小品

越光宝盒2

善良才是最好的护身符
有这样两个故事：

一说某地一辆班车开往甲城，路遇4名歹徒调戏女司机，满车乘客中只有一位转业军人上前阻止，结果被歹徒痛打了一顿。随后女司机惨遭暴徒蹂躏。当车即将重新启动时，女司机对那位转业军人破口大骂，赶他下车，原本噤若寒蝉的乘客也跟着起哄。转业军人只好下车步行。车行至峭壁，女司机狠打转向，班车翻下山崖，60多名乘客无一生还。女司机的做法固然不可取，但麻木的乘客难逃其咎。

另一个故事发生在很久以前，那时候土匪很多，一个年轻人和他父亲出门做生意，住在了一家小店，他和父亲正在吃干粮，发现一个小伙计正用饥饿的眼神看着他们，父亲就将一块饼给了那个伙计。要知道那个年代，一块饼可是很值钱的，而父亲是一个善良的人，四邻八乡都知道他是个大善人。这时，这个小伙计才告诉了他们一个可怕的秘密，说这店主是个土匪，看父亲有钱，正密谋晚上害他二。于是，他领着年轻人和他父亲从这店里的后门逃跑了。是父亲的善良感动了小伙计，也救了自己一条命！

有人以为金钱、权势是人生护身符，有人以为智慧、果敢是人生护身符；还有人以为狡猾、世故、明哲保身是人生的护身符。实际上，只有善良才是人生的护身符，而牺牲良心企图明哲保身，反倒无以自全。

善良是一种无形的东西，它可以使一个人走向光明的大道，不曾拥有这种东西的人将会走向黑暗的旋涡。

善良，人世间最美的情感。它需要挖掘，需要呵护，需要培养。“人之初，性本善”，每个人的心灵中，都埋藏着善良的种子。

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苦难是财富还是屈辱

在一次聚会上，一些堪称成功人士的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。

艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些？”艾顿笑道：“有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”

这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗？别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

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还是做胆小鬼最易

一天，幽谷老人正漫步山溪间，忽见一少年站立山崖，似欲跳崖状。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回头问道：

「我痛苦已极，你抚掌大笑。请问老翁，什么事惹你如此高兴？」

幽谷老人： 「我在此山已经二十年了，不曾见过鬼，今天总算见到鬼了，所以抚掌大笑。」

「鬼？你说谁是鬼？」少年问。

「你呀！你不正是个胆小鬼吗？」幽谷老人说。

「我是胆小鬼？」少年愤然，「为了我的所爱，我敢于舍弃性命，怎么能说我是胆小鬼呢？」

「是呀！你在人生难题面前，选择的是放弃人生，却不敢以应有的态度，面对人生。世界之上，唯死容易，双目一闭，一了百了。而活着——尤其是有意义地生活着最难。你弃难而择易，不是胆小鬼又是什么呢？」

少年说：「可是活着，我太烦恼。」

幽谷老人说：「随缘自适，烦恼即去。」 「何为缘？」 「世间万事万物有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。」

「何为随缘？」

「有缘即住无缘去，一任清风送白云。」

「你是说无欲无求、超尘脱世？」

「人生岂能无求？求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧——苦乐随缘，得失随缘而已。以『入世』的态度去耕耘，以『出世』的态度去收获，哪里还有烦恼可言？」

「您是说，全力付出，不求回报？」

「正是。正如种树时尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠。至于收获果实多少，则是缘了。」

「唉！随缘的境界，虽然美妙无比，可是做到却难呀。」少年感叹道。

幽谷老人笑道： 「所以，还是做胆小鬼最易呀。」 少年呢，满面羞惭，寻路而去。

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心就像是一座寺庙

有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙，他派人去找技艺高超的设计师，希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两组人员被找来了，其中一组是京城里很有名的工匠与画师，另外一组是几个和尚。

由于皇帝没有办法决定到底哪一组人员的的手艺比较好，于是他就决定要给他们机会作一个比较。皇帝要求这两组人员，各自去整修一个小寺庙，而这两个寺庙互相面对面；三天之后，皇帝要来验收成果。

