《耶稣的禅意》

天蓝蓝的

问：完全的开悟是什么？幻相有层次上的区别吗？

答：你现在问的问题，从本质上来说，幻相只能存在或不存在。
层次的概念本身也是一种幻相。但在不同的时期，你对幻相有不同的认识，从这个角度上来说，你可以说幻相有层次的差别，或者你可以找一个你认为最适合你理解的词来形容它。
然而，真相是，你要么是觉醒的，要么就是在昏睡中。这两种状态之间只隔着一层薄纱，那就是一个简单的觉知。
“放下你心中分离的念头，你将再次发现你已在家。
记住你从未存在于上帝之外，
完全地明了你是祂的一部分，你是祂完美的展现。”
当你接受了这一觉知，你不需要担心其它任何的东西。其它所有的烦恼将自然消失。
你现在心中有着种种的困惑和迷茫，因为你还没有体验到你的心与万物相互依存、相互连通、合为一体，相反你认为你看到的是一个分离破碎的世界，众生为各自的欲望所驱使、相互争斗。
你认为你所看到的一定是真的。然而事实是，外在的世界全是你的延伸，因为上帝的圣子是无法分离的。这一真相对你来说，太痛苦了，你无法接受，特别是当你认为你已见证了生活中种种的痛苦、饥饿、残酷与恐惧。
你用分离的眼光看世界，看到的世界当然是分离的，而你又相信眼见为实，此时，你已将结果与原因颠倒过来。
同样的道理，因为你先认为你与上帝是分离的，那么在你的生活体验中，也自然无法体验到与他的融合。你没有体验到，也就会认为同一体不是真的。
再一次地，果又被认为是因。
这个世界的治愈会怎样发生呢？
是当你完美的心再次被记起时；
如果你重复地告诉你自己﹕“不管我怎样做﹐我都无法改变我的本性”。那么﹐你还有什么可恐惧的呢﹖
你是如何放下的﹖
每一刻﹐当你将自由意志解读为可以选择时﹐幻相世界就产生了。
因为以你目前对选择的理解﹐选择意味着有对立的事物可以挑选。这就会有对立﹑两极的感觉。一旦形成对立﹑两极的概念﹐幻相世界就出现了。此时﹐你就以为你自己被拉离了你的家。所以﹐逆转了这一思维过程﹐你才会回复你的觉知﹕你从来就没有离开过你的家。
目前你的处境并不是那么艰难﹐事实上﹐它比你想象的容易得多。你以为﹐你必须找一个固定公式或一个方法去改变你的思维模式﹐这样你才能重回本性。
答﹕用最简单的话来说﹐我之所以能放下﹐是当我终于明白思维里的障碍与限制都不是真的。
它不过是我头脑中创造出来的一个思维过程。
不是的﹐方法很简单﹕那就是每一刻都去选择圆满﹑同一体。与此同时﹐明了你只选择过同一体﹐除此之外﹐你从未做过其它选择。
当我说幻觉时﹐我指的是你没有认识到你是完全觉醒的。一旦选择去认同这一幻觉﹐其它所有的选择也随之而来﹐而且每一个选择都会找到相互对立的事物。选自《耶稣的禅意》