有没有人认同人类就是魔鬼，地狱就是人间？

xugang0703

很多宗教都有地狱、恶魔的观念。地狱代表着无比痛苦的世界，充满了一切悲伤、苦闷。而恶魔是一种邪恶的势力，作恶多端。之前看过法国哲学家萨特所写的<禁闭》在这部剧作中说出了一句我一直非常认同的经典的话：他人就是地狱。其实很多时候每个人都是其他人的地狱，当我们在乎他人为他人而迷失的时候他人就是我们的地狱，地狱不需要其他的东西，只需要有他人，当你被他人束缚的时候你就生活在地狱。而恶魔在我看来也不是远在天边，其实就是我们自己，也是我们每个人，我相信人性本恶，人本身就是自私自利不择手段的，每个人都会为了自我利益伤害他人，人与人互相交往的时候他人就成为你的地狱。而真正要在人间幸福很难，因为你无法永远一个人生活，你为了生存下去必须与他人（这种恶魔）交往，所以最终人间就是地狱。大家是否赞成我的说法呢？

xugang0703

我曾经问过一个相信地狱存在人士地狱到底为什么痛苦呢？他告诉我，因为地狱中人会将自己贪婪的欲望发挥到极致，地狱中每个人都只顾自己，不顾他人，人都充满了饥饿感，永远无法满足，人与人之间没有爱不会互相帮助，只会为了自我利益而贪婪。我想了想他说的话，我现在生活的世界就是如此啊，人与人只顾自己不顾他人充满了贪婪没有爱没有帮助，哪里是地狱？不就在人间吗？

guilimen

極端的人生 ,是來自不愉快的環境 .

而你又眼高手低 ,沒有能力去改變環境 ,因此形成了不快樂的你 .

這種怨天罵地 ,把自己的不愉快傳染給別人的行為 ,很像某某某網友 .

Roy_Tantra5053

如果活得很痛苦，那说这个世界是地狱似乎是对的；如果活得很快乐，那说这个世界是天堂，那似乎也好像没问题。

但萨特所说的：“他人，就是地狱”。其实说的是自我中心思想的障碍，他认为在人们在还没有认清楚自己的本质前，就会被别人各种对自己的期待，想法所左右行为，简单的说...你活着就像是为了取悦别人....在各种社会规范，迷信思想下却也只能规规矩矩的活着.....在那种启蒙时期...或许不是我们能想象得到的情况吧....

bluewolf

一念天堂，一念地狱

贾

人间就是地狱。

sowat。。。

关键在：每个恶魔都以为自己是天使。。。


后来，喵又听到一个理论。。。
恶魔其实是比人类更优秀的品种。。。（参考神经。。。）
恶魔其实是另一种天使的品牌。。。恶魔也是天使出生的。。。
人类才是阿斗。。。

后来，喵喵察觉另一个理论。。。
其实，恶魔也好，天使也好。。。
朋友叫天使；敌人叫恶魔。。。
喜欢的叫天堂；讨厌的叫地狱。。。

又有一个理论。。。
这世界上是没有永远的敌人，更没有永远的朋友。。。
换句话喵。。。
没有永远的天使；更没有永远的恶魔。。。

所以，sowat。。。
关键在：每个恶魔都以为自己是天使。。。
开心就好。。。以及学会如何与恶魔和平相处。。。

陈某：真正的忠臣在于比奸臣更奸。。。。

solihar～喵喵是比较喜欢实际的啦。。。

贾

君不见纵观历史上，没本事做忠臣的都跑去深山做道士避世。。。
要不，就跳井自杀咯。。。

boobanzhu

人類並非魔鬼，魔鬼，這種比喻是自我心境轉換出來。
魔鬼是妄念所生，是負面；而天使是善念而起，是屬於正面。
入魔，比喻迷惑不知所從，人越恐懼魔性，越糾纏不休。
能制止這種妄念，清明/理智去分辨，就是治魔一種方式。
道家有句，“道高一尺，魔高一丈。”
一個人不斷地成長而且得到有所成就，就會有遭受很多負面的影響他人。
人若無法抵擋這種負面，會被拉下來與同自己所向的位置。

akira_kurosawa

贾 发表于 17-9-2012 11:17 AM
人间就是地狱。

sowat。。。

恶魔其实是比人类更优秀的品种。。。（参考神经。。。）
恶魔其实是另一种天使的品牌。。。恶魔也是天使出生的。。。
人类才是阿斗。。。

其实，回教有一派有一种说法。。。
神以自己的形象创造了亚当，他觉得非常满意就叫天使们向他的形象（亚当）下跪。
其中有的天使悖逆神的意愿因为他们觉得为什么比亚当还要圣洁和强大的天使要向一个刚创造的泥人（亚当）下跪。
当中最高位的叫做路西法Lucifer（意思是明亮之星或晨星Blazing Star/Morning Star）的大天使就是带头不要下跪的天使。
他们就这样第一次的悖逆（to sin against God) 上帝而被流放出天堂。不甘心的他们就决意报复人类而诱惑人类。

不过说真的早期的犹太教是没有魔鬼这种概念的。堕落天使有，但是他们还不是魔鬼。不过后来加加下就有了。



地狱是人间，天堂也是人间。。。。死后尘归尘，土归土。人心矛盾也。

akira_kurosawa

guilimen 发表于 16-9-2012 01:10 AM
極端的人生 ,是來自不愉快的環境 .

