龍王寶瓶法,能满一切财富愿望

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放宝瓶可直接利益到龙族众生。现在这个时代，环境污染特别严重，吃杀龙族众生特别严重，这些对龙族的伤害极其大，龙王的头上有如意宝珠，，满足世间的受用，能够平覆地球灾难，平覆人类的瘟疫疾患


以前曾教過「龍王寶瓶法」，也有很多人去獻龍王寶瓶，那時有很多真佛宗弟子都許了願，也到處去獻寶瓶，也有人得到感應，很快願望就實現了，也有人沒有感應，所以有人問：「為什麼有人有感應，有人沒有感應呢？」同樣的寶瓶同樣修法，同樣出海去獻寶瓶，有的有感應，有的就沒有感應，這問題到底在那裏呢？我們知道龍王本身是很慈悲的，這個法也等於是從龍王經裏龍王和如來之間所傳下來的法，也唸了咒，也獻了寶瓶，一同出海又修法七天，應該講起來是要有感應的，但為什麼會沒有感應呢？

大成若缺

我想，若真的根据因果业力，没有的东西不可能变成有吧？过去没有累积这种因，当然就不会有这个果。如果没有因，却有果，那就跟佛陀的教诲相违背了。

扯开话题一下，听说龙王宝瓶很不容易照顾，有许多禁忌，是真的吗？

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獻龍王寶瓶法」的儀軌。

在已經同修了七壇「龍王寶瓶法」的基礎之上，維那帶領大家再次修法觀想：寶瓶變化成龍王上昇虛空，龍王變化成五方佛，放五色大光明灌頂寶瓶，灌頂自身。

大眾虔誠祈願：願龍王成佛！向龍王祈禱自心中的願望。然後，將這珍貴的寶瓶，一一投入大海之中，供養龍王。

「龍王寶瓶法」是師尊蓮生活佛所傳授的密法之一，屬於增益法門，也是救度眾生的方便法。師尊說，天上最富有的是黃財神；地上最富有的是堅牢地神；海上最富有的是龍王。修習諸財神法若得到相應，即會得到諸財神的賜福和守護：化解自身磨難，修行資糧具足。方便修行，福慧雙增。

所以，「龍王寶瓶法」，是真渡雷藏寺同門每年都修習的功課

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投入大海之中，供養龍王

簡單供養

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祈願以此次法會之功德，利益一切有情眾生，皆能遠離三途之苦，早日成就殊勝的菩提果位、寶島台灣及全世界皆能風調雨順、疫病不生、財福具足。

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龍王寶瓶法 ？

什么龙王 ？

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宝特瓶 和 魔法瓶 我就听过

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langkawi 龍王

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裝藏圓滿的龍王寶瓶


「龍王寶瓶」源於藏傳佛教，在佛經中提到，佛陀說法時常有天龍八部參與聽法，其中的龍，就是指八大龍王等水族之主宰，龍王居水中，能呼風喚雨，具有強大威力，為守護佛法之神，法華經中也提到皈依佛陀八大龍王。


丟置到海中深處祈求龍王賜福

龍王寶瓶 佛教 宗教人士表示，藏傳佛教認為製作「龍王寶瓶」供養龍王，在寶瓶內放入珍珠等七珍八寶或藥材，就能夠祈求龍王賜予財富或讓身體恢復健康，由於每個法師修法不同，龍王寶瓶內放置的物品也不同，每次法會後就會將作法後的龍王寶瓶封好，丟置到海中深處祈求龍王賜福。

素还真

龙王又不是圣者，供养龙王会有什么福报？再说只有出家修行者（没有工作）才需要人们供养。有职务的王者又怎稀罕人们供养？

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供养龙王会有什么福报???

