的协助她们早日认识台湾的社会及生活习性，却常以异样的眼光看待她们，或对她们不友好。

众：上主，我们未能认出这些远嫁到台湾的女性，就是我们的卢尔德姊妹，让她们默然承受了许多的苦难及莫须有的污名。身为母亲的她们，与你我的父母亲一样，细心的呵护着她们的子女，期盼子女长大成为有用之人。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第五处   西满为耶稣背负十架【社会现况反省－劳工（本国、外籍）】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣默然接受人的帮助，为的是让我们学会帮助别人，接受帮助、互相帮助。
面对来台工作的大量外籍劳工，一方面我们运用他们的廉价劳力，一方面将他们视之为可怕的陌生人，常将他们与刑案、潜逃、传染疾病相连；却少有心思去了解关怀，在整体经济结构下彼此的权利与义务。

众：上主，求祢除袪我们对陌生人的冷漠、敌意，使我们时时向周围有需要的人，伸出温暖扶持的双手。求祢使我们能够认识我们的经济环境，并使决策者能有睿智的抉择，兼顾我们自身及外劳的权益。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第六处   薇萝妮卡为耶稣拭面【社会现况反省－性别歧视】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世  

领：耶稣默然接受人的安慰，为的是教我们懂得安慰他人，接受安慰、彼此安慰。
许多妇女辛勤地服侍家庭、雇主和社会，却受到奴仆般的对待，有的更被视为男性的附属品而任由处置，女性的身体亦被商品广告无情地扭曲和鞭挞，严重贬抑女性的尊严。对于同志也以异样的眼光看待他们，认为他们是病、是变态，却忽略了他们的内心世界。

众：上主，求祢让世人在女性身上，看到祢的肖像，而懂得尊重女性的尊严和身体。求祢使我们不要只看到自己的痛苦，还要看到祢及那些尊严受损的人的痛苦。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



"第七处   耶稣第二次跌倒【社会现况反省－毒品、爱滋】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣默然跌倒，为的是让我们接纳自己的跌倒，体恤他人的跌倒，且能互相扶持重新振作。
毒品的泛滥及容易取得，一些人禁不起诱惑而沈迷其中；丈夫沈迷风月场所，染病并传染给妻子；......使得艾滋病毒的传染率攀升。这些跌倒的人，不被家人接纳，社会排斥他们，甚至教会拒绝他们。他们有家归不得，无人愿意帮助他们，照顾爱滋患者的机构也不为邻近居民所接纳，无辜的爱滋宝宝也被牵连其中。

众：上主，求祢宽恕我们对这些爱滋患者和有毒瘾的人的冷漠及排斥，在他们跌倒之际未能施予援手，扶助他们。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第八处   耶稣训示哭泣的妇女【社会现况反省－家庭暴力】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣默然接受为他人痛苦，为的是让我们懂得哭泣，懂得流泪：同情孤寡、怜悯苍生。
婚姻若出现问题，可能双方均有责任，但家庭中施暴者动辄以酗酒、赌博、外遇等因素打骂凌虐，甚至波及孩子。根据调查，父母虐待子女，甚至逆子殴打、砍杀父母者，比比皆是。婚姻暴力事件有增无减，亲子问题日益严重，甚至适当的紧急庇护中心都难以寻觅，使求援者不知何去何从。

众：上主，求祢安慰哀伤哭泣的妇孺，求祢也安慰今日在家庭暴力阴影下的妇女、孩童和老人。求祢以爱充满人心，结满怜悯宽恕温柔和医治行动的果实，减少家庭纷争，并能对在我们周围的受害者伸出援手。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第九处   耶稣第三次跌倒【社会现况反省－失业、卡奴、忧郁、自杀】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你   
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣默然接受自己的无力、无助，为的是教我们接受自己最终的无力、无助。惟有依靠天主的扶助和力量，我们才更懂得互相扶持。
企业裁员、倒闭、停工、迁移出走，使许多劳工不仅得不到合理的资遣，且面临失业的危机，家人顿失依靠，生计陷入绝境。多少人靠借贷维生，背负着沉重的债务，精神压力越来越重，得靠药物来医治心灵的忧苦，或结束生命了之。

