推薦書 —— 動物解放（Animal Liberation）—— Peter Singer著，孟祥森和錢永祥譯

Cherish_Ying

在一個視利用動物為常態的社會，談不利用，包括不把動物當食物、實驗動物、娛樂大眾的工具等等，不是一件容易的事。但Singer做到了，而且做得很漂亮，論據充足，劍指人類利用動物的核心思想——物種歧視（Speciesism）。Singer在這本書中以兩種被人類嚴重剝削的動物——農場動物和實驗動物為例，指人類無條件地利用動物，是不合理的行為。他認為，我們應該給予動物平等的考量（consideration），將動物擺放在跟人一樣的位置做思考，避免物種主義的偏見影響了我們對待動物的看法、態度，乃至行為。Singer的理性論證，表達出反對利用、剝削動物，不一定是出於對動物的愛心，而是一種捍衛平等精神的正向態度。他表示，「假如我們追求黑人、婦女、以及其他受壓迫人類群體的平等，卻拒絕對非人類給予平等的考量，我們的立場會站不住腳」。這部著作帶給反對壓迫動物者打了一劑強心劑，以我為例，讓我知道即使作為社會中的少數，也是不孤獨的——因為內心的信念會超越外境一切的挑戰。全素/維根（Vegan）食品選擇少？不方便？肉比較美味？蛋和奶比較有營養？雜食比較健康？在堅持平等對待動物之精神的面前，這些都不重要了。

圖像來源/關懷生命協會對《動物解放》的簡介：

http://www.lca.org.tw/column/node/754

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Cherish_Ying

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Cherish_Ying

我的溫柔革命——作為動物權支持者的感想

殷志偉

"歷史上有許多革命，扭轉人類的社會與文明發展，從野蠻到文明，從限制到自由。今日，我把人類拒絕利用自己做為強勢物種這先天優勢，去壓迫相對弱勢的非人動物，視為一種革命——將非人動物納入平等考量，以仁慈、同理心去看待動物[12]。

我感到疑惑，人和非人動物都是動物，我們如何把一種動物稱為人，愛她、照顧她，把生命一切的美好都給予她；另一種動物稱為非人動物，對“牠”予取予求，取她的肉，拿她的蛋、奶、膽、皮、羽毛；將她“製造”出來，利用完後殺了；拿她當實驗、娛樂、看門工具等，完全不顧及她的主體性；把她的孩子自身邊搶走，讓她和孩子承受一遍又一遍的母子分離之苦。世界不該是這樣的。上天讓不同種類生物共處一天地，是給多元豐富世界之美，而非要彼此倚強淩弱，互相吞噬。

古人言：“千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，且聽屠門夜半聲。”這句話，今日依然適用。我們的科技愈見發達，離大自然卻更加遙遠（什麼時候，城市人看到活公雞母雞的機會比雞塊多）；壽命愈長，生活卻未必更加幸福。戰爭、疾病，如影隨形，緊迫我們。弱肉強食是事實，但絕不是真理。我們可選不同視野，擁抱不同心胸，去活出理想的世界、創造不同的“事實”。上天之所以賜予人類意識能力、創造能力，正是要我們意識到現實生活的困境，再以天賦創造力去改變、打造理想生活模式。

囚禁、屠殺生命，絕非神旨，而是我們的懦弱。我們的勇氣用錯方向，非克制己身慾念，而是錯誤指向那信任我們、對人類友善的雞豬牛羊等動物。我們的生命乃至一切幸福，不該是以其她動物夥伴的骨骸血液鋪成而來；我們的健康長大，不該來自雞豬牛羊等動物的母子分離之痛。弱肉強食非真理。真正的強者，是可克制自己，而非以自己的強去壓制相對弱者[13]；是以德服人，而非以力迫人。對人如此，對非人動物乃至世間萬物，也是如此。以仁心待眾生，首先是尊重對方，再來也是自我修行。若世人能以仁心相待，對人對事會有更多諒解包容，世上的兵戎紛爭會減少很多。

我們並非完全自由的個體，但上天也給予我們足夠的自由，去選擇把這世界活成天堂或地獄。一念之間，就能把地獄變天堂，或反之。在神的國度，沒掠奪、戰爭、貧窮，只要我們把心和神相應，就能在這世間實現神的和平國度。寬容、仁慈，才是我們在這世間跟大地萬物和諧共處的安身立命之道。

解放動物，同時也是解放自己；將自由還給動物，將自我還給自己。

溫柔革命，是從自身做起，按己理念，去活出心中理想的世界。

..."

在云南德钦县的雨崩村和下山走過的西當溫泉山路，可見動物自由走動。牛、驢、羊、雞、豬、鴨等。。。藍天、星空、清澈河水、跟動物自然互動。。。「另一個世界是可能的」（摘自台大動權社臉書）

刊登於/詳細全文：台灣動物平權會

白飯加冰

生命本來就不平等