烟雾政治

悲伤日子

烟雾政治

P/S：

圣经旧约箴言有一句话说“过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳”（箴26：17节）

烟雾弥漫着南马以及雪兰儿森美兰，结果本国依然按照【政治程序】来处理事情，对民交代。看来，这是上天的启示，灾难的启示，说：政治无法照顾人的健康，生活的健康。尤其是前几天当南马的烟雾指数达到200多点的时候，新闻既然报道政府将会【看待】烟雾情况，如果严重将会在8月，到印尼【接洽】。听到这，我就吐血了，心里暗自命名为【吐血政治】，想象中好像政治背上有一个乌龟壳，非常的巨大，对乌龟来说，就只能走路了，任劳任怨了。

后来过几天，烟雾在政治议题里面变成了【烟雾政治】。达到三百多点以上的危险水平的时候，狮城和马政府对印尼开始【施压】，写信和派官员。结果印尼第一天说狮城像个小孩子胡闹，第二天说马政府的“森纳美”是促成印尼烧芭的主要工厂，结果森纳美说它只是征用土地给其他单位，无权过问相关的业务。结果马来西亚以及印尼之间的政治协商变成了隔空骂战，呜呼哀哉！——政治在东南亚好像就是这种【皮球踢法】，大人之间的【足球赛】闭门造车。

我就想起了这种皮球踢法好像也是同样发生在从马华入不入内阁的问题，到两个领袖之间的【人格媒体较量】；还有就是新山华人议员从苏丹本人的谕令，巧言令色的前后矛盾之后，变成了只是华人代表的悬空问题。再来就是槟城巫统大厦避雷针倒塌的事件，从愿意发放死亡证书，演变成没有尸体就不能按照【程序】发放。还有就是关中问题，精武华小征土地事件，“国会内谈吐仪式”等等。。。。。。。我们马来西亚的政治，就好象是一场【表演秀】，一场【烟雾政治】，来得突然与轰轰烈烈，结果去的迟钝，无力，弥漫，郁闷，甚至纠缠不清，搞到人心惶惶，头疼，自我保护。甚至，常常变成了前文不对后语的【媒体较量秀】，不是人格骂战，就是“皮球骂战”。政治舞台就好象是给观众看着台上的烟雾好像皮球般的，不但将演员飞来飞去，好像天降冰雹，四处乱窜，也让底下的人在惊慌之中捧腹大笑，抱头鼠窜又是摇头叹息暗笑。

不过以上的评论，虽然是我的个人意见和想象力，也是我这位人民的【一般民间心态批评】。并不是代表着人民的心声，乃是说——我说的评论就好像一般人民对政治变化的心情评论，纯粹以道德的封闭来看待政治间的纠缠不清。

那么怎么样看待政治，看待【纠缠不清】？

中国有一部戏《铁齿铜牙纪晓岚》，里面有一段话是乾隆与其纪晓岚之间的对话，用现今的普通话来说可转译为——国家之所以举行考试制度，并不是为了招揽人才，为国家所用，乃是由于【牢笼专才】，让知识分子【专心致志】在国家所预备的“八股文规范”内，使他们能够“修身养性”，不被旁门左道所干扰与诱惑，从而国家安定天下太平。实际上，每个人的心里，其实就是【知识分子】，对于“是非判断”都非常讲究，而知识分子的判断严格度，与官僚制度的“办事严格度”基本上是【一样】的，只是理念不同，方法不同的。所以，如果我排遣你纪晓岚去当【主考官】，您本来就是知识分子型的满腔热血，所以你必然就是用【有用的人】来为我所用，这样，知识分子之中的心里正义，必然不把我当皇帝了。因为国家始终比知识分子大，但是知识分子由于不在国家之内“工作”，不了解政治与中央集权的【错综复杂】关系。所以这使到他们在【处理国家事务】上，会显得偏颇与激进，只讲对错，不讲【局面】。