工匠们向皇帝要了一百多种颜色的颜料（漆），又要求了很多的工具；而让皇帝很奇怪的是，和尚们居然只要了一些抹布与水桶等等简单的清洁用具。

三天之后，皇帝来验收两组人员装修寺庙的结果，他首先看看工匠们所装饰的寺庙，工匠们敲锣打鼓地庆祝着工程的完成，他们用了非常多的颜料，以非常精巧的手艺把寺庙装饰得五颜六色。皇帝很满意地点点头，接着回过头来看看和尚们负责整修的寺庙，他一看之下就愣住了，和尚们所整修的寺庙没有涂上任何的颜料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等等都擦拭的非常干净，寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色，而它们光泽的表面就像镜子一般，无瑕地反射出从外面来的色彩，那天边多变的云彩、随风摇曳的树影，甚至是对面五颜六色的寺庙，都变成了这个寺庙美丽色彩的一部份，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。

皇帝被这庄严的寺庙深深地感动了，当然我们也知道最后的胜负了。

我们的心就像是一座寺庙，我们不需要用各种精巧的装饰来美化我们的心灵。我们需要的只是让内在原有的美，无瑕地显现出来。有些事，现在的你如果想不通，就别想了吧。有些人，现在的你如果无法面对，就别面对了吧。有些困扰，现在的你如果不能处理，就别处理了吧。有些情绪，现在的你如果不知如何分析，就别分析了吧。

不想不理不是逃避，而是暂时让自己从烦恼里抽离，若再继续纠缠下去恐怕只是 让自己更深陷于一团乱局。 再说，现在的你没有办法处理，不代表以后的你也如此无能为力。 所以，你干脆把那些事那些人那些困扰和情绪暂时打包装箱，等到你有能力去解决的时候再从容优雅地处理。 毕竟时间的手不但会把你抚慰得更柔软更有智慧，也会在不知不觉之间把你曾经打包的东西悄悄松绑。

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刻薄不赚钱,忠厚不折本

现在很多人认为诚实就是吃亏。其实，一个人如果失去了诚实的本分，那么他会失去别人的信任，会令人对其“敬而远之”，生意更会举足维艰。

《醒世恒言》中说道：“刻薄不赚钱，忠厚不折本。”下面就是网络上流传的这样一个故事，讲的是诚实不但不是吃亏，而且让生意愈加兴隆。此故事寓意深远，也证明了“善有善报”真实不虚。

从前的秤十六两一斤，因此有半斤八两之说。

还在十六两一斤的年代，县城南街开着两家米店，一家叫“永昌”，另一家叫“丰裕”。“丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做，就想出个多赚钱的主意。这一天，他把星秤师傅请到家里，避开众人，对星秤师傅说：“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤，我多加一串钱。”

星秤师傅为了多得一串钱，就忘掉了行德，满口答应下来。老掌柜吩咐完毕，留下星秤师傅在院里星秤，自己就踱进米店料理生意去了。

米店老掌柜有四个儿子，都帮他料理米店。最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻。

新媳妇正在屋里做针线，爹吩咐星秤师傅的话被她听见了。老掌柜离开后，新媳妇沉思了一会儿，走出新房对星秤师傅说：“俺爹年纪大了，有些糊涂，刚才一定是把话讲错了。请师傅星一杆十六两半一斤的秤，我再送您两串钱。不过，千万不能让俺爹知道。”星秤师傅为了再多得两串钱，就答应了。一杆十六两半一斤的秤很快制成，星秤师傅果真没把秤的变化告诉老掌柜。老掌柜曾多次请他星秤，对他的手艺信得过，当天就把新秤拿到米店使用了。

一段时间后，“丰裕”米店的生意兴旺起来，“永昌”米店的老主顾也赶热闹，纷纷转到“丰裕”买米。又一段时间后，县城东街、西街的人也舍近求远，穿街走巷来“丰裕”买米，而斜对门的“永昌”米店简直门可罗雀。

