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厂房或住家能不能按玉皇大帝

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发表于 19-1-2013 12:50 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
最近我在网上认识了一位师傅。问了他同样的一个问题。
他告诉我最好不要。
因为不放心,所以想在这里顺便也问一下各位的意见如何。

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发表于 19-1-2013 09:02 AM | 显示全部楼层
能。家家户户前所供奉的天宫赐福的牌就是玉皇大帝了。为什么不能按???这位师傅有点问题。
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发表于 19-1-2013 09:07 AM | 显示全部楼层
據我所知玉皇大帝通常只是廟宇供奉而已,家/店是不會供奉的。
但有些人在家裡也想供奉玉皇大帝的話通常只吊個天公(天官是不同的神明)爐在屋外向天拜拜。

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发表于 19-1-2013 12:37 PM | 显示全部楼层
天官賜福和玉皇大帝應該不是同一神吧……。

正月十五 - 上元天官



道教尊崇專司人間禍福的神只有三官,即天官、地官、水官,又稱 [ 三元 ] ,俗稱 [ 三界公 ] ,天官全銜是 [ 上元一品賜福天官紫微大帝 ] ,亦稱 [ 紫微大帝 ] 。天官大帝居紫微垣、又名紫微宮,位於北斗之東北方,有星十五,以紫微星為尊皇(大帝之座),為中天皇王,眾星之樞紐,主掌造化樞機,降福消災。所以,星占家以 [ 紫微 ] 為中心,蔔論人之禍福,即 [ 紫微鬥數 ] 之學。

我國歷代帝王都推崇三官,並規定一些禁忌,唐朝規定三官大帝神誕日斷屠三天,令百姓停止宰殺及漁獵。宋代並規定停止對死罪人審訊或執行。三官中當以 [ 天官 ] 最受人間崇敬,視為福神,即 [ 天官賜福 ] ,可賜功名富貴,延年益壽,清代年書中,天官身著大紅官服,龍袍玉帶,手執如意,五綹長須,面容慈祥,氣質雍容華貴。有的天官賜福圖,畫有天官手 五福子,各執仙桃、石榴、佛手、春梅和吉慶鯉魚燈。

近代人又把天官和員外郎、南極仙翁、合奉為 [ 福祿壽 ] 三星,農曆新年紛掛三星圖,象徵多福多祿多壽也。
正月初九 - 玉皇大帝



在中华民间信仰中,玉皇上帝是神界皇帝、众神之王;在[[道教]]神系中是神界的实际领导者,神界地位最高的神之一,地位仅次于三清,为三清所化生出之先天尊神,统辖宇宙众神,常四御之神并论;儒教称昊天上帝,全称「昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝」;在中华文化中,又称「天皇大帝」《史记·五帝本纪》郑玄注云:「昊天上帝谓天皇大帝,北辰之星。」天皇大帝(玉皇上帝)总掌群灵万神,《晋书·天文》:「钩陈口中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图。」、「太一」《天文志》曰:「『天极其一明者,太一常居也。』太一,天皇大帝也,与通极为一体,故曰通位帝纪也。」等,俗称「天」、「天公」、「上天」、「苍天」、「老天」、「老天爷」等。按照《玉皇经》所载,玉帝年龄应该为130多亿岁,这和今天所考证的宇宙的年龄140亿岁相当接近。

「玉皇大帝」,为「诸天之主」,「万天之尊」。玉皇上帝是真正神界地位最高的「上帝」。中华文化中单说「上帝」,即指天上的玉皇上帝、昊天上帝,而一般不指「五方上帝」;如,《诗经》:「赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依,无灾无害」;《尚书·周书》:「惟时上帝,集厥命于文王」;《礼记·王制》:「天子将出,类乎上帝」;《礼记·礼运》:“圣有作,然后修火之利,范金合土以为台榭宫室牖户,以炮,以燔,以亨,以炙,以为醴酪,治其麻丝,以为布帛,以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。” 孟子曰:「虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝」;《三国演义》:「云长曰,『臣等非人,乃是鬼也。上帝以臣二人平生不失信义,皆敕命为神』」;《遂平妖传》:「常闻说上帝无私,却不信有个秘字」;《阅微草堂笔记》:「上帝且以真人一符增置一神」,「上帝好生汝」,「苟其无罪,天地未尝不并育,上帝所不诛」;《桃花扇》:「今奉上帝之命,封为飞天使者,走马到任去也」。