放龙王宝瓶有许许多多的利益（详见下面的附件），能消业去病、使人健康就是其中一项，对此，何师兄给我们讲了一个真实的故事。



2010年夏天，上师准备要在威海放龙王宝瓶，（上师每年都会在山东外海主法带弟子大规模放龙王宝瓶供养龙王），这时，何师兄的一个国内知名女演员给她打来电话，她当时正在外地拍戏，可是突然得了病住院了，医院诊断是病毒性带状疱疹（俗称串腰龙），医生说对此病也束手无策，没法具体评估治疗多久才能痊愈，可是她在戏上全剧组的人都等她开工呢，面临着病痛折磨及剧组等待的双重压力。



何师兄说我帮你问一下上师，看有什么方便法能救你，于是就给上师打了电话，上师考虑了一下说，过两天我在威海放龙王宝瓶你让她参加放一个宝瓶（放一个宝瓶380元），然后将此功德回向给她的冤亲债主，就好了。何师兄赶快把这个回复告诉这位演员，并帮她办好放宝瓶的事宜，并告诉她如何功德回向（弟子某某，虔诚启请诸佛菩萨做主，将弟子随喜了由四龙吞珠仁波切主法的、某年某月某日、在某地进行的放龙王宝瓶法会，放一个宝瓶的功德回向给我的冤亲债主，愿他们都能藉此功德力离苦得乐、往生善处与弟子解冤释结，得到解脱）。结果，奇迹发生了，就在上师放宝瓶的第二天，那位演员就病好出院了。连医生都觉得非常神奇。这件事说明了上师的法非常的殊胜、放龙王宝瓶确实有巨大的功德利益。（看雪客注：缠腰龙很多都是蛇灵报复所致，蛇是龙族，所以放龙王宝瓶立竿见影）



为什么呢？



因为众生在无始以来的轮回中造下了无数的罪业，众生的病痛其实就源于自己今生及前世所造的杀业或伤害其他众生的业力，我们往昔杀害了许多众生，时候到了那些冤亲债主就会来讨债，轻的让我们的身体以当初造业的情况，显现不同部位器官的病痛直到业报受尽才得以痊愈，重的也会夺去性命。如果我们能作功德回向给冤亲债主，让他们得到利益、往生到好的地方，那么他们就有可能放过你，你的病就会好了，放龙王宝瓶有很大的功德，尤其是你往昔如果造的杀业是杀害水族类的动物（如吃海鲜或捕鱼等），那么放龙王宝瓶更是直接地偿还了杀业债，病痛更会快速痊愈的。放龙王宝瓶可以消业去病，道理就在于此。



可是，有些师兄可能还会产生一个疑惑，“那个演员只放一个宝瓶就把病治好了，我放了好几个宝瓶，怎么病却没有好呢？”



有这样的疑惑是正常的，作同样的事情，却没有收到同样的效果，也就是说，同样的付出，没有得到同样的结果，这当然会使人疑惑了。



但这里有一层道理没有弄明白，你和她（那个演员）的业障一样吗？要知道，每一个人的业力千差万别，也许你的业障要比她的业障重千倍、万倍呢，怎么可能同样的付出就得到同样的结果呢？



那位演员的事例意义在于，它证明了放龙王宝瓶是有大利益的，因为作这些佛事的功德利益我们是不能直接看到的，我们只是听到佛在佛经上说，这样的佛事有许多功德，但是作为凡夫的我们是没办法直接看到其功德利益的有无和大小，我们只能相信佛说的话是真实不虚的。然而像那个演员的事例就使我们间接地看到其功德利益是真实的有啊。



打个比喻来说，比如我们都在银行有欠债，但不知道欠债具体是多少，银行的管理者告诉我们，只要往银行的ATM机内存款就行，等到你的存款达到你的欠债数量时，银行会通知你。



我们相信银行管理者的话，但是我们往ATM机内存款后，没有得到任何通知，那么我存的款是在还债吗？心里还是没有底。后来有一天，我们当中有一人得到银行通知，他的欠债已经还清了，这时我们心里就会有底了，这个通知说明我们的存款是在还债，没错。然而，如果你去问那个得到通知的人，问他存了多少钱，然后一看自己比他存的钱还要多许多，于是就产生疑问，我为什么没有得到通知呢？很显然，这个疑问是不合理的，因为你对于他和自己的欠债数量是不知道的，他存一些钱就还清债了，你存同样的钱却不一定能还清债。