到了年底，“丰裕”米店发了财，“永昌”米店没法开张了，把米店让给了“丰裕”。

年三十晚上，一家人围在一起吃饺子。老掌柜心里高兴，出了个题目让大家猜，看谁猜得出自家发财的奥秘。大家七嘴八舌，有说老天爷保佑的，有说老掌柜管理有方的，有说米店位置好的，也有说是全家人齐心合力的。老掌柜嘿嘿一笑，说：“你们说的都不对。咱靠啥发的财？是靠咱的秤！咱的秤十五两半一斤，每卖一斤米，就少付半两，每天卖几百几千斤，就多赚几百几千个钱，日积月累，咱就发财了。”

接着，他把年初多掏一串钱星十五两半一斤秤的经过讲说了一遍。

儿孙们一听，都惊讶得忘了吃饺子。惊讶过后，大家都说他不露山不显水的，连自家人都没察觉，就把钱赚了，老人家实在高明。老掌柜高兴极了，把胡子捋了一遍又一遍。这时，新媳妇从座位上慢慢站起来，对老掌柜说：“我有一件事要告诉爹，在没告诉爹以前，希望您老人家答应原谅我的过失。”待老掌柜点头后，新媳妇不慌不忙，把年初多掏两串钱星十六两半一斤秤的经过讲给大家听。她说：“爹说得对，咱是靠秤发的财。咱的秤每斤多半两，顾客就知道咱做买卖实在，就愿买咱的米，咱的生意就兴旺。尽管每一斤米少获了一点利，可卖的多了获利就大了。咱是靠诚实发的财呀。”

大家更是一阵惊讶，一个个张大了嘴巴。老掌柜不相信这是真的，拿来每日卖米的秤一校，果然每斤十六两半。老掌柜呆住了，一句话也说不出，慢慢地走进自己的卧室。第二天吃过年初一早饭，老掌柜把全家人召集到一块，从腰里解下帐房钥匙说：“我老了，不中用了。我昨晚琢磨了一夜，决定从今天起，把掌柜让给老四媳妇，往后，咱都听她的！”

众人为秤，半两之差，心明如镜。做生意，讲究"诚”，做人岂不如此？

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智慧小语

1、炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。

2、世人辛苦地活着，万有千般，无非是为了证明自己。但由于错认自己，把妄想当成真实，所以徒劳地循环于暂成终败之中。

3、真正的自己是不证自明、不需要证明的。找到真正自己的人，不求被重视，亦不强求理解，等视逆顺，安详宁耐地关怀着世人。

4、对于习惯、欲望和情绪，控制它们不如领导它们；要做它们的主人，而不是奴隶或对手。这样既有战略高度，又不易出偏差。

5、同样面对风雨，有伞者可以从容欣赏，无伞者变成落汤鸡；同样面对逆境，有智慧者转祸为福，无智者怨天尤人，连续受伤。

6、心态越自然，别人越能接受。带着情绪说话，就算有理，别人也难以接受，甚至产生抵触；不是不接受道理，而是不接受情绪。

7、行善勿怠，去恶勿疑。对上敬而不谄，对下和而不流。以功利心做公益，公益难免变商业；以利他心做商业，商业何尝非公益？

8、越觉得自己了不起，越没有什么了不起；越明白没有什么了不起，其实越了不起。所以说，圣不自圣所以为圣，凡不自凡所以为凡。

9、金子比金矿纯度高，因为去了杂质；圣人比凡夫智慧明，因为消了迷惑。金矿要先提纯，才能随意锻造；人心要先返本，才能应用自由。

10、耍一个心眼，前途一个深坑；兴一念慈悲，驿道一座凉亭；辗转一个绮思，放入一个盗贼。我们的心无时无刻不在创造着未来。

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认为好的话， 就学学

一、

不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭。
不要评价别人的德行，因为你不比他高尚。
不要评价别人的家庭，因为那和你无关。
不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。

总之，不要评价任何人，哪怕是你的家人。
　

不要乱花钱，因为明天你就可能失业。
不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。
不要太过张扬，因为要明白没有一个人会比你弱小。
不要吹嘘爱情，因为明天你就可能失恋。
不要委屈自己，因为明天你就可能死去。

