何谓四无量？

谷成

摘自：《定道资粮颂讲记》，智敏法师开示
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四无量颂
云何慈无量 所缘尽有情 怨亲各三品 能缘引快乐
定中作胜解 无怨敌损害 作广大饶益 徧满具足住
拔苦悲无量 庆乐说为喜 离私爱遍瞋 平等舍无量

那么四无量，我们也说一下。四无量，第一个慈无量，讲得最广，后来悲、喜——随喜、舍，就讲得略一点。

“云何慈无量”，什么叫慈无量呢？“所缘尽有情”，所谓“无量”，第一个是所缘的有情无量；所修的结果，感的果报也无量，所以叫无量。

修慈无量的时候，要把怨家、亲家、中等的——非怨非亲的，各分三品，三三九。先从亲人开始，最亲的当然是修慈无量容易，然后上等亲、中等亲、下等亲，然后到中等的——非怨非亲的，上品的中——跟你稍微有点关系的，中品中——没啥大关系的，还有下品中——毫不相干的。那么怨品里面，上怨、下怨、中怨——三种怨，这个名相里面都有。他们说经里面说的，上亲就是自己的父母师长——上亲，中亲——亲属、同辈、兄弟之类的，下亲——朋友、子女，这是下亲。上怨，杀父母的是最大的怨；杀自己兄弟的，杀自己的同辈的，这是中等的怨；杀自己的亲戚朋友的，杀子女的是下品的怨，这是经书上有这么三品。我们修慈无量的时候，从上品的亲修起，要予乐，使他快乐，“能缘引快乐”，缘他，使他起快乐。

“定中作胜解”，在定中起决定的解，不疑的解，就是决定如此。

“无怨敌损害，作广大饶益。”没有怨敌，没有损害，这个在《瑜伽师地论》都讲过。“作广大饶益”，徧满十方，具足安住，这是慈无量。

“拔苦悲无量”，悲无量所不同的就是拔苦，不是予乐。

喜无量，“庆乐”，人家有高兴的事情，也随喜，庆慰他的快乐。

舍无量，“离私爱遍瞋，平等舍无量。”离开私，个人的爱遍瞋，就是个人出发的爱跟瞋两个要舍弃——既不爱也不瞋嘛，就是舍，平等的舍。

那么四无量，说了前一个。中间的三品，如何？或者为什么叫无量？定中怎么胜解？没有怨敌、没有损害，广大饶益，具足无量处。这三个，四个无量都有，前面一个说了，后面就不说了。

下面介绍一下四无量的体：慈无量是无瞋，它是无瞋心所法，无瞋善根；悲无量，不害；那么喜无量是不嫉，不嫉妒，嫉是一个烦恼，就是反过来，不嫉妒。那么不害也好，不嫉也好，都是无瞋的一分。就是无贪、无瞋、无痴是三个善根。这个悲，这个喜，一个是不害，一个是不嫉，都属于无瞋的里边的一个支分。那么舍无量就是无贪、无瞋，既没有贪，也没有瞋，就是“离私爱徧瞋”。那么这个四无量的体，一般不太知道的，现在要说一下。