| ●浮罗岸的地标，白猫雕像，是游客拍照留念的热点，毕竟古晋就是猫城的印象，已深烙在他们的心中，这是拍摄于80年代杪，背后中式牌楼未兴建前的档案图片。 |
19世纪时，古晋有三口水井，养育着海唇街和亚答街这一方坡众，位于旧的中华总商会会所，和大井巷的两口古井已先后被填掉，而硕果仅存的一口古井，就在寿山亭大伯公庙的后方，可惜如此珍贵的人文遗产，却未获得妥善的保护。
古晋以前称为砂拉越
实际上在1872年之前，现在的古晋原来称为砂拉越，即使首任白皮拉者詹姆士，于1841年，从汶来苏丹手中获得砂拉越的统治权时，其管辖的范围就仅限于今天的古晋省，后来两任拉者不断拓展国土，直至26年后的1872年，砂拉越的版图非但向东北扩张了3、4倍，首府也被正名为“古晋”。
有关古晋二字来源的说法还真不少，但最广为人所采用者，是指在大伯公庙背后的花盆山（Bukit Pasu），也就是本地人惯称的大伯公岭或猫眼岭上，从前长有数棵野生龙眼树，而在马来话里，龙眼便称作“猫眼”(Mata Kuching），于是在山下从大伯公庙前潺潺流过的一条小溪流，先被唤作双溪古晋（Sg. Kuching），后来索性连她所在城市也易名为古晋。
双溪古晋是条十来尺宽的小溪流，从花香街尽头，圣多玛传教楼的山坡下，流过圣王公庙和大伯公庙的前方，再由现在的“华族历史文物馆”邻近注入砂拉越河。
在百多年前，大伯公庙前的这条小河上，还搭建有一条木桥，以贯通海唇街与浮罗岸间的交通，到了1928年，拉者政府大兴土木，一举把它填平，双溪古晋就此消失。 | ●一艘客货轮在暮色中，正缓缓的开离海唇街，与河上的小舢板相映成趣，就可惜随着海唇街的码头，在20世纪60年代迁移到朋岭后，此情此景已不复再现。 |
老潮州认为
“古晋”是先贤所取
尽管有关猫眼或双溪古晋的说法，颇能获得各界的接纳，但部分老一辈人，却对“古晋”这个地名另有说法，特别是潮属老古晋们，他们就从先辈们口中得知，古晋这名字应该是潮属先贤所取，而且最先是叫“古井”（潮语发音KU——CHING)，久而久之便成就了“古晋”，如此一个典雅的名字。
每当提到古晋的古井，肯定很多人会联想到从中国街越过亚答街，正前方的那条小巷——“大井巷”，然而即使探访邻近的老街坊，相信大多数人都不曾亲眼目睹过这口大井，更遑论能确切的指出它的所在。
大井就在柏油路中央
亚答街闻人已故黄纪木，在2005年接受我的访问时，就很肯定的说，他于1934年，从潮州过番到古晋时，便有亲眼看到大井巷的那口水井，他犹记得其位置，便在此巷弄最后第二间店屋的前边，现在柏油道路的正中央处。
他形容：“大井的圆形井口直径约有八尺，很深，井水清澈见底，井口周围还特别用砖圈起来。”
似乎与亚答街同一年龄层的大井巷，屈指算来少说也有160岁了，于19世纪中叶，这里居住了一群从潮汕地区过来的新客，为了解决这一方民众日常的用水问题，街坊们便在巷子尽头挖了一口大井，“大井巷”的名称也因此而来。这口水井非但是亚答街、友海街周围居民日常饮用的活命水源泉，更是新客们消暑气除瘴疠的清泉，概因甫从家乡过番抵境的新客，大多难以适应本地燥热的气候，因此先辈们每天都要冲上好几次的凉，才能免除中暑的威胁，所以在早年，经常就可以看到一些男子围在井边洗澡，更能看到妇女们前来提水回家备用。
然而到了20世纪初，古晋市区有了自来水供应，大井顿失其功用，而在1939年前后被当局填掉，从此大井巷徒有大井之名，却找不到大井的芳踪。 | ●大伯公庙厕所前的这口古井，是昔日古晋三口古井中硕果仅存的一口，希望庙方能善加保护这珍贵的人文遗产。 |