所以，我们要坚信作这些佛事一定会有相应的功德利益的，然后坚持默默地去作，总有一天你会亲身体会到其利益。这是一定的。



附： 龙王宝瓶的介绍



“龙”对我们有何相对影响？
　　由于自然界受人为因素而失去平衡，如滥捕滥杀水族众生、过度开发森林、砍伐树木、开山擘石、污染江河海洋等等，使龙族频受滋扰及伤害，无法安居喜悦。
    由于龙族之怨怒而导致天地异变、地震、风灾、气候反常、豪雨成灾，河水泛滥、乾旱天灾、瘟疫恶疾肆虐等。于个体问题上，亦出现皮肤疾病、脏腑失调、气脉不通等现象。



如何能令龙天喜悦？

过去及现在无数具证量的大成就者，实践佛法经论密续中的无比智慧，结集及调制龙王甘露丹、龙药、供龙妙香，再配以大悲观音本尊之甘露佛丹、金银琉璃等七宝、舍利宝物、陀罗尼咒幔等，装藏瓶中，以无上密法加持祝祷，成就能平息龙族身心疾苦及怨怒之法药。
　　把这令龙天大喜大悦之妙宝，放置于江河大海、溪涧泉眼、山崖岩洞、山石林中，供养八大龙王与其无量护法眷属，能获不可思议世间福报。



供养龙王宝瓶有何功德？
　　大智度论所载：“未法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清净妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云普遍，雨种种宝物，衣服、饮食、汤药，人之所须，一切具足，至其命尽，常尔不绝。”

龙王乃一切权势之王，掌管一切财富，供龙王宝瓶者可成就以下功德及利益：

‧财富资财得无限增长，具足权贵，人所敬爱。

‧风调雨顺，五谷丰收。

‧国家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。

‧一切事业顺利无碍。

‧免受蛇类伤害，不受诸毒侵害。



龙王宝瓶的作用：
    1、财富非常大，供奉者及子女能端庄美丽。益寿延年、具大权威。
    2、能防止各种传染病，防洪防冰苞，防止农作物病虫害，改变天气地脉。特别是沿江沿海地区，因常食水族而染上龙毒，患各种传染病、恶症，百般医治无效者供奉龙王宝瓶有特殊功效，甚至达到不药而癒。
    3、另外，近年来，国内洪涝和乾旱灾情严重，供奉龙王宝瓶便具有了十分重要的意义，会给人们带来想不到的利益。此宝瓶供奉之处禁止烟酒荤腥葱蒜、雄黄、香等物品。


    此类宝瓶供奉，可财富丰隆、延年益寿，供奉者可获得不可思议加持，特别与龙族结缘。可防止龙族及海类传染病。特别于沿海地区多因杀生龙族海生类动物而形成的皮肤及传染病、各种恶疾。多方医治无效者，供奉此宝瓶有特殊疗效。可达不治而愈之效果。另外于洪涝水灾及乾旱少雨处供奉此宝瓶可感意想不到之效果。此宝瓶供奉处禁酒、烟、荤腥、葱蒜等不洁之物，供此宝瓶还可以送入水中、海、湖、圣地中。献于龙族以此招财进宝、增加福报。亦可用于放生时供献。


【有关龙王宝瓶的开示】
    宝瓶：藏语称“崩巴”，藏传佛教认为它象征着阿弥陀佛，因而也象征着法身的永生不灭，也代表佛陀之喉咙。献上宝瓶时，亦代表祈愿众生获得这圆满无上的教义。若置于大湖、海洋中：则龙王欢喜拥护，可使周遭境内无旱涝现象也无水灾、风灾、地震。
   宝瓶内装圣物，能摄招法界地、水、火、风四大咒轮、息灾、增益、怀爱、降伏四大咒轮、能摄招福德、禄位、寿元、喜乐之18种珍贵上等中药材、能调治身中诸疾的108种药材香末、圣地的药材香木、六良方、五榖、五药、五甘露、金、银、铜、铁、珊瑚、水晶、珍珠、琥珀、密腊、琉璃、青金石、绿松石、玉、红宝石、五谷、五香、五色布与历代大成就者舍利、法药、甘露.......诸多共与不共圣物，悉数装脏于宝瓶中。

