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一切我们所喜爱的, 都会离我们而去, 是保不住的...
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阿含經故事選之~[無不散的筵席 ]
佛陀八十歲即將入滅的前三個月,尊者舍利弗回到他出生的故鄉,摩竭提地方的那羅村安住,在那兒患了重病而去逝入涅槃了,照顧他的沙彌純陀,辦妥了尊者舍利弗的葬禮,拿著尊者舍利弗生前的衣、[金+本],以及火化後的骨骸,來舍衛城祇樹給孤獨園,稟告尊者阿難說:
「大德!我的老師尊者舍利弗已經入涅槃了,我將他的骨骸,生前使用的衣、[金+本]帶來了,都在這裡。」
尊者阿難聽了,心裏很難過,領著沙彌純陀來見佛陀,對佛陀說:
「世尊!沙彌純陀來說,尊者舍利弗已經入涅槃了。聽到這樣的消息,令我難過得猶如身體就要被支解了,頭昏眼花,心亂如麻,所學的法都用不上了。」
佛陀問尊者阿難說:
「阿難!舍利弗入滅時,帶走了『戒、定、慧、解脫、解脫知見』嗎?我成佛以來的教說,如:四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道,都跟隨著舍利弗的涅槃而消失了嗎?」
尊者阿難回答說:
「不是的!然而,以尊者舍利弗的精進修持、智慧成就,有他在的時候,能夠依著人們不同的根機,而給予有力的教導,也常常讚歎鼓舞大家。我是因為正法,因為受他教導的眾人失去了尊者舍利弗的緣故,而起憂愁苦惱的。」
佛陀告訴尊者阿難說:
「阿難!你不要憂愁苦惱,為什麼呢?因緣所聚集而生起的有為敗壞法,怎麼能不壞散呢?一切我們所喜愛的,都會離我們而去,是保不住的。
譬如大樹,從大枝幹先折損;大寶山從大塊岩石先崩垮,如來弟子,也從大聲聞弟子先入涅槃。舍利弗可以替我說法教導大眾,有他在的地方,就如同我在那裡一樣,如此一來,我就可以安閒無事了。但一切順意的事,終是要離散的,不要因為自己喜愛的離散了,而受憂愁的毒害。
阿難!你應當知道,即使是如來,再不久也會入滅的。所以,阿難!應當以自己為可以依靠的陸洲;以法為可以依靠的陸洲,除此之外,就沒有什麼陸洲明燈,也沒有什麼可依靠的了。怎樣才能夠使自己成為自己可以依靠的陸洲呢?怎樣的法,才是可以依靠的陸洲呢?
阿難!應當安住於依著身體、感受、心念、心念對象的法,來修學專注與如實覺察,不論是自身內在的、外在的,或是內、外交錯的,都以熱誠的態度,清晰的覺知,念念分明來調伏世間的貪愛與憂愁。這就是依靠自己,依靠法而不依靠其它的了。
阿難!不論是現在,或是我入滅了以後,能安住於以自己為依靠,以自己為歸依;安住於以法為依靠,以法為歸依,不以其他為歸依,這就是我弟子中,最勤於修學的比丘了。」
《阿含經故事選》莊春江 編著
source: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151280680507157
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发表于 19-5-2013 01:41 PM
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謝謝分享~阿彌陀佛
第13行~文字必須修改下~(四正勤)~不是(四正斷)吧~ |
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发表于 19-5-2013 02:45 PM
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sadhu sadhu sadhu
舍利弗尊者,是一個非常謙虛的人。
經中即時有人怒打他,他也不去責怪他人,沒生一秒之怒。
最後長老還謙虛地請大家原諒他的過錯。
长老对比库们说:“我的朋友,我和你们共住、同行四十四年。若我有任何言行曾令你们不悦,请原谅我,朋友。”他们回答:“尊者,虽然我们形影不离地跟着您,但您从未曾触恼我们,反倒是希望尊者能原谅我们。”
長老走回家鄉進入涅磐前,大家都非常悲傷憂愁,他囑咐大家,请保持正念,朋友们!一切缘起法的本质就是如此。
長老証果后,一直努力的為不同根器的人説法,這不是自了漢行爲。
這種吃力不討好的工作,也只有這幾個聖者們才辦得到。
三藏裏面,幾乎佛陀之外,見到舍利弗長老講解佛法次數也很多。
有比庫,在家眾,無法理解佛陀説法的角度,舍利弗長老就用另外他們能理解的角度去解説給他們。
那些貶阿羅漢這些聖者,是不智,一直認爲他們還是自了漢,這會障礙自己的修行道路。
錯失自己這世人証果的機會。
聖者已逝,唯獨他們所講的法是不會跟隨他們一起去的。這就是過去阿羅漢們留給我們的寶藏。
我們應該珍惜。 |
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发表于 19-5-2013 03:06 PM
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古代有一个国王,是非常的贤能,每天处心积虑要造福老百姓,设立很多的制度,也帮助很多的弱势团体,做了很多福利的制度。但是众生的心是有各式各样的想法,他怎么做都有人赞叹他,怎么做也是有人毁谤他,所以他觉得非常的苦恼,我怎么做才能够让大家都满意呢?
有一天他睡觉的时候,有一个老者,一个老人家白发苍苍。这个老人家就告诉他说:你要让大家满意,有一句话你要记住,这一句话你能够实践它,一定会让大家都满意。这个国王听了就非常欢喜…,听了这一句话以后他醒过来,诶!把这句话给忘掉了。唉呀,糟糕!这一句话是让我离苦得乐,趋吉避凶的法宝,怎么忘掉了呢?这时他就倾他所有的财产,去做一个世界上最大的钻石,诏告天下,哪一个人能够把我梦中的那个名言找出来,解除我心中的痛苦,让每一个人都能够满意我,我把这个钻石送给他。
后来有一个在山中修行的老者,听到这个传闻以后就走下来,以大悲心来到国王的面前说:国王!请你把那钻石拿给我。国王说:你知道了答案了吗?老者说:你先把钻石给我。老者拿了钻石以后,刻了几个字就把钻石还给大王,然后掉头就走。国王看到钻石戒环旁边,所刻的字就是:一切都将过去。国王听了以后恍然大悟,这就是我梦中里面的名言:一切都将过去。
这句话从佛法的观念,我们这一念心,我们说不是风动,也不是幡动,什么事情都是我们心在动。因为你不执着,他不会伤害你的,色不迷人,人自迷。我们要知道外境不会伤害我们,一定是你对它有执着,它才会伤害你,这大家都知道的。当我们对它产生执着以后,他对我们产生牵动。一切都将过去等于是无常的智慧,这时候你的心等于是收回来,开始把外境收回来。
摘自净界法师《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》要义
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发表于 19-5-2013 06:44 PM
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发表于 20-5-2013 04:50 PM
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