众：上主，求祢填满空虚的心灵，并增加我们的智慧，认出真神真主会带领我们真实地以爱走过各种不同的人生际遇，甚至死亡痛苦，并指引我们活出真实生命的意义。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第十处   耶稣被剥去衣裳【社会现况反省－战争、军备竞赛】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣毅然替仇视他的人求宽恕，为的是停止人间的仇视，化解人的恩怨。
战争造成的毁坏是难以估计的，多少人骨肉分离、家园残破、流离失所。不一定非得购买武器才能保护国土家园，军备扩充只会使得百姓民生更加窘困。战争的掠夺，只会徒增仇恨及恩怨，而非和平的诉求。

众：上主，求祢垂听在战争中受苦者的呼求，他们陷于少数贪婪者无意义的武装斗争中。和平是人人所追求的，惟有以爱和宽恕，才能达到和平。求祢赐予政治人物更多的智慧和德能，顾及百姓的生活。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第十一处   耶稣被钉在十架上【社会现况反省－人口贩卖】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你  
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：在十字架，耶稣将爱徒交托给母亲，将母亲交托予他所爱的门徒，为的是教我们懂得互相交托，重建骨肉之情。

人蛇集团以各种名目诱骗妇女、孩童，将他们贩卖到其它国家，被迫从事卖淫或犯罪工作，行动受到控制。他们是我们这个时代的奴隶，他们亟需要得到解放，我们听到他们在吶喊吗？「我的家人，我的朋友，我怎么得罪了你，为什么你要如此对我？

众：上主，人间最大的悲苦莫过于骨肉离散，求祢赐给我们更大的力量来对抗这些不法集团，帮助这些妇女、孩童脱离魔掌，早日与家人团聚。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第十二处   耶稣在十架上舍生【社会现况反省－天灾、环境生态破坏】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣甘心为义而舍弃生命，甚至舍弃自己作为天主的尊严，为的是停止冤冤相报，以暴易暴，却以仁慈、宽恕和爱去化解一切仇恨。 .
社会的发展与经济奇迹，有部分是建立在我们任意的开发，和过度耗用了地球资源。破坏环境生态所导致的污染，水土保持不良，水资源缺乏，大量的垃圾等违反自然原则，气候变迁引致天灾不断地发生。

众：上主，祢创造了天地和万物，交给了我们管理并保护。求祢赐给我们对创造的敬畏之心，体认所有受造物乃是互相连结，节制地取用万物，为后代子孙保留一个美好的生存环境。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第十三处   圣母怀抱耶稣圣尸【社会现况反省－废除死刑】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你  
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣接受加于他的死亡，为的是要以死亡来战胜使人死亡的罪恶，使死亡成为一股力量，唤醒人去宽恕，去珍惜，去爱。
一般人都期望司法审判是正义的最后一道防线，但有时因金钱、政治、舆论或其它不明原因介入，使得审判不公，使人如同耶稣蒙受不白之冤。

众：天主，求祢净化司法风气，赐予司法工作者智慧与勇气，秉公行义，杜绝行贿、黑金等陋习，为促进司法正义而努力。也请宽恕我们生活中一切的不义，使我们成为祢和平的工具。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第十四处   耶稣被埋葬【社会现况反省－SARS、禽流感等传染疫病】

领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你   
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣被埋葬，为的是让人懂得埋葬过去，找到力量，展开新的一页。
我们未能认清万物各自受造的目的与功能，过分发展生物科技而产生不能抗拒的病毒，引起全人类的恐慌和疏离，多少人在病痛中挣扎，甚至有人因此而丧命。

众：上主，祈求祢赐给我们一颗怜悯的心，因着祢的伤痕，使我们获得痊愈。赐给我们一颗清贫的心，却除贪婪，勿任意破坏。基督，为祢所受的苦难，求祢垂怜我们。



第十五处   耶稣复活   
领：主耶稣，我们钦崇你，赞美你
众：因为你用这圣架救赎了普世

领：耶稣复活了！耶稣比死更强的爱复活了众人的爱，使生命重新充满希望、自由、平安和真正的喜乐。
  
主耶稣，你甘愿与世人的命运连结，更与贫穷及被社会排斥的人为伍，分担他们的疾苦，挑战那些压迫人性、有违公义的制度和权势，也因而踏上十字架的道路，受难牺牲。求你祝佑我们，引领我们不屈不挠地跟随你的使命。

