2014年 台湾三坛大戒（7）上果下清老和尚

白衣

新戒比丘（2013年白衣已受具足戒，名新戒比丘）轉告馬來西亞佛子:


2014年3月5日，台湾浦里圆通寺传授三坛大戒。
欢迎马来西亚及其他国籍的佛子出家。

2014年3月5日  三坛大戒
沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、增益戒
台湾浦里圆通寺

明年2014的三壇大戒（45天）然後就將緊接著另一個結下安居（90天）。
因此若參與明年的三壇大戒是相當殊勝的。

以往圓通寺皆是兩年舉辦一次三壇大戒。

果清法師 ，民國36年生於高雄大社，中興大學中文系畢業後，曾任教立人高中。在家時親近李炳南老居士長達十年之久。民國七十一年在圓通寺披剃于聖觀和尚座下。同年於海明寺受具足戒。

民國七十六年于泰國受增益比丘戒，依止道海律師。民國七十六年以後相繼在淨律寺、德山寺、蓮因寺、義德寺、南普陀佛學院等寺講說唯識、菩薩戒、梵網經菩薩戒和比丘戒。期間並數次閉關專志彌陀、潛修般舟三昧（依據般舟三昧經，是一種晝夜拜佛繞佛九十天從不間斷的淨土修持法），現任埔裡正覺精舍方丈和尚，律師是臺灣持戒嚴謹威儀具足的律宗大德。

http://www.namo-amtb.org/namo-amtb-cochuin.html

果清法師簡介
http://www.budaedu.org/ghosa/L00077/

白衣

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯把《佛說阿彌陀經》翻譯的太妙，太如實了，沒有半點的戲論。

若是參考了鳩摩羅什譯法師翻譯的《大智度論》後，我們就可以發現《佛說阿彌陀經》的經題根本就是經典之作。

《大智度論》：
T25n1509_p0060c12(01)║　不可變易，不可勝。何以故？除第一義悉檀，
T25n1509_p0060c13(00)║　諸餘論議，諸餘悉檀，皆可破故。如《眾義經》
T25n1509_p0060c14(00)║　中所說偈：
T25n1509_p0060c15(00)║　「各各自依見，　　戲論起諍競，
T25n1509_p0060c16(00)║　若能知彼非，　　是為知正見。
T25n1509_p0060c17(00)║　不肯受他法，　　是名愚癡人，
T25n1509_p0060c18(00)║　作是論議者，　　真是愚癡人。
T25n1509_p0061a01(00)║　若依自是見，　　而生諸戲論，
T25n1509_p0061a02(00)║　若此是淨智，　　無非淨智者。」
T25n1509_p0061a03(00)║　此三偈中，佛說第一義悉檀相。
http://www.cbeta.org/result/normal/T25/1509_001.htm