龙属于龙族，释迦牟尼佛在世讲经说法时，龙就把很多佛经带到它的国家。那时候佛教只有小乘，还没有大乘佛教。大乘佛教不是在佛一开始就有，有一个人叫龙树菩萨，他得到龙的带领以后，到了龙宫里面，然后取出了大乘经典，才开始有大乘。
龙族这类的众生比较麻烦一点，比较多的瞋，很容易生气、瞋怒，但是他们也很容易报恩。所以我们要善待龙族。龙身体很大，可以变化，但是他生病的时候就变化不了。他的鳞片里面会卡很小的细沙，有时候在水里面，太阳太大，它这样泡在热水里面他也不舒服。甚至有时候眼睛坏掉流脓，身体很大，很多的虫在身上爬来爬去，钻来钻去。

所以我们在修龙王宝瓶的时候，会修很多的法来医治龙族的病。龙族中有些是体质比较弱小的龙族，但是龙王就很尊贵。可是你在放龙王宝瓶的时候，你怎麽可以保证一定是龙王接到。但是，当你有特别的心愿时，你的宝瓶龙王就会接到。大修行者丢的宝瓶，龙王就直接去接。

我们这宝瓶是素烧的，没有那麽坚硬，丢下去时，所有供养的东西会进入海里，所有龙族就会透过海底的质能转换，将它送到龙宫，龙王就会接到。你如果是欢喜心供养，就会消除他的瞋怒。他会说：这谁丢的啊，好，我就记住你了。那龙的生命非常非常长，不可数。我们人已经死掉一百次以上了，他还活着。所以，在这一次你丢宝瓶，如果你说：我愿意生生世世逢教法，我下次还会再来看你。龙王就会信守承诺，在这世界上用各种方式帮助你学佛，你就不会离开教法。他还会知道说，这辈子你丢宝瓶，龙王一看，这个人要发财，但是八字这麽差，落土这麽差，发不了财，怎麽样子都改变不了命运，-怎麽办？龙王记住了，下辈子你再转世，他就会还给你。他就给下辈子的钱。所以说龙王宝瓶的功德很大，他会这辈子、下辈子、下下辈子都还记得你。如果你在修行的时候你有成就，龙王会很高兴。

龙王属于护法，那上师去献宝瓶给龙王，就好像是官邸的官员拿东西去看随扈一样。我们在修行的时候，天龙八部都会在，有时候他们也会求法，我们也会为他们说法。这大龙菩萨一飞起来的时候，整个天空都是他的，整个须弥山都被他盘绕。他的身体可以变化到很大很大的身体。

青海湖就有很多传说，你看到那个有洞的地方，不要随便去挖，那里面搞不好住着龙族。青海湖本来就是西王母的脸盆，就是她洗脸的地方，有人说是洗脚的地方，中国道教听了这故事之后，把西王母的故事改为中国道教民间故事。以前西王母所居住的地方都是神仙，就是仙女，在道教就把她说成飞天，其实那就是空行母、护法。龙族本身会报恩，所以我们透过具德的上师修法，这麽好的缘份下，你供养一个宝瓶，可以利益一个的龙族，你丢两个宝瓶就很多龙族，你丢更多的宝瓶，那无数的龙族都会受到供养。

你在丢宝瓶的时候千万不要说我要发财，你要求自身的资粮，今生的资粮，世间资粮与出世间资粮圆具。特别祈愿现在目前有什麽障碍，要请龙王护持，那这是可以的。龙王是有神通的，你还没讲他就已经知道了。龙王最主要是控制雨量的，在喜玛拉雅山在青海湖那边的龙，都会飞到世界各地，他们是控制雨量的。天下的雨量都是他们控制的。那如果说我们今天旱灾，修龙王法，雨马上就下来。龙也有好的龙、坏的龙，金翅鸟也有好的金翅鸟和坏的金翅鸟。我们在修法时都招来好龙。宝瓶内有许多药物和龙王喜欢的东西，都会放进去，龙王会很欢喜。那当然还要看是谁修法，哪些人去。如果我们是很有福报的人，很有福报的人去跟龙王求法财，再求消除今生的障碍。你放心好了，他是会报恩的，他根本知道你要什麽，那你不如不用讲，你就说我希望所有一切能量受用具足。我们一般修行者修龙王宝瓶法来度化那个鱼族，因为宝瓶内有些加持的东西，那些鱼吃完之后，马上死掉就转生净土。那龙的寿命很长，所以他的力量会更大，他会很企盼听闻佛法，那就会变化的更多，然后找到一个很好的上师，那他就可以跟这位上师学法，这是龙。所以我们要满足龙的愿望。当我们满足那些龙的愿王，龙就会满足我们的愿望。

