闲谈问答录（3） 索达吉堪布 答疑解惑

三宝

问：上师应该如何对待在家弟子？

答：那是上师的事情，在家弟子不用关心。

问：上师与上师之间应保持什么关系？

答：应该和睦相处，不要勾心斗角，不要像牛角放在口袋里一样。

问：作为在家居士，应如何对待自己的根本上师？

答：以三种欢喜来承事上师，尤其是给上师作法供养，天天背《入行论》！（众笑）

问：那怎样圆融上师、佛菩萨、本尊三者的关系？

答：本尊、上师、佛菩萨全部观想为释迦牟尼佛。麦彭仁波切的《释迦牟尼佛仪轨》中也讲了，浩瀚如海的寂猛圣尊全是释迦牟尼佛的化现，应当观作释迦牟尼佛来恭敬祈祷。

问：苦乐由自己的业力决定，他人无法代受，那为什么仁慈瑜伽可代狗受打？既然如此，那佛陀大悲周遍，为什么不代众生受苦，让一切众生都脱离轮回？

答：仁慈瑜伽的行为，是自他交换的一种境界，但并不是所有众生的痛苦都可以代受。

打个比方说，一个人犯罪后，某领导帮他化解了牢狱之灾，使他没有受苦，但不能说这个领导能这样的话，国家主席的权力更大，为什么不帮助全国的人不受苦？

要知道，众生业力现前时，如果因缘具足，可由别人代受痛苦；因缘不具足的话，就像《现观庄严论释》中所说，纵然是大慈大悲的佛陀，也无法以大悲手进行救护。因此，每个众生的因缘不同，凡事不能一概而论。有些业力，自己造了，自己必须要承受。

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