谦虚与虚伪

小樂

谦虚和虚伪只是一字之差,同时也是一诚(真诚)之差~那如何分出真诚的谦虚和虚伪的谦虚呢?

有朋友跟我分享过,这两者之间可以是个过程,无论从谦虚到虚伪还是虚伪到谦虚。

以前自满骄傲的她想要学习谦虚,刚开始时她觉得自己很假很虚伪,因为拿捏不到诚意,但一旦习惯以真诚的态度对人后就成为了她现在谦虚的性格。

当然也有人在这过程中因为太谦虚而让人觉得他很虚伪。我想是否是真谦虚还是假虚伪只有自己才知道吧~

你们觉得呢?

burntan

其实谦虚和虚伪是两种完全不同的态度，不能说接近，虽然都有个虚字。
不过我也明白你想说的混淆在哪里，因为有人把谎话当成谦虚了，例如当别人称赞自己成绩好时，我回说“没啦，差到要死～”，结果谦虚就变得有点虚伪了。这其实也不算虚伪，只是不太懂得谦虚的艺术，需要多学多练习。

新網友

過分推卻別人的讚美怎樣看都是虛偽的 《--- 這是華人文化
直接大方的接受別人的讚美然後說謝謝 《--- 這是西方文化

別想從虛偽之中提煉出謙虛，就算你拿握得準了又怎樣？表示你很高尚了？

直接接受不就好啦，大大方方，管它什麼是謙虛還是虛偽還是自大。


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新網友

不要去營造謙虛這種美德，自己的本質有就有沒有就沒有。
如果你想指染謙虛這種美德，那麼，你一定會得到虛偽這種敗德。

迷茫羔羊

“虚”一字，让我想起四君子里的竹子，
它的空心，挺拔，有节，
分别代表虚心，正直，有气节，
“虚心”一词和谦虚和虚伪有关系吗？
个人觉得“虚心”是学习的一种态度，
是一种觉得自己在某方面的经验和知识还不足，
所以向他欣赏的人请教的心理，
因此如果不是带着想要向对方学习的意图，
而说出与本心不符的话，那就是虚伪，
好像人家赞你成绩好，你否认，这样就是虚伪，不是虚心，
除非你是带着想向对方学习的态度。
但“谦虚”一词就把“虚心”和“虚伪”中和了，
让人再也分不清两者的分别了。

小樂

burntan 发表于 27-3-2013 09:14 AM
其实谦虚和虚伪是两种完全不同的态度，不能说接近，虽然都有个虚字。
不过我也明白你想说的混淆在哪里，因 ...

是的,态度当然不同哦~我没有说两者接近啦,只是真诚之差~
"有人把谎话当成谦虚了，例如当别人称赞自己成绩好时，我回说“没啦，差到要死～”，结果谦虚就变得有点虚伪了。",这个我觉得很个人,因为每个人的要求不同,可能我们觉得他成绩好,但是他自己自我要求高,所以觉得自己不够好呢~那当他说自己差时,那他态度决定他是否是谦虚的,我不觉得那是说谎~不过这也纯粹是我个人看法。

小樂

迷茫羔羊 发表于 27-3-2013 10:58 AM
“虚”一字，让我想起四君子里的竹子，
它的空心，挺拔，有节，
分别代表虚心，正直，有气节，

是的,我喜欢你所对于"虚"一字的解释~

小樂

新網友 发表于 27-3-2013 10:28 AM
過分推卻別人的讚美怎樣看都是虛偽的 《--- 這是華人文化
直接大方的接受別人的讚美然後說謝謝 《--- 這是 ...

你的看法还真独当一面,西方和东方文化确实是有差。
大方接当然很好啊,谦虚也没有错啊~只是我还不明白你所说的 "如果你想指染謙虛這種美德，那麼，你一定會得到虛偽這種敗德。" 可以加以解释吗?谢谢

新網友

小樂 发表于 27-3-2013 11:52 AM
你的看法还真独当一面,西方和东方文化确实是有差。
大方接当然很好啊,谦虚也没有错啊~只是我还不明白你 ...

"如果你想指染謙虛這種美德，那麼，你一定會得到虛偽這種敗德。"

很多人因為知道謙虛是一種美德，就要把自己扮得謙虛一點。這種裝扮就是 想讓自己（指染）有這種謙虛這種美德。可是，要歸要，自己都沒有謙虛這種心境，所以就會變成很虛偽的裝扮出來。