这次丢的宝瓶搞不好五百世都用的到。我每一世都带人去丢宝瓶，所以那边的龙王太认识我了。我上次去到青海湖，就有无数的龙过来，我就知道这些都是我供养过的。那你们这次去也就是去还多生累劫的愿，再一次踏到青海这个地方，所谓空行母之首，尊胜佛母的地方，来供养龙王。
    我们到那边多念「实净眼陀罗尼」来帮助龙族，一但你帮助龙族很多，那他就会回报很多。我们是互相消费的，你就千万不要乱七八糟消费这个世间，消费完了之后谢谢收看。你不会消费就不会获得消费的益处。宝瓶这个东西基本上是来求愿的，修愿的，来修缘，和修圆的，为今生修圆，也为来世修圆。就像我再转世，我也需要龙王再保护我啊，他一看，这个人这辈子比上辈子多五公斤，所以龙王会一直记住你，他的龙族也会记住你。还有最特别的地方，他旁边还有那些虾兵蟹将，那些水族类也会保护你，在必要的时候都会保护你。所以龙王宝瓶法在西藏的修行中是非常重要的。青海湖是位于咸水与澹水之间，类似水源处，所以我们放宝瓶的地方要在源头，譬如太平洋跟某某洋的交界，在那个位置放，那龙王就会来。

龙王是佛教天龙八部护法之一，群龙之首亦称龙神或龙王，具有广大的神威力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，要护持佛法及修行佛法的人。
    供养龙王就能使其忆起自己的本誓，并生起大欢喜心，刚能护持国土，消除不祥、灾难并增长财宝、寿命，使甘雨普润、五谷成就、国土安稳、万民安乐，而天下法界也能受到平等利益，实为殊胜不可思议。
    供养龙王宝瓶者能使五谷成就丰收；帮忙龙族圆满所愿，具布施功德；福德、获得寿命、财富增长；求子者，易得子嗣；易圆满在世间愿望；不遇龙毒所致之病痛，如麻疯或发炎肿胀等皮肤疾病等功德。
    龙王宝瓶可以放于水源处；投入大海；安置在寺院的地基或舍利塔里；居住房子的地基或柱子、墙壁里或供养于佛堂、坛城上。
　　龙多居于湖、海、江、河、泉、溪等处。然而亦有部份住于山崖、岩洞、树林之间。龙族可分为善种的「天龙」和恶种的「异类旁生」两类。



「龙」对我们有何相互关系？
　　据阿毘达磨论藏中所载：龙族非常富裕，资食丰足，倘能令彼欢悦，则可令人财福具足、人丁旺盛、风调雨顺、瘟疫不起。否则将会导致常遇逆障恶缘。
关于龙
    龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降伏，为南华寺除害。龙是一条大虫，因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。
    龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙。有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有札龙、鹰龙、蛟龙、骊龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。
    龙有四种苦：（一）被大鹏金翅鸟所吞苦。（二）交尾变蛇形苦。（三）小虫咬身苦。（四）热沙烫身苦。
    龙的职业是布云降雨。但是有五种情形，不能降雨：（一）火大增盛。（二）风吹云散。（三）阿修罗收云入海。（四）雨师放逸。（五）众生孽重。