总之，做人低调一点。
　

不要滥交朋友，尤其是同性，因为一举一动都会留下铬印，将来成为是非。
不要依靠异性，因为生活沉重，谁都想活得轻松。
不要伤害异性，因为报复迟早都会来，弄不好吃亏的是你自己。
　

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。
然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，
甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；
海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；
地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为承载万物的地位……

二、

别低估任何人。
你没那么多观众，别那么累。
温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。
现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。
和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。
学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，
各人都有自己的难处，大家都不容易。
学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。
低调，取舍间，必有得失。
不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

三、

付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。
过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
不说谎话，因为总有被拆穿的一天。
别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦。
尽量充实自己。不要停止学习。
不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。
孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。
爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。

四、

偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。
收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
无论什么时候，做什么事情，要思考。
永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。
无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。
懂得倾听别人的忠告。
别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。
尽量不要讲同事朋友的八卦。
信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。
真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，
当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。
要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。
对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。
不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。
永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

五、

多看书，看好书。
少吃点，吃好的。
古龙说过，爱笑的女孩子，运气不会太差。
多交朋友，交好的朋友。女人一定要有闺密。

六、

请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；
你混的不好，她由衷的为你着急。
要有梦想，即使遥远。
努力爱一个人。付出，不一定会有收获；
不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。
每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，
同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。
没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。
得到想要的，肯定会失去另外一部分。
如果什么都想要，只会什么都得不到。
这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
老天爷对每个人都是公平的。
不要试图控制别人，不要要求别人理解你。
活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

七、

不要忘本，任何时候，任何事情。
要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。
学会忘记, 善忘是一件好事。
要乐观，要积极，多笑，多照镜子。
相信他说的话，但不要当真。
凡事多长心眼。
不要自作聪明。
做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，
世上没有后悔药吃。
自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，
那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
相信因果报应！相信轮回！

八、

要学会忍耐与坚持！
这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切。
不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，
有些事情没必要记在心上有时要学会听取身边人的意见，
更多时候这样才不会让自己受到伤害。
忘记过去才能有新的开始。
这个世界很不公平。
不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。
爱情很美好，相信爱情。如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了？
想得到一样一定会失去另一件东西。
痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。
别害怕痛苦的事情，它有另一面积极的作用。

九、

人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。
没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。
可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。
喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。
当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。
要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。
爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。
永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧
虑也于事无补，未发生的凭主观臆测，
无法推断事情的走向，徒增烦恼而已。
不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。

十、

做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。
枪打出头鸟，凡事不要强出头，因为并没有想象中的强！
每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去！
不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，
就会发现即使没有你，太阳照常升起！
社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。

kimwah

每帖都很喜欢，感谢。

快乐四叶草

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与其怨天尤人,不如点燃心灵之灯

一位出身贫寒的农家小姑娘，常常暗自羡慕那些生活富裕的同学，向往他们养尊处优的际遇。

一天清晨，她的母亲吩咐扫地，她两眼惺忪，心中老大地不愿意，然而母命难违，于是怒气冲冲地扫得灰尘满天。在一旁做农活的哥哥笑道：“你高兴也扫，生气也要扫，不如高高兴兴地去做。”当时，她颇憎哥哥的幸灾乐祸。后来经过一段人生的磨练，回想从前，感觉如沐禅悦。这对我们在生活中如何处世为人亦可堪借鉴。

英国作家茄斯特顿(Ciben　Chestenon)的著名散文《追回自己的帽子》与前面的故事相若：当风把自己的帽子吹去，只好跟在后面追赶，却引起喜看热闹的市井小民们的讪笑，自己边跑边怒，又急又难过。茄氏用幽默的口吻说：只要自己稍微改变追帽子的一时之念，想成是周末惯常的跑步运动，岂不解决一时的痛苦？

佛家有言：“相即不二。”意即人们总是生活在二元对立之中，诸如：爱憎、喜怒、空有、得失、荣辱……所以烦恼重重。若能从“自我为中心”的桎梏中解脱，从而体验自然与社会，他人与自我皆是相融相摄，而苦乐只在一念之间，即使遭遇不如意的人事，我们也可以调整自己的心态轻轻度过，那么为何不选择让自己快乐呢？