还有一段，就是当皇帝微服出巡，名义上是寻找生母，却暗地里派遣纪晓岚查找赈灾粮款舞弊一案的时候，剧中的和绅与纪晓岚之间，就发生了许多【有趣的演化】。一下子和绅将纪晓岚关在牢里，一下子纪晓岚被微服出巡的“太爷”救出来，将和绅押入地牢。结果，这个案件发展到：原来皇帝要找的亲生母，竟然就是赈灾粮款背后主谋的【化名】。不过重点是，重大的政治辩护，都是在两个人两次在不同的机遇之中的牢狱里【谈论的】。如果用我们的普通话来翻译就是：纪晓岚啊，你不要一直用你书生味来批评朝政。你不知道做官的幸苦。一般的老百姓只是想要【看到】贪官被正法，却不知道这些老百姓，只是为了自己的愤怒，而不考虑官员之间的相生相克道理。我和绅也晓得什么是【餐风露宿】【易子而食】。这些东西，在书本上只不过是“四个字”，可是您这个脑袋瓜却没有亲身【探入】现场情况。根本不晓得——朝廷不是不想救他们，乃是“没法救”。朝廷拨放的粮款，根本无法拯救这些百姓，倒不如让官员们将这些粮款变成了更多的【募款】，为朝廷做事。一个【官】子如果上不喂饱上面的“口”，就无法喂饱下面的“口”。因为我们当官的，不是【铜骨铁身】，不但要看上面的脸色做事，还要喂饱自己的肚子。即使他们的确是贪污了，但都是按照上面的【指示】办事的。更何况一秤粮食可以卖出两文钱，岂不是帮助朝廷节省粮灾，又能多发放给贫困灾民吗？所以，如果你只是为了天下人打抱不平，让皇帝无法回京整理朝政，谁来继续帮助这些灾民？如同百姓只想要官员和朝廷帮助他们，可是谁来帮助这些官员们之间的【生活压力】呢？不要食古不化了，纪晓岚，你的正义是帮不了朝廷与灾民的，只不过是给社会添乱。杀了这些贪官，揪住幕后黑手，到最后没有人敢当官员，又谁来帮助朝廷，帮助民情呢？所以你闹哄哄的大搞特稿，结果你的热情反而变成了历史的罪人，又何必呢？平平安安地度过日子不好吗？。。。。。。

以上的辩论，与其说是【诡辩】，倒不如说是【悖论】。因为，我们的热情往往变成了国家发展的拦阻与“拦阻”。我们一般人的心里都是【知识分子情结情怀】，常想要为民请愿，愤世嫉俗——可是却常常忘记了这样的【自己的愚昧】：秀才遇到兵，有理说不清。这不是有理没理的问题，也不是清不清的问题，更不是立场的问题角度的不同。乃是——所有人都晓得现实的残酷，可是从来就没有人真正懂得现实的残酷性。秀才与兵，就好象烟雾与冰雹一样的，都是再简单不过的同等的“自然现象”。不过如果烟雾或冰雹有它们自己的情绪与见解，而不加约束的【泛滥】，然后多说为了某某事或某某人好，为了贡献等等。。。。。那么岂不就是成为了【烟雾弥漫】或【冰雹砸人】的格局吗？

你们不爱听我这样的【诡辩】，我知道。并不会怪你们，要你们谅解。因为人做事都是一股脑的冲动与急躁。我也是刚刚学会【忍受】这种社会的悲剧分化的。生活常常就将我们撕裂，因社会已经将自己撕裂了——所以不同的职场就有不同的语言规范，即“要求”。在学校里不能骂粗话，不只为了学校的形象，乃是为了学子的成人成才（不过家长们往往阻止校方【体罚】或藤条教育，或者学生们听到校方的某种禁令，心中就爱面子地咒骂校方只是为了赚我的钱以及学校的名声等等）。同样的，即使是【工作】，——每个人都需要工作——在不同的公司就会有不同的语言规范。你总不能叫一个推销员的语言规范，用在餐馆或精品店的销售员要求分上吧——即使看起来都是销售员。这样看来，社会有社会的语言，文化有文化的语言，政治也有政治的语言。不会管理的人以及会管理的人，对这些语言规律，也有不同的语言规范。再加上每个人总是站在自己的角度【看法】（做事），结果就变成了公说公有理，婆说婆有理。

