土地公 vs 地主公

benbanbun

土地公与地主公 是不同的对吗 ?

derrick523

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benbanbun

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uoprqi

福德正神是土地公吗？和地主是否一样？
福德正神是土地公，但不是地主。大多数的人误以为土地公和地主是一样。这个观念是错的。
欲清楚了解福德正神请往福德正神简介
。
古时，在每户人家的中堂位置，都会摆放着五方五土的神位。说到五方五土，很多人心中都会疑惑，五方从何而来，在家里供奉五方五土之神又有何作用呢？
何来五方？
在现代的方向学中，只有东南西北四方，那第五方从何而来呢？据历史文献记载：原来，在古时，所谓“五方”指东南西北中五个方位，比现在的方位多出了一个中方。且按照周易河图和后天八卦原理，五方分别与我国传统的五行与颜色对应，如南为火其土为红色，北为水其土为黑色，东为木其土为青色，西为金其土为白色，中央土为黄色。

中国古代这种五方世界观极为重要，在许多方面都有所体现。如中国传统的麻将牌就是我国先贤用春、秋、夏、秋、冬四季加梅、兰、竹、菊这四种有季节代表性的植物和五方五土（即东、南、西、北、中），再依据中国人的喜好及心理，加上升官发财（发、白），并配天罡36地支72数成144数而创的。

五方五土是何方神圣？
历史文献记载：五方五土神又名“地主”或“地主财神”，全名为“五方五土龙神，前后地主财神”。 通常地主神牌上会写着“五方五土龙神，前后地主财神。”两边还附有对联：“土能生白玉，地可出黄金。”由此可见，五方五土神是掌管五方龙脉与一家之富贵的。
大马地主神牌上会写着“五方五土龍，唐番地主财。”两边还附有对联：“五方财宝进，中外貴人扶。”唐是中國之意，番是馬來西亞當地的地主。充分道出當年遷徙的不安心情與深切期待。

五方，除了表示东南西北中五个方位外，还有另外一个寓意，即东南西北中五方龙脉归于中心，即中位。五方五土这种掌管龙脉的思想在明清两朝皇帝的祭地仪式中得到最高体现。明清两朝皇帝把神州大地东南西北中五种不同颜色的土收集在一起，表明中华大地龙脉都归属于皇家，并通过祭祖五色土祈祷风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。

五方五土神位如何立？
既然五方五土具有掌管龙脉的重要性，因而立了五方五土的神位后，风水先生通过在此处喝龙、做法事，并能帮助一户人家把四方龙脉之气汇聚起来，兴旺家宅。所以五方五土的神位并不是随便立的，而是要经过风水先生的慎重勘察。文专业人士对立五方五土神位进行了如下破解：首先，风水先生要通过罗盘准确定出一间屋子的中宫位，也即中堂。我们知道，在中堂位置，通常都会摆放了神案，供奉着祖先牌位和一些神像。而定出了中堂位置后，五方五土神牌并不是摆放在神案上，而是放在地上。但是放在地上也是极有讲究的，首先需要按着神案的大小在地上放一张黄色的大理石板或是黄色地砖瓷片。这是为什么呢？其实这还是离不开上面提到的五行的道理。中为土为黄色，土能生金。所以五方五土神牌要供放在黄色的大理石上才能发挥最大效力。
定好位置之后，还要进行如下布置：首先在五方五土神牌前打十字摆放五只茶杯，接着在茶杯之间的空隙摆放了五双筷子，筷子用来夹东西的一头向外。一只方鼎的香炉放在黄色大理石板的前方边上，两边还有水果油灯。油灯在神牌的左边，水果在右边。取左边灯火旺丁，右边水果旺财之意头。方鼎的香炉则体现了古人地方的世界观。

在中国传统的社会里，五方五土供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉”门口土地“，因此屋内的”地主财神“便要身兼二职，所以其摆放在符合上述要求的基础上还要面向大门，以此来阻止妖邪入屋肆虐！

五方五土的祭拜
据专业人士考究，祭拜五方五土之神的仪式大有文章，下面将以为五方五土之神装香作为例子进行剖析。

为五方五土神位装香的步骤是：首先奉香者手中点燃五柱香，双手合十夹住五柱点燃的香礼拜完以后，接着用左手一柱一柱地把香插进香炉。左手代表了公正善良爱心之手。而装香也是深有讲究的，要按照打十字的方法来装。
首先装中间的一柱，代表着为人处世内心有个打算计划与原则。再装第二柱靠近神牌里面的香，寓意着要成功完成一件事情，需要找到对自己有所帮助的靠山贵人,而五方五土之神就是这些贵人的象征。接着装左右两边的第三、第四柱香，代表做大事者不能光有靠山贵人，还要自身有实力和有如左膀右臂的得力助手。最后装最前边的一炷香，代表做大事者要完成自己的宏愿就要有四通八达团结一心的人脉关系和管理才能。共享

uoprqi

Source : http://fudemiao.blogspot.com/2011/06/blog-post.html?m=1