达真堪布：随喜主要是对治傲慢！

谷成

转自：达真堪布，《入菩萨行论》讲记（十八）

随喜主要是对治傲慢。傲慢是成就最大的障碍，是积功德最大的障碍，所以要消除傲慢。

一般而言，傲慢也可以理解为我们平常所说的贡高傲慢。发现不了自己的缺点和毛病，也发现不了对方的功德和好处，内心的这样一种状态就是我们所讲的贡高傲慢。若是这样，想改掉自己的不足、改正自己的毛病就会有很大的障碍，很难改变。

你根本就发现不了自己的缺点和毛病，怎么能改正呢？我们处处都是这样的，“我永远是对的，永远是好的，错的都是对方……”我们仔细观察一下自己的内心，是不是这样？我们根本不知道自己有那么多缺点，不知道自己有那么多过患，就是因为有傲慢心，这是傲慢心的作用。我们总认为对方永远是错的，都是不好的，因此很难发现对方的功德和优点，所以我们不会有进步，不会有成就。我们要改正自己的缺点和毛病，改掉自己的过患，才会进步；我们要学修对方的优点和功德，学到了、修成了，才叫成就。

前面是对傲慢一般的解释，也可以说这是一种粗大的傲慢。若再深层次地解释，傲慢就是所谓的我执，我执是最细微的傲慢。有“我”就有“他”，这就有分别了，有分别就没有平等，这叫迷失自性。什么是自性？自性是平等的。迷失自性是成就最大的障碍。为什么我们不成就？因为迷失了自性。若是没有“我”，哪来的“他”？一执着“我”就分别了，有“我”的存在才有“他”的存在，“我”和“他”就是这样分别的。若是不去掉我执，就无法回归自性。

可见，傲慢是我们究竟成就的最大障碍。若要对治傲慢，就要修随喜，随喜他人的善根，随喜他人的功德。

daozhong

若是不去掉我执，就无法回归自性。
haiz...我就是如此傲慢，如何是好

素还真

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   随喜  
   拼音：sui2 xi3
   含义：随他人喜好，他开心就好。
   

谷成

素还真 发表于 28-8-2013 03:16 PM
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含义：随他人喜好，他开心就好。

随喜是要随喜别人的善心和善德，而不是随喜对方的恶习和恶念。后者是增上别人的烦恼与恶业，这样并不如法。

喜［karuna］—随喜，对一切众生的善德由衷喜悦。－－阿姜李大德，《修心之技能》

我们看到别人行持善法了，看到他人得到了一些善果——世间的福报，我们应该满怀喜悦，发自内心的高兴、快乐，不是只在嘴上说“随喜”。什么叫随喜？就是心里欢喜。心里真有欢喜之心，以欢喜之心说“随喜”，表里要如一，心口要一致。－－达真堪布，《入菩萨行论》讲记（十八）

我们随喜众生的善根，就与众生结上了善缘，也就算是得到了佛的摄受，将来这个善根成熟了，一定会证佛果。－－达真堪布，《入菩萨行论》讲记（十八）

南无阿弥陀佛！