大伯公庙后的古井
愈200岁了！
其实在19世纪，除了大井巷的古井外，老巴刹还有两口水井，而且还可能较前者来得年长，其中便有一口位于古晋中华总商会旧会所，现在的华族历史文物馆附近——
早在19世纪中叶，中华商会旧会所周围的这片河滨地段，原是摊贩们摆卖鱼虾肉类和蔬菜的市场所在地，同时在此附近便挖有一口大井，为老巴刹一带的商民之主要食用水来源，直至甘蜜街的鱼肉菜市场（新巴刹）落成启用，海唇街尾的旧市场（老巴刹）被拆除，同时在其附近的那口古井也被填掉，于是原来的三口古井，就仅剩下大伯公庙背后的那口古井了。
就和老巴刹的地标，寿山亭福德祠（大伯公庙）的庙龄般，庙后的那口古井之井龄一样无从稽考，但相信在先贤们于19世纪初，集资盖了大伯公庙的同时，便顺道在旁边挖了这口水井，所以它距今也应该有200来岁了。
被善信视为许愿井
位于大伯公庙后方的古井，在19世纪的整整100年里，非但提供了香客们干净的用水，而且其水质清凉可口，更重要是泉水取之不绝，因此在早时，每逢干旱的季节，附近的民众便会到来挑水回家食用。
即使后来有了自来水，还是有好些善信会特别向大伯公乞讨一些井水回家喝平安，他们往往在舀了些井水上来后，尚会丢几枚铜板进去，俨然把它视若许愿井般。
就可惜如此一口见证古晋成长，也满载着无数善信心愿的古井，一路来都没有获得太多的善待，以至后来泥土崩塌，甚至把井口都堵塞了，直至1965年，当届炉主何亚传和众理事，从国外延聘巧匠修茸大伯公庙时，亦择吉清理了此口古井，挖除井中的泥沙，加固井缘和井口的围墙，让它再和众香客们见面。
经过上一轮的清理，岁月一晃又过了半个世纪，后来的管理单位，始终没有进一步开发此一珍贵的人文资源，顶多只在井口上加装一道铁花，防止小孩失足坠井，如今古井非但恢复被杂物堵塞的旧貌，且由于厕所就盖在附近，很多善信都不知道有如此一口古井的存在。
管理大伯公庙的古晋华人慈善信托委员会，最近才砸下重金，把伯公庙修建的美仑美奂，希望委员会劳苦功高的诸公们，也能到庙后走一走，看看能否为这口古井作些怎样的保护和美化的动作，让珍贵的人文遗产得以继续流传下去。
说完古晋和古井间的千丝万缕情，无论它是源自Kuching这马来地名，还是潮州老前辈的“古井”，我们不得不对最初写下“古晋”这个译名的高人肃然起敬，然而诚如诗人吴岸在他的力作《美哉古晋》中所写的： | “美哉古晋
雅哉古晋
是谁为你取了
这恒古的美名？……”
古晋这两字确实译得很传神古雅，就可惜无法考查到原创者孰谁，也许真的就是《美哉古晋》诗中所勾画出来的那位：
“……翩翩然桅杆下迎风而立的
不知名的
长衫布衣人……” | |
| ●图：19世纪中叶古晋老巴刹的鸟瞰图，图中右侧河畔是菜市场，附近便挖有一口水井，为提供海唇街商民充足的用水，左上侧为老巴刹建筑群。 |
| ●政府在修建河滨公园时，特别将1928年被填平的双溪古晋位置用此道喷泉标示出来，让后人能记住有如此一条与“古晋”这个城市名称有关的小溪流。  ① |  ② ①猫眼岭上长有龙眼树，由于龙眼在马来话里叫Mata Kuching，所以也有人说因此才会有古晋这个城市名称。 ②相传大井巷的古井位置，原来在巷尾第二间店屋前边的路中央处。 |
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发表于 6-11-2012 08:56 AM
变色卡
千斤顶
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