但与其说，是【语言规范的问题】造就了这种鸿沟，倒不如说“恼怒存在愚昧人的怀中”（传道书7：9节）。所有的语言，并不是语言，乃是——每个人在他自己所自认为合理化的规范里面，其实是面对着不同的【社会等级之间的分裂矛盾格局】。生活的烦恼的确让“全部的人”，都陷入了一种自闭症的状态之中，用专家的话来说，就是：【狂躁症】。生活就好象烟雾一样，让每个人在烦恼与厌烦的同时，就不断地戴着口罩，并且是【拿着市场上的口罩，为自己的口罩】。这结果就是。。。。。。如果你不管生活，生活就管你，但是，如果你的生活里什么事情都想管理，都想要一个界限分明的“交代”（理由），生活突然间就好想跟你作对，给你来个【公说公有理，婆说婆有理】了。——可是我们不懂其他的规范，只懂得自己的经验规范。所以说经验与经验之间的冲突，并不是人格的冲突或价值观的冲突，乃是：社会等级制度之间的【暗潮汹涌】。媒体的骂战最能够说明这一点，因为媒体就是由于自己的中立，或客观原则，而造就了各方社会等级之间的【冲突平台】。

同样的，官员们处理事情并不像政治家处理事情，可是，在我们平民开来都是【政治家的官僚作风】。正如股民只看股市上的数字的涨落，却不晓得同一个数字很可能代表着不同集团之间的【操纵现象】一样。

结果。。。。。。不要说平民老百姓不了解政治与社会，就连处在高位的政治家或中央领袖，也未必能够【很好地处理】，政治与社会之间的多重矛盾理解方位。就拿以上纪晓岚事件的“我翻译言语”来说——虽然从道德的立场来说，和绅果然就是那么他妈的诡辩，自圆其说，厚颜无耻。。。。可是我们有没有想过——在社会等级相对严格的情况下，当我们这些平民老百姓，或者无论大小事情或主观客观事情都是带着【老百姓心态】而自认为“国家拿着我们纳税人的钱来做坏事”这种平庸极致的道德立场，或者【偷工减料常识】的时候，请问我们是否有扪心自问：难道官员们的热心帮助我们，完全是出自于我们的纳税的“影响力”？我们未免就太高估自己的魅力了吧？！因为我们从来就是付钱的那一方，却从来就不是【管理社会】的那一方。人们只是将工作幸苦赚来的钱，按照社会制度或法律的监督地下，而手头抓紧心里斤斤计较地【盘算】纳税给政府值不值得，但又害怕国家来查问给你造成麻烦，所以您只有【强迫】自己去纳税。结果您的眼神以及嘴脸，变成了好像社会监督您一样，自己也开始监督什么政策或方案对我有利，什么方案是他妈的为了抽取我更多的钱财。。。。。那么请问——到底是你纳税给国家，还是政府抽取您的【工资】，来养活自己呢？您只想到自己纳税的收益，可是谁来【施舍】官员或政治家甚至政治领袖之间的【薪水】呢？你这样不分青红皂白的就【吹嘘】自己是纳税给国家所以国家就应当为自己做事，这与那些政坛上整天要求【底下人们】支持他们，却同样谩骂他们不理解自己的心灵，有什么不同呢？这跟国家出了一大笔的费用来建造工程，改善福利，却说人民忘恩负义，颠三倒四，并搞古搞怪，有什么不同呢？

语言模式不同，但是社会等级制度的霸权心里，也是【同样并且同等】在所有人的心中。

这样看来，如果一个政治【完全】为民请愿，不是帮助人民，只会助长人心中的【知识分子傲气】，结果，就如知识分子一样，从来就不会为了国家安定。太过宠孩子，孩子的眼中就没有了爹娘。国家也必须有它自己的【制度原则】，这并不是什么国家主权的论调，乃是出于一个人性的悲哀——有怎么样的社会运作，就有什么样的自闭症孩子气。

从这个意义上来说，当所谓的奸臣【和绅】说“如果没有喂饱官员，官员拿什么来帮助灾民，灾民自己能够帮助自己吗？”这句诡辩之时，我们不能只是顾自己的【社会道德】，而应该看作是一种社会金字塔里面的一种悲哀游戏，一个由人们所创造的，却无法自己面对自己的【残局】。所以说——在道德上，和绅是错了；但是在生活运作上，却是道出了自己的【无能为力】。这就是我们所谓的【官官相护】的更高原则与其规律。这不是我的观点，乃是我看透了社会与政治