我“此刻”发现了，却不是【现在】的定居

悲伤日子

我“此刻”发现了，却不是【现在】的定居

人总是认为

任何的遭遇必然有神的掌管

因为认为神在【掌管】天地，所以也掌管人的遭遇

正如人们常常“虚荣表现出”任何的【困苦】都有神的旨意

任何的困苦，是针对您的罪恶或无知所致

当约伯在困苦中不断地同语反复着

“我素来安逸，神折断我，掐住我的颈项把我摔碎”（约伯记16：12）

他对安逸的【把持】，就是构成了自己的占有欲

是任何人对自己的平安喜乐日子的【灵里困局盲点】

但是。。。。。。

人所遭遇的，所中计的机关或圈套

不能与神的报应论相提并论，混为一谈

在传道书4章1节的

那种“受欺压的人无人安慰”的【奥秘变量】之原理，或生命格局中

“弯曲的不能变直，缺少的不能足数”

——所以看待人世间的【常有遭遇】的准确眼光

乃是去心领神会以下的《箴言奥秘》12：14节——

人因口中所结的果子，必饱得美食；人手所做的，必为自己的报应

这句话就【暗示着】：遭遇，既与神有关，也与神无关。。。。。。

人在世的选择，是一种变量，而不是一种【原理】或命运

所以，人的任何遭遇，都显明了——神总是隐藏着的

因为万事互相效力。。。。神做事都是【隐藏在时间里】做事

所以利未记说【审判是属乎耶和华的】

与传道书所说的

“无人有权力掌管生命，将生命留住，

也无人有权力掌管死期，这场争战无人能免，

邪恶也不能救那好行邪恶的人”（8：8）

用我们的话来说就是——自己的路自己走，自己的选择自己承当

可是社会总是将这句话变成冷漠无情的合理化，使人【孤立化】

然而——只有当人愿意自己承当自己所走的路，才能帮助别人

帮助与独立没有矛盾；矛盾的乃是人性愚昧的诡辩，胡搅蛮缠。