而你又眼高手低 ,沒有能力去改變環境 ,因此形成了不快樂的你 .

極端的人生 ,是來自不愉快的環境 .

而你又眼高手低 ,沒有能力去改變環境 ,因此形成了不快樂的你 .

這種怨天罵地 ,把自己的不愉快傳染給別人的行為 ,很像某某某網友 .

说先别人家。你这种公平世界论（just world theory）把人家的不幸运当做人家能力不足然后说人家怨天骂地其实是很有偏见的。如果人家人生愉快可是却发觉世间的不公所以迷茫那不可以吗？

先告诉我，对于那些在战争中的难民和极权国家的贫民难道这世界是天堂？
可能你觉得这个世界是天堂，那只是因为你不要去理去看去听这个世界的不公义。
世界观狭隘不是罪，可是你那种理所当然的未审先判是麻木的愚昧。

还有请原谅我的冲动，因为我和你一样都是愚昧的麻木的。

guilimen

akira_kurosawa 发表于 18-9-2012 06:36 PM
你的誤解很大 .

我不是佛教 ,也不是回教基督教 ,哪來的因果論?

对于那些在战争中的难民和极权国家的贫民 ,难道这世界是天堂？
我有很好的答案 ,但是懶惰打字,反正給了正面的答案 ,你們也會 pusing .

http://blog.sina.com.cn/s/blog_540b316501010r0o.html

“公平世界假设”的悖论(這些垃圾並不是我的想法)

为什么每个人都知道个人的经历不能作为一般性的规律，却又无可避免地依据个人经历形成相应的世界观？

人们倾向于认为我们生活的世界是公平的，一个人获得了成就，那么他肯定是做对了什么，所以这份成就是他应得的；而当不幸降临到某个人头上时，受害者往往自己也有责任，甚至认为是咎由自取。同理，如果我们各行好事安安分分，那么付出总有回报，至少也不会有什么麻烦；而如果有人做坏事，即使他现在一时得意，将来是要遭报应的，总有一天会倒台。

总的来说，就是佛教里常说的“善有善报、恶有恶报”。但在社会行为心理学上，这一逻辑却是反过来的：我们认为成功的人必然是做了正确的事情，具备能导向成功的品质，付出了能与他的收获相对称的努力；而失败的人亦然，可怜之人必有可恨之处。

“公平世界假设”的社会心理学问题源于Melvin J Lerner在上世纪60年代的研究，他的本意是希望继续Milgram大神关于“服从”和“权威”的社会心理学实验研究，搞清楚为什么像纳粹那样的政权在实施暴行的同时还能获得广泛的民众支持。

现实生活中充满着这样的例子，比如很多美国人会认为，之所以有穷人是因为他们懒惰或有其他品质问题，而对国家和经济结构的缺陷视而不见；人们会有倾向的认为强奸和家暴的无辜受害者本身的品性也有问题，而不怎么考虑罪犯的行为和动机。这样一来，我们眼中的世界就会更“公平”、更可控一些。只要我们品性不放荡，不穿着暴露深夜在外面闲逛，我们就肯定不会成为强奸受害者。有着这样假设的世界观有正面的作用，能让我们不至于因为这个世界真实的不可控性而长期处于抑郁的心理状态。

那么作为这个问题的回答，我们倾向于“简单化”这个世界运行的逻辑，因为这样符合我们对“公平世界”的假设：别人的经历都有迹可循，成功学都那么诱人，失败的例子也都发人深省。即使我们知道这些不一定是真相，别人的经验不一定适合自己，自己的经验也不一定适合所有的人，但是我们意识和潜意识里都在忍不住相信它。

正是因为如此，大佬们大都是先有钱再立品的，太祖们的光辉都被历史记录了下来供人们传诵，那些天才、专家和导师们的成功故事在被方舟子们质疑之前都有无数的人相信。我以为，意识到了这一点，我们对这个世界真实运行规律的了解才真正开始。

正如爱默生在100多年前说的：There is a time in every man's education when we arrive at the conviction that envy is ignorance, that imitation is suicide.(每个人在求学之途会经历一个时段，在那段时期坚信嫉妒是无知、模仿是自杀。)

akira_kurosawa

guilimen 发表于 18-9-2012 08:24 PM
akira_kurosawa 发表于 18-9-2012 06:36 PM
你的誤解很大 .我不是佛教 ,也不是回教基督教 ,哪來的因果論? ...