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大肚皮豚

天啊！虽说做佛教徒要谦卑但。。。。。。。我看到这里，我忍不住了！

素还真

大肚皮豚 发表于 4-6-2013 02:19 PM
天啊！虽说做佛教徒要谦卑但。。。。。。。我看到这里，我忍不住了！

哦！忍不住什么？回帖？

素还真

假如佛教八四万千法门  --- 针对某一尊神，菩萨，佛，龙王，金刚的修法（咒语，供养）就算一个法门，佛教何止八万四千法门，几百万兆亿法门也数不尽！

素还真

自古以来称得上福田就只有佛陀，佛陀的圣弟子，僧团，持戒清净的佛门弟子。

假如龙王有大功德，天人们有大功德，大家不必等佛出现于世，天人们互相供养就可以呗！这样大家都有福报。

话说回来，古人杀牛羊祭天也算是供养。有福报吗？杀生业就有。

素还真

现今佛陀虽然不在于世，可是僧团在，持戒清净的比丘也在，乃至于也可能有阿罗汉。为什么不供养他们呢？他们才是真正的福田。

大肚皮豚

素还真 发表于 4-6-2013 02:56 PM
哦！忍不住什么？回帖？

忍不住说了 OH MY GOD！

cleanerking

學習密教的人都知道：

　　在天上最富的是「四大天王」。

　　在地上最富的是「山神」。

　　在海中最富的是「龍王」。

　　密教「龍王寶瓶法」，是將象徵龍王的寶瓶，裝入行者的供養，在修完了密法之後，拋入大海之中，使龍王心生歡喜，於是，龍王滿足了行者的願望。

　　修行「龍王寶瓶法」，從選擇寶瓶、裝添供養、修法、拋瓶入海，都有觀想、持咒、手印。最重要的是，一心虔敬龍王，希望不可思議的龍王，賜于行者的願望達成。

　　我曾在「拋瓶入海」的儀式中，問一位年輕弟子：

　　「你如此修龍王寶瓶，是為了求得什麼？」

　　他的臉紅紅的，答不出來。

　　我說：

　　「你說說看，不要緊的。」

　　弟子答：

　　「心想事成吧！」

　　「你心想什麼？」

　　弟子不好意思的說：

　　「總要先得財富吧！」

　　這位弟子告訴我，一個人有了財富，當然就會有豪華的住宅，有漂亮的名車，有珍貴的飾品，還有一些名，男女朋友會隨著而來，生活會比較如意。

　　弟子又說：

　　「我們已經學了佛，知道要布施別人。」

　　這位年輕人見我默默無語，便反問我：

　　「師尊拋龍王寶瓶，祈願什麼？」

　　我一時怔住了，同樣答不出。

　　「師尊說說！」

　　我答：

　　「我…我…我沒有祈願，我沒有……。」

　　這位年輕弟子幫我回答：

　　「師尊一定是祈求眾弟子身體健康，眾弟子道心堅固，真佛密法弘揚五大洲，佛法救度天下蒼生，人人得以早日成就，個個成佛。」

　　我聽了，高興極了，這位弟子很聰明。

　　想一想「龍王寶瓶法」的祈願，我今天對世俗的世界，還祈願什麼嗎？

　　富貴。

　　名位。

　　健康。

　　家庭。

　　子女。

　　我當然不會祈求這些，這些的「有」或「沒有」，對我來說，都不是很重要。

　　因為人們的欲望，來自於「無明」，形成了強烈的貪求渴愛，而有了執取不捨，一般人，不懂得「有道」的自然之理，一味的強取豪奪，久而久之促使我們在追求的過程中，做出了身、口、意的善惡業來。

　　身、口、意的善惡「業力」是形成六道輪迴的主要原因，須知有業力就要承受果報。

　　善業受善報。

　　惡業受惡報。

　　人們會有「貪欲」，最主要是認定有「我」及「我的」存在，為了滿足「我的」要求，便造出身、口、意的善惡業力。因此，導致人們跳不出生死輪迴，不能開悟，也求出無期。

　　我個人覺得，「龍王寶瓶法」有更深一層的意義，正是「先以欲勾之，再令入佛智。」

　　一、「滿願」。

　　二、「布施」善業。

　　三、「無求」。

　　四、「成佛」。

我認為，這正是修習「龍王寶瓶法」的依循次序，當澈悟「無常」、「苦」、「空」、「無我」的本質，正念永遠堅定如故。

海精灵

素还真 发表于 4-6-2013 03:14 PM
假如佛教八四万千法门  --- 针对某一尊神，菩萨，佛，龙王，金刚的修法（咒语，供养）就算一个法门，佛教何 ...

楼主说了是真佛宗的弟子，我们“假佛宗”的弟子修不上啊。

素还真

海精灵 发表于 4-6-2013 05:04 PM
楼主说了是真佛宗的弟子，我们“假佛宗”的弟子修不上啊。

原来如此。怪不得这个法怪怪的。