本帖最后由 唔留手 于 19-1-2013 12:38 PM 编辑

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发表于 19-1-2013 01:28 PM 来自手机 | 显示全部楼层
好像没见过有玉王大帝的像
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发表于 19-1-2013 11:15 PM 来自手机 | 显示全部楼层
不是天宫,是天官
天官是三官之一,不是天公,也不是玉皇
要供奉玉皇金身,环境要庄严清净,楼主觉得其住宅,工厂足够这些条件吗
要拜天公可以如初九拜
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 楼主| 发表于 19-1-2013 11:28 PM | 显示全部楼层
我想应该是我表达的不够清楚。
是买了一个神台,叫了一个有拜神知识的师傅。
吧玉皇大帝的金身供奉在家里或店里。而不是拜天公炉。
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发表于 20-1-2013 09:44 AM | 显示全部楼层
如家裡常乾淨整齊,環境光亮,沒音響影響到,大門處又沒堆滿拖鞋鞋子的,可以考慮。
店鋪裡又得看是做什麼業務的,是屬於靜靜的辦公室還是人來人往的商店。
如你辦不到保持得像皇宮那樣清靜乾淨莊嚴的環境,建議還是在屋外掛個天公爐向天上的玉皇大帝拜拜就可了。
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 楼主| 发表于 20-1-2013 03:27 PM | 显示全部楼层
谢谢各位的回答。如果是这样的话。那我因该相信那位师傅了。
因为我有位亲戚是在某间shopping mall开婴儿用品的。本来生意一向都不错。就因为合伙人
,找来一位师傅。把玉皇大帝按在office里供奉。就出事了。
现在搞到差不多要收档了。真是可惜。
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发表于 20-1-2013 07:43 PM | 显示全部楼层
嬰兒用品店可供奉金花夫人(有見於天后宮裡的)或者七星娘娘會比較合適……。

本帖最后由 唔留手 于 28-6-2013 03:08 PM 编辑

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 楼主| 发表于 20-1-2013 10:20 PM | 显示全部楼层
由于她是和伙生意,而且伙伴又很相信那位师傅。所以我也不方便多说。
但那位网上的师傅却是有点料。
我在他的电邮里的留言只是提到能不能按玉皇在店里或家里。
他就即刻说最好不要,因为生意会受影响,而且是,有周期性的影响。
如果过了周期,就只好等收档大吉。果真现在也是到了最后一个周期。

但还是要谢谢唔留手和无名汉前辈给的意见
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发表于 23-1-2013 04:29 PM | 显示全部楼层
当然不可以咯。

其实在民间信仰里,我们屋外供奉的就是天公来的。
只有在正宗道教里,才会分三官跟玉皇。

如果可以供奉玉皇的话,那每个家,工厂都安奉玉皇就好,何必安其他的神明呢?

玉皇是众神的领导者,地位尊高。所以不是随便就能供奉。

只有庙里才可以。
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 楼主| 发表于 23-1-2013 10:12 PM | 显示全部楼层
那位师傅的解释是说。凡是此类比较特殊的神明是不可以乱按在家里或厂房或店面。
因为不是每个人都受的起。就算是神坛也不敢随便按。不因为什么,就因为祂们有,不容许失误的正气,
看下,这就是那位师傅的blog.他是学六壬法派的。
  1. morrisangels@blogspot.com
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发表于 24-1-2013 09:02 AM | 显示全部楼层
对,普通神明的话,有东西做不对,也不会怎样。

不过万神之尊,就不是可以玩玩的了,礼仪要足。

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发表于 28-6-2013 02:47 PM | 显示全部楼层
esteraik88 发表于 19-1-2013 09:02 AM
能。家家户户前所供奉的天宫赐福的牌就是玉皇大帝了。为什么不能按???这位师傅有点问题。

谁告诉你天官赐福就是玉帝?????


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发表于 28-6-2013 06:08 PM 来自手机 | 显示全部楼层
天官赐福是上元天官,神诞是农历正月十五日,天公是玉皇大帝,神诞是农历正月初九…这是两尊不同的神明……玉帝地位高于天官,以素食供奉玉帝,在家供奉玉帝就只安天炉,向天敬拜
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发表于 19-8-2013 09:41 AM | 显示全部楼层
无名汉 发表于 19-1-2013 11:15 PM
不是天宫,是天官
天官是三官之一,不是天公,也不是玉皇
要供奉玉皇金身,环境要庄严清净,楼主觉得其住宅,工 ...

但是还是想问为什么正月初九也要拜家里的天官的?
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发表于 20-8-2013 11:07 PM | 显示全部楼层
唔留手 发表于 20-1-2013 07:43 PM
嬰兒用品店可供奉金花夫人(有見於天后宮裡的)或者七星娘娘會比較合適……。

这个神像,真的没有见过。。。
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发表于 7-9-2013 07:06 PM | 显示全部楼层
raphaellow 发表于 19-8-2013 09:41 AM
但是还是想问为什么正月初九也要拜家里的天官的?

你家安奉着什么神灵,基本上佳节庆事都以共庆的方式来祭拜神明,前有天官,地祗神,屋内的祖先直到厨房的灶王爷
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发表于 7-9-2013 07:09 PM | 显示全部楼层
婴儿用品....三太子不是更适合吗

有轮子的脚车行业也供奉三太子为主
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