[转载]解脱之路
作者：谢安朔
佛陀是觉悟的众生，众生是迷惑的佛陀，众生自性即佛，因众生执着业障烦恼不能解脱。烦恼来自何处？烦恼源自妄想，妄想产生幻想，幻想即是因果，以业力习气体现，妄念缘起，聚合业障外缘，形成因果，妄念相续，因果轮回，生生死死，无法超脱。。。。。。
所以修行，根本上就是一个破幻求真的过程。何为幻？妄想执着，习气业力因缘聚合，眼耳鼻舌身意，体现生老病死的人生就是虚幻；情感欲望，我执贪婪，色受想行识的内在感受即是妄想。只因亘古无明累世劫的轮回，业力习气深重的妄想，蒙蔽了真性，被因果束缚，妄想带动，习气牵引，身不由己被业报轮转，生生死死，永无终结。
众生的本性被累世积累形成的妄想业障蒙蔽的程度，成为了众生在修行中体现出来的“根性”，也就是佛陀所说的“种性”。所谓的根性好，指的就是众生的“真性”被阿赖耶识妄想形成的业障埋葬的程度较轻。真性“无自性”通过法性折射的光明“智慧”，透过累世业障的蒙蔽，在业障构成的人性表面上折射出来，这样的体会，就是“心灵”纯净，深信因果，敬仰佛法真理，对于真理的敬仰，不是人类情感的寄托，而是灵魂深处，真性自性的流露。
想解脱累世劫的业障因果束缚，首先要做一个真实的人，不要被人间现实的这个所谓“自我”的虚伪蒙蔽了自己。人世间的所谓好人，是建立在情感感受、欲望幻想、道德观念、利益取舍标准之上的思维认识形态，导致的心灵情感固有不变的状态。这样的好人，无论其表现出来的状态多么善良、宽容、真诚、大度、正直、无私，都是在虚假“自我”的这个妄想基础上，去展现构成人性的累世阿赖耶识所累积的业障习气与妄念执着。
当人们执着于“好人”的评价，与好人的内在“感受”的时候，这个“好人”的概念，就是另一个妄想执着约束了真性，道德的虚荣枷锁，将无形无相，却遍及苍穹万有的真理，束缚在人性狭隘自我的观念之中。
如果“好人”的标准是建立在虚荣心、自尊心、固有利益观念在维护自我形象，在维护虚荣面子的基础之上，因为害怕别人说“自我”不好，为了维护心里虚荣情感而展现的好人，这种执着，会将情感欲望的妄想固定下来，成为虚伪，欺骗他人，欺骗灵魂的开始。
敢于在生活之中展现真实的自己，将人性蕴含的所有贪婪、恐惧、欲望、罪恶的动机暴露在众生面前，将灵魂深处，将心灵最深层，最隐晦的丑陋、歹毒、邪恶、自私展现在众人面前，这样的勇气，才能直面灵魂，才能直面真理；而真性，以无量真理“体现”，却不为一切真理“局限”，真法离一切境界一切“法”，离一切文字般若“相”；真性，就是众生解脱妄想一切执着之后，我们原始的自性------无自性、无自觉的本性，在一切妄想诸相之中，在一切诸法因缘之中，在一切因果聚合之中体现；就在此刻，就在当下，以你的现实“自我”展现，却不会随着你这个现实的自我“妄想”而波动，不会随着你生死幻想，业障聚合而有任何“改变”。谁能够在当下此刻的“妄想幻灭”中，解脱妄想业障的聚合“流转”，当下见证无存无漏，不动如如，从未改变，从未离开的真性“空如”，谁就是大圆满的觉悟者！
纯净求法的心，大无畏的坚定，是修行者勇猛精进最基本的保障，如实见，如实说，真心是破魔利剑，直心是正法道场。
当真实的心灵破除了人性的虚荣虚伪，自我的维护，这时候人性深层的对与错，善与恶就会展现出来。不要怕自己身上的恶和不耻的品质暴露，这就是修行的开始。