你的誤解很大 .

我不是佛教 ,也不是回教基督教 ,哪來的因果論?
“公平世界假设”的悖论(這些垃圾並不是我的想法)

对不起，Just World Theory 不是垃圾而是一种社会心理的一种，而同时也和宗教无关更和因果论无关。（那博主只是很主观的觉得有而已，不代表其他人认同）
这个所谓的悖论是种学术的学说，人家有一大堆的证据来支持它的存在。提出这个学说的人不是要讲它是正确的而是发现很多人都有这种偏见。如果你觉得它是垃圾请告诉我你的理据。

对于那些在战争中的难民和极权国家的贫民 ,难道这世界是天堂？
算了，如果你觉得没什么好讨论的话。

反正他人是地狱，我是天堂。

guilimen

akira_kurosawa 发表于 19-9-2012 09:55 AM
你的誤解很大 .我不是佛教 ,也不是回教基督教 ,哪來的因果論?
“公平世界假设”的悖论(這些 ...

一斤=16両 或 1cm=10mm.(這是社會的共識)

因為你要強調 ,這個世界只有主觀言論而沒有客觀思想 .

問你一個問題 ,釣魚台是誰的?請回答,別逃避 .

guilimen

盡善盡美的回答 ,很符合akira_kurosawa .

WASHzero

釣魚台是  谁有钱就是谁的

akira_kurosawa

呵呵我重来没有强调主观还是客观。只是不希望这个社会麻木（或愚昧）的指责不幸的人。还有钓鱼台岛关我鸟事？大地属于大地的，上天属于上天的，自然本就如此，国土之争只是政治的问题。我理它是谁的，中国得到关我鸟事。日本得到关我鸟事。台湾得到也关我们什么事？

guilimen

論壇又增加了一條"吉寧仔"pusing-pusing.

akira_kurosawa

悲哀，悲哀。。。看东西如此狭隘。太多偏见，太多以为。

一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。

不过也好，让我娱乐下。

贾

akira_kurosawa 发表于 20-9-2012 09:53 AM
呵呵我重来没有强调主观还是客观。只是不希望这个社会麻木（或愚昧）的指责不幸的人。还有钓鱼台岛关我鸟事 ...

乱兄的回答有点政治麻木咯～怪不得中龟伯的hamiha
喵的回答是：不蛋关喵们的事，还很深添。。。

龟伯的人就是懒惰打字，短短几句， 不像喵喵那么罗嗦，有时候要深思才明白他老人家的废肺思想的。。。
这老家伙不简单的。。。

首先，乱兄有没有注意到1997后，南洋政权经历了少说三次经济危机，却没有一次发生了像1997的可恨杯具。。。
就连308大海啸，巫统也没种动华人了，只敢送棺材啦喷红漆啦这种君子泄恨行为，他们其实是可以更加暴力的。。。
为什么那么多次的经济危机，南洋政权都拿什么少数华人主宰经济命脉的藉口来对华人开刀。。。
那么，鬼佬就不少数？鬼佬就不主宰经济命脉？
为什么他们不动鬼佬？
或较贴切点。。。他们有lampa动吗？

纵观历史中国还是超强大时，敢动中国的，只有北方游牧民族或西方沙漠民族。。。
南方的泰拳不是很厉害的吗？蛋，从来没有敢犯境。。。
南洋政权一路来都是采取欺善怕恶政策的。。。

钓鱼台归谁？这只是一场戏。。。
一场示威的戏。。。
以喵们南洋华人的立场来喵：
喵管他什么道理，喵管中国多霸道，醉好是蛮着来那种，才会吓到这些废柴南洋政权
钓鱼台必须归中国，不可以归台湾，不可以归日本
日本必须灰着鼻子认输，让出来。。。
或者归中国后，再让给台湾的秀，其实还是中国的都无所谓。。。

因为这场戏将决定，以后巫统还敢不敢支那puki、balik支那、支那芭比。。。
巫统再怎么反美情绪，他们都没种大大声amelika balik啦～
就让巫统像amelika balik酱只敢在他们咖啡店里面小小声骂。。。

就是喵们整天政治麻木，喵们才会整天让那些废柴弱者欺负到那么窝囊。。。

因为喵们没有立场。。。好欺负嘛～尤其喵们是在欺善怕恶的政权吓生存。。。
烂后才阿Q说什么喵们没有印尼那么惨，好命了啦。。。不觉得酱更废的吗？

bluewolf

WASHzero 发表于 19-9-2012 04:45 PM
釣魚台是  谁有钱就是谁的

谁的拳头大就是谁的