众：上主，我们多次跌倒，拒绝施予怜悯，排斥弱小，远离正义。求祢怜悯我们的过犯，并求祢藉十字架上的大爱，滋养振作我们的心灵，好使我们与祢一同背负十字架，与社会上的弱势社群共负困厄，为义而甘愿受苦，一生为正义与和平的福音作见证。阿们。

我是如花

我是如花

耶稣第一次跌倒



耶稣在十架上舍生

Zreo

因父及子及圣神之名，

愿天主降福圣教会和全人类，愿主的圣光照耀世界各地，直到世界的终极。

求圣母玛丽亚为我们祈祷。

阿民。

烏鴉

据《新约全书》记载，1千年以前，耶稣基督为救度世人，被犹太总督以“谋叛罗马”罪，钉死在耶路撒冷的十字架上，这一天是星期五，基督教界将每年复活节前的星期五定为“耶稣受难日”。

“受难日”毕竟不是一个喜庆的节日，这一天，教堂用圣餐来纪念耶稣受难。对于基督徒来说，这是一个自惭形秽、哀伤的日子。当年耶稣受难是为了人，却又被无知的人羞辱。这一天肯定了上帝正义的再现，在此意义上，否定了人类基于自己建立的一切相对良善、道德，因为人把神钉在了十字架上受难。

至今耶稣受难的纪念活动多数也只仅限于宗教内部，活动的规模和受重视程度也远不如圣诞节。这天，信徒通常身着深色服装、言容肃穆。教会朗读“受苦仆人”经文，来说明耶稣本不该死，神实是为众人还罪而被迫害。

耶稣死后第三日从坟墓里复活，第四十日升天。复活节就是纪念耶稣复活的神迹。这个节是基督教中最重要有意义的纪念日，耶稣死后复活，比诞生更有意义，因为这时，神迹在人间真实展现，对人而言，象征重生与希望。

由于复活节象征着新生，民间有很多传统的庆祝活动和习俗，如游行、制作和寻找彩蛋、复活节兔子等等。

复活节习俗

在西方很多国家，在复活节期间要举行盛大的游行。虽然现今的游行已失去往日浓厚的宗教色彩，但却增添了不少浓郁的民间和地方特色。在美国的游行中，会发现身穿牛仔服踩高跷的小丑和活泼可爱的卡通人物米老鼠；而英国游行多以介绍当地的历史和风土人情为主，游行者化装成为苏格兰风笛乐队以及宫庭卫士。

人们在复活节会换上新装。这一习俗流传至今，因为人们认为节日里不穿新衣是要倒霉运的。此外，人们还喜欢彻底清洁自己的家，以表示新生活的开始。欧洲的一些民众在复活节的清晨聚集在旷野或山顶观看日出，在破晓之时鸣炮与响钟，表达礼敬之意；在美国，为复活节所预备的食物都会装在一个篮子里，这个篮子就称为Easter Basket。复活节的传统食品多以羊肉和火腿为主。有其它食品，例如蛋、奶油、乳酩、面包等。

复活节礼物

复活节礼物跟春天和再生有关系，如彩蛋、兔子、百合花等。

蛋象征春天及新生命的开始，彩蛋是节日中最典型的象征。二月以后，商店里便开始摆放复活节兔子、百合花、彩蛋以及用制成复活节小免和彩蛋的巧克力等物品，妆点得缤纷多彩，使得一些人已经忍不住购买这些礼物提前享用。



复活节时，有的人自己将煮熟的蛋染成各种颜色，有的人则去商店买现成的彩蛋。复活节那天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等，或者大人们把彩蛋藏在花园里，让孩子们玩找蛋游戏。



还有一种古老的习俗，是把煮熟的彩蛋送给孩子们，让他们将彩蛋从山坡上滚下，谁的蛋最后破，谁就获得胜利，全部彩蛋都归他所有。美国白宫每年也在草地上让孩子们玩这种滚动彩蛋的游戏。

兔子也是复活节的象征，这源于欧洲一个古老的传说。相传野兔可以一整天不闭眼，能在黑夜里视物，人们便将野兔看作黑夜里的明月，而兔子在春天有极强的繁殖力，复活节又是以春天月圆为基准，于是兔子便被视为复活节的象征，也被作为送彩蛋的使者，这一点颇受孩子喜爱。

此外，复活节也是人们向所关怀的人送鲜花、盆景、胸花的节日。百合花在复活节前后开放，花的球茎在地下腐烂后孕育出新的生命，因此被用作复活节的标志。