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(转帖) 惭愧,末学比较懒,一般在早上不起床的时候念咒。今天早上,末学有点迷糊,在念咒的时候忘了加上一句给尽虚空遍法界的众生念诵,结果在念咒的时候,看见许多的人,被拦在很远的地方不让过来。 末学立刻惊醒,知道是由于他们得不到的关系,所以让我看见,于是立刻加上,然后,看见一道道光芒升上天空,这个事情让我有所领悟,那个众生哦,很多很多。 其实,我们一念之间就可以照顾到他们,通常情况我们都是为了自己念诵,其实只要一转念头,就可以了,并不难。 还有哦,这是我自己的经验,拿出来大家分享,以前我念咒的时候哦,都是给六道轮回的所有众生念。 可是,有一天,我忽然想,其实我应该给尽虚空变法界的众生念诵,这样我就试了一下,啊,不得了,效果要好很多很多,我就反思一下,原来我的心量,就只有想照顾一个地球而已,现在呢增加了,到遍法界所有众生,无数个地球,所以,受到利益的众生也就多了。 呵呵,我不是随便就说说的,通常是我确实观到这样的结果才说出来的,也就是我亲自看见才这样说的,所以我推荐这样的方法,所有看我帖子的朋友,如果你有作回向,或者佛事的时候,要照顾到尽虚空遍法界的众生朋友哦,可能你不大在意你说的是六道轮回,或者还是尽虚空遍法界,不过效果可大不相同,这也涉及到功德的大小。 另外,念的时候,要想一下,尽虚空遍法界的概念,就是观想一下,这个很重要,你的功德的果子就有大小之分了。 虽然我们可以不去在意有什么功德,不过,有这个那就叫做‘菩提心’了,资粮的累计效果就要以倍数计了。 这个看似简单,却要有缘人碰到哦,还要尽力实行,开始也许只是念念,不过日子久了就成真的了,就会在看似简单中受大利益,所以‘菩提心’最是重要。 菩提心略修法(慈诚罗珠堪布) 你们在正式修行时,先要修出离心,也就是修外加行的人生难得、寿命无常、因果不虚、轮迴过患这四种修法。出离心修好以后,暂时不要考虑静坐、参禅等其他修法,而是要先把菩提心修出来。 没有菩提心,就没有了目标,连目标都没有,还参什麽禅?修什麽大圆满呢?这好比人在远行前,需要首先明确希望到达的目的地,辨清方向后,再仔细观察道路状况,然后才能开始行动,脚踏实地地迈向终点。若连目标和方向都没有确定,这不是盲动又是什麽呢?这样做是不可能有何结果的。 所以,出离心修到标准的时候,就开始一步一步地修菩提心,若自己肯循序渐进地下工夫精进,就绝对可以成功。因为,以前所有走上菩提道的人都是这样修起来的。所以,只要肯修,就一定会修起来;但是,如果不肯修,就永远都是凡夫人,永远只会为自己着想,为自己打算,最终连自利也不能成办。 这是宁玛巴的一种大圆满前行发菩提心的修法。这个修法简单易行,能力很大,效果显着。你们都看过《普贤上师言教》,其中的修法没有这麽详细。此修法出自于《普贤上师言教》的一个笔记,其中将如何修菩提心讲得十分清楚和详尽,萨迦派和格鲁派的菩提心修法也基本上是这样的,你们照此去修,肯定能够发起菩提心来。 有了菩提心,其他的就很好办。那时是不是成佛了呢?不是,离成佛还很远,但从此以后的修行速度就很快了。在菩提心没有修起来之前,我们不要考虑很多修法。先把菩提心修起来,然后再修其他的法。
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