若真修道人，不见世间过

素还真

『若真修道人，不见世间过』不是指修道人看不到世间的是非黑白，也不是指修道人没有分别心把是非黑白看成同一。

这句话的意思是指修道人看到世人犯错，会悲悯世人因为愚痴，不能意识自身的错误和反省。

真修道人被恶徒打骂，不会恼恨恶徒。他会悲悯恶徒，因为恶徒做了错误的事会导致痛苦的果报。

花非花

那为什么不说：若真修道人，悲悯世间过？

我想起广钦老和尚，据说，他在山上苦修多年，回到寺院，住持想考验他的功夫，就故意诬赖他偷了常住的钱，全寺院的人都以为他偷了钱，对他投以蔑视的眼光，他还是无动于衷，继续念他的佛。后来主持公布真相，众人对他投以钦佩的眼光，他也如如不动，照旧念他的佛。

我想说，若真修道人，不见世间过，也不见世间正。

感觉这句话，诠释的空间满大的。

WASHzero

若假修道人，不看世间过

芬姐第4

发表于 9-3-2013 10:20 PM
真修道人被恶徒打骂，不会恼恨恶徒。他会悲悯恶徒，因为恶徒做了错误的事会导致痛苦的果报。

你懂什么?你这种解释在大乘才有，你不是学密的你又怎么会知道更多的佛法？

在金刚乘里，就是因为无知的人有过失有果报，才会痛骂他
一个有功德的真修道人，骂他是悲悯他，骂他是在给他清洗业障，因为不骂他他就有果报
在金刚乘是有显现金刚愤怒相的，你别以为在佛教里骂人就一定是修行有问题,你别以为有功德的真修道人不可骂人，只可显现慈悲相，是你执着外相，你必须看骂人者的背后的目的和用意

佛有时也必须显现金刚愤怒相，才能降服顽固的恶魔。
你见过人民供奉的佛的愤怒像吗？我看你没注意这个，因为你都不是学密的，只会执着于慈悲的外相

素还真

花非花 发表于 10-3-2013 04:14 PM
那为什么不说：若真修道人，悲悯世间过？

我想起广钦老和尚，据说，他在山上苦修多年，回到寺院，住持想 ...

既不见世间过，自然是抱以悲悯心来看待，不言而喻。打个比方，就好像一个人在看一部戏，戏里面的角色有忠有奸，可是戏中的奸角终究是在演戏。这个观众悲悯戏里面的演员不能从戏里面跳出来成为客观的观众。

花非花

芬姐第4 发表于 11-3-2013 12:10 AM
你懂什么?你这种解释在大乘才有，你不是学密的你又怎么会知道更多的佛法？

在金刚乘里，就是因为无知的 ...

素大说的是‘不见世间过’的原因，这原因是悲悯心。
我认为这个诠释不错，虽然我认为还可以有别的诠释。
他没有说‘不见世间过’的结果，这结果是如何救众生。大乘也好密乘也好，因悲悯而起救度的方式很多，不限于现愤怒相。

我又又来啦

是这样解释的吗?????????????