敢于暴露内心的虚伪、内心的贪婪、内心的恶、内心的伪善、内心的狡诈和忌恨，你是依靠什么样的标准暴露过去人性深处的罪恶的？一定是依靠对于真理的正知见，对于真理无上深刻的虔诚信仰才能与人类妄想、欲望、执着分离，这就是进步，这就是修行者生命升华净化的见证。
等到修行者的内心，可以真实彻底的展现“自我”最原始的需求，没有任何道德、情感、欲望、虚荣、虚伪、利益夹杂在心灵之上的伪装，让善与恶都真实展现，此时的“你”，就是最直接的“心性”表现，就是累世妄想不被“道德”虚伪掩盖伪装的展现；此刻，就可以遵从真理的无我利他去割舍“恶”的根性。因为你想解脱，要遵从的真理标准就一定不是人间“道德”情感的自我认知。人性的自我认知，无论好与坏，一念升起，因果相随，念头起处，善恶业生。人性的任何心念都是业障迷幻，都是蒙蔽真性的幻想，情感和道德无法让真性复苏，唯有真理无形无相，不住无存，万法空尽无漏寂灭，可以破开一切因果轮回的妄想根源，唯有放弃人性的“我执”，割舍性根的业障可以使“真性”解脱。
一个陷入自我维护的好人，一个道德高尚，但是执着于好人感受观念的人，依旧是凡夫。
一个修行者，是一个在人间表现出来的好人，却不执着“好人境界”。心中“无相”就无所谓“善与恶”，不落“念头”就不随因果；不执着“自己”活着，起心动念无我利他，却不“住在”利他无我的境界之中，随因缘聚合，心无所住，清净无染才是修行者。
当心灵深处恶的因素除尽，善的动机自动消除。善与恶，都是阿赖耶识的累世习气“分别”表现，体现着妄想因果。将恶的念头除尽，善的念头自动消散。无善无恶，无我无他，就开始分解“自我”与众生的“分别心”，分别心一去，就会展现出来“感”中“受”所波动，受的波动就是一切业力习气的缘起，“受”的体现就是种种妄念。将“观念”的妄想表现去掉，动机不起，心境空如，人性妄动停止，开始修微观习气妄念的根源。这里，如果能“观照”细微的意识念头，将阿赖耶识累世积累的妄想习气，究竟破开到极尽微观，将无限细微业力习气妄念分解、截断、空尽当下，就能见证“受”中不动的“感”，这个“感”，就是三界缘起法的根本。
能观照“阿赖耶识”细微业力习气的流注汇合，这是正等正觉的如来地，大觉悟者，才能看到的。一切邪魔外道，都无法“观照”到细微的习气业力聚合流注缘起过程。所有的魔王、教主、所谓的救世主都无法观照这个阿赖耶识习气、业力、妄想的聚合流注，他们永远都不知道原因。因为，“一切法无我，一切法性空，一切法不生，一切法幻灭，一切法不实。一切法，皆是阿赖耶识流注的聚合累积体现。”
而魔王、教主，都有一个永恒不变“自性自我”存在，而这个所谓的“宇宙最高意志”，恰恰是阿赖耶识累世的业障妄想所成。他们只能看到阿赖耶识在“感受”中积累起来的业障妄想所体现出来的景象，所说的无边无尽苍穹宇宙，伟大辉煌的宫殿，无量众生的生死奥秘，都是阿赖耶识的习气妄念聚集而成的“幻”。因为这些魔王太执着自己的能力，自己的成就，执着自己的获得，执着自己的神通法力与感受，这些内心深处对于自我的细微认可，就会瞬间，被阿赖耶识的幻想聚合凝聚成为一个庞大无量的宇宙苍穹。因为阿赖耶识内，蕴含着法界无量诸法的层层真性记忆，会在感受的妄想之中，以业力习气的妄想，将这些法界的记忆，幻化、成就一个虚妄不实的苍穹宇宙，无尽世界；
就好像是水流，被河床中的石头阻挡，形成漩涡波浪，这个水流就是阿赖耶识累世的记忆，在感受中形成的妄想妄念的习气业力聚合汇聚；这个石头，就是魔王认为的“自性自我”；这个漩涡波浪，就是魔王认为自己“造就”的苍穹世界。其实，都是阿赖耶识的妄想记忆；