謙虛的確是美德，有就有，沒有就沒有，不過沒需要去裝。就算從沒有裝到習慣變成有也是機械式的社交動作，其中還是缺少了靈魂。

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新網友

不止謙虛，我的忠告是不要去學習任何的道德 ... 很難解釋 ...
你們不明白，要攻擊就攻擊。我不解釋。


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新網友

我所謂的 “不要學習謙虛” 和 “不要去學習任何的道德”， 是給那些懂得自我提升的人參考。

對於那些要靠別人說了才懂得什麼是對什麼是錯的，最好是去學習謙虛和學習道德， 因為能夠成就機械式的美德好過帶了一身的敗德。

世界的教育希望你成就了 “機械式的美德”。不能怪它，因為它沒辦法教導你變成 “有靈魂的美德”。 有靈魂的美德要自己去核變，不是靠教導。

而偏偏在核變的過程中， 對你教導 “機械式的美德” 是絆腳石。 所以，我才跟你說不要去學習任何的道德。

會有很少人聽明白，很多人聽不明白。不過，我已經傳達了。


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elevenge

看看政治人物就知道何谓谦虚何谓虚伪

ari-ari

有灵魂的美德是让人感受到你身上发出美德的气息，而深深的打动别人的心灵深处？

新網友

ari-ari 发表于 27-3-2013 12:51 PM
有灵魂的美德是让人感受到你身上发出美德的气息，而深深的打动别人的心灵深处？

是的。真實的，自然的。

小樂

新網友 发表于 27-3-2013 12:21 PM
我所謂的 “不要學習謙虛” 和 “不要去學習任何的道德”， 是給那些懂得自我提升的人參考。

對於那些要 ...

你真的是 ....深咯 ......确实不是很明白,但依然谢谢你愿意做出解释~~

尽善尽美

新網友 发表于 27-3-2013 12:21 PM
我所謂的 “不要學習謙虛” 和 “不要去學習任何的道德”， 是給那些懂得自我提升的人參考。

對於那些要 ...

你的见地和江健勇说的东西很类似，不知道你有没有看过他的书

现在的人大部分只是为道德背书，他们本身并没有真正去思考过自己的道德是否真的属于自己

这也是为什么矛盾会出现在他们的身上，发生在别人身上时他们就讲ABC，发生在自己身上的时候就讲XYZ，不肯诚实面对自己

纯粹只是为了被社会接受（而讽刺的是社会最容易接受的人往往是有钱有权有地位的人）


以目前来看，我们的道德是赏罚式

假设有一天世界倒转了，比如说如果勤奋不能让你成功，反而懒惰才可以让你成功；做好事再也不是上天堂而是下地狱，做坏事的却可以在天堂享乐

不知道那时候还有多少人肯守着原本的道德

以现在来看，能够成为道德的价值观，就是那种如果出现自己身上能让自己受益而出现在别人身上不会危害到自己的价值观

比如公正，善良、勤劳、中庸、宽容等等，这些价值观出现在我自己身上对我没害甚至能让我被别人接受，出现在别人身上对我也没害甚至对我有利

其他如奸诈，奸诈如果出现在我身上，对我自己是有利的，因为奸诈的人往往懂得把自己的利益最大化，但是出现在别人的身上对我却有害的，因为对方会想尽办法抢我的资源



所以说穿了道德是赏罚的，比如诚实是否会带来伤害，因为如果介意诚实是否带来伤害或好处就等于介意当中的【赏】和【罚】

真正有道德的人，是那种就算知道做好事还是会下地狱，他依然会坚持下去的人

这种人的道德是不会有矛盾

新網友

尽善尽美 发表于 27-3-2013 03:06 PM
你的见地和江健勇说的东西很类似，不知道你有没有看过他的书

现在的人大部分只是为道德背书，他们本身 ...

我沒看過他的書。下次 popular 有看到我會買。

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新網友

尽善尽美 发表于 27-3-2013 03:06 PM
你的见地和江健勇说的东西很类似，不知道你有没有看过他的书

现在的人大部分只是为道德背书，他们本身 ...

對。 你說到重點， 道德跟賞罰沒有關係。

從學習來的道德，依據社會規範的好壞以及依據宗教教條的賞罰來規限自己的道德，一旦那種好壞與賞罰不存在，那麼他的道德也就崩潰。因為那種道德建立在自我的慾望上，而不是自己本質的顯發。

真正的道德不是靠學習，而是從自己的本質激發出來，外在的環境對他是賞還是罰都無法改變他。因為他的道德是從本質激發，從內在而來，不是從外在而來，外在的變化跟他沒關係。


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新網友

【注意：這一樓說的會令人很反感】

我一直以來很反對很反對佛教提倡的賞罰觀，做什麽得好報做什麽得壞報，我每次反對都惹得自己滿身傷痕，低俗的平臺不能夠明白我在說什麽。

信仰了賞罰觀，把賞罰觀立為真理，直接把你的思維撕裂為二元性，斷送了你自動激發本質的可能，。。。。還有很多很多，說不完說不完。


呼。。。 我說真相，令我處在危險的狀態中。

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小樂

新網友 发表于 27-3-2013 05:53 PM
【注意：這一樓說的會令人很反感】

我一直以來很反對很反對佛教提倡的賞罰觀，做什麽得好報做什麽得壞報 ...

想请问你所谓的赏罚观是否是因果论????