实质上，众生真性被“存在感”蒙蔽了无自性的空如，“感”受波动绽放出来真性“存在”的具体“妄想”，妄想因为感受的深入而不断地叠加增长、无限深入、无限广大的衍生派生。累世的妄想形成的“念头”有多少亿兆劫个，就会有多少亿兆劫个“世界”存在，三界众生所认识到，所看到，“观照到”的宇宙苍穹，无量世界，无尽繁华的众生，都是众生“阿赖耶识”习气妄想的体现。
除正等正觉的如来见，一切外道法、魔法都不究竟的原因就是这个。魔王的法，仅仅在体现着“阿赖耶识”的累世妄想，不能究竟法的源头。唯有破除阿赖耶识的“存在”妄想，破除阿赖耶识最根本的念头幻想，业力习气妄念不生，破除感，破除法，破除存在，万法消散，佛魔分解，无我，无法，无空，无相，无成就，无获得，无佛，无涅槃，渗透万有以诸法体现，万有万法却无法触及带动真性空如，是法界真如，诸法实相，是诸法空性。
而一切执着于法相、我相、众生相、寿者相的“生命”，都是执着于幻想妄念，无论表现出来的神通有多么的广大，对于苍穹宇宙的描述有多么的精准细致，依旧是魔。因为证到的“法”不究竟，所以无法从根本上解脱众生出生死苦海，无法还原涅槃真性不生不灭。因一切法都是妄动，一切法皆为虚幻。所以执着于一切相，执着一切法的境界感受，执着于自我成就圆满，执着于能力法性彰显，甚至执着于慈悲智慧，本质上都是魔王。因为这一切的“获得”，从根本上阻碍了真性无自性，无漏圆满，无形无相的“诸法实相”。
破了“感与受”的波动，众生“世界”消失；破了“意”最后“存在”妄想，法我皆空，万法消失；破了“真如”境界，万法庄严消散，“无自性”而彰显万法，无漏法性，清静圆满消失，无存不动，寂灭圆觉。当下，就是刹那永恒的如来寂灭海，大方广圆觉陀罗尼。
遍及一切，宇宙苍穹体现“无生”幻灭，瞬间“成就”万有，瞬间“分解”万法形式，真理慈悲救赎无量众生。真理以一切体现，一切法中却实无任何“真理”的存在，苍穹宇宙，无量无际都是寂灭彰显的“妄动”，真性是寂灭“妄动”体现，真性掩盖着寂灭，却彰显体现寂灭的特质，那就是无自性、无自觉、无形无相、在一切之中、不为一切带动，成就一切，众生世界都在体现，却不被任何众生所察觉、触及、改变、带动。众生所宣称的“自我”，所认定的“自性”，都是因为背离了“他”，而在迷惑之中宣扬“妄想”。在众生觉性，识性之中，却有众生觉性、识性永恒无法触及，寂灭亘古的“真谛”。
无形无相寂灭海，大方广圆觉陀罗尼，万法归一的终结，万法无量苍穹，无尽世界众生，终极仅仅是妄动“妄念”；寂灭圆照，却不“住”寂灭，无所“照”而遍尽无量的“洞知”，刹那间“遍观”一切无量众生的思维，洞知苍穹宇宙的产生初刻和未来亘古消散分解的时刻，刹那间，过去未来即是当下，无存无漏，无相圆满，一切即是幻想，宇宙众生无非是幻想而成，一念而已。佛经上，觉者一念成就宇宙苍穹，就是这个道理。法即妄想，破一切妄想寂灭当下，瞬间圆满成就一切法，“真性”彰显一切法，万法却性空无实，真性即为“妄动”，妄动无存，寂灭如如。。。。。。
本帖最后由 天蓝蓝的 于 29-5-2013 06:32 PM 编辑
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发表于 29-5-2013 06:29 PM
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