事情总不会因为你的怨天尤人而有一点改善，那么与其诅咒四周的黑暗，不如点燃自己心灵之灯吧。

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懂得取舍更靠近成功
孟子的这段话大家都很熟悉：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”但大家在自己面对抉择的时候，却很难做出判断。

对于生活中的取舍，有时表面上看起来会令你有损失，但实际上善于取舍，往往可能避免更大的损失。在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍，有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；现实生活中，也是这样。

有这样一个故事；

一个青年向一位富翁请教成功之道。富翁拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前说：“如果每块西瓜都代表一定程序的利益，你选哪块？”

“当然是最大块！”青年毫不犹豫地回答。富翁笑了笑说：“那好请吧！”

富翁把那块最大的西瓜递给了青年节，而自己吃起了最小的那块。很快富翁就吃完了，随后拿起书桌上的最后一块西瓜得意地在青年面关晃了晃，大口吃了起来。青年马上明白了富翁的意思；富翁吃的西瓜虽然不比他的大，却比他吃得多。要学会放弃，只有放弃眼前的诱惑，才能获得长远的利益。

精略地想一下，每个人的一生有80年的时间供自己挥霍。因此，在这有限的生命里，我们不可能做到一切我们想做的，得到一切我们想要的。每当那时，我们就要学会取舍。

有一只很有名气的猴子想必我们都会熟悉。它被我们总结成“捡了芝麻丢了西瓜”。那猴子为何不找个袋子把桃子，玉米，西瓜，芝麻全都装起来带回家呢？这样固然是最好的结局，谁都希望。但生活中不能预料的事常有发生，像猴子找不到袋子不能满载而归的情况随时会出现，这时是像猴子那样每种东西都想要，结果却落得一无所有的结局，还是学会取舍，把握自己的实际能力，最终有所收获呢？这是一道最简单不过的选择题，而道理就在其中。

有位哲人说过：“生命的意义在于理智的选择。”这取舍之间，境界高下悬殊。

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没有一朵莲花能否定淤泥
徒弟去见师父：“我终于悟了！觉得‘今是而昨非’，以前的几十年，我全错了，可以不用去想，只当那段日子根本不存在。”

“嗯！”师父说，“好极了，明天到山下的花店，买一把晚香玉回来，要走直路，不必绕路。”

“但不绕路就得经过风化区。”徒弟担忧地说。

“你去买花就是了。”师父挥挥手。

花买回来了，一入晚，馨香就四面泛滥，整个屋子都芬芳了。

“是照我嘱咐的，去那家花店买的吗？”师父问。

“是。”

“经过风化区了吗？”

“经过了，过了两次。”

“你不是去买花吗？怎么去了风化区呢？”师父眼里闪出寒光。

“但是不经过那个风化区，就买不到花。”徒弟急忙解释。

“经过了那种脏地方，花还能香吗？”

“香！香！您没闻到吗？比刚买的时候还香呢！”

“这就对了！你不经过以前那段日子，哪里能有今天？甚至可以说，你没有迷失的痛苦，哪能有寻得的欢喜？过去的虽然过去了，但那段过去永远存在，你不能不承认它的存在。只是而今你虽然出于污泥，也能成一朵莲花罢了。”师父露出慈颜：“觉今是而昨非，虽然是悟，却不是大悟。大悟就无所谓‘昨非’，‘今是’里有‘昨非’呀！”

没有一朵莲花，能否定淤泥。

没有一个今天的果实，能否定昨天的种子。

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欲治身病先医心病
命运能改造

人生不如意事太多，诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排，不如说是人生的历练来得恰当些，因为一个人从小总要经历一次又一次的“跌倒”才能学习走路、懂得成长、也由失败挫折中获得经验教训，才能创造光明前途。各种不幸的遭遇，只要能投入适当的佐料，加上足够的努力，细微的观察，全力克服困难，勇敢向前，改变命运，化腐朽为神奇必定如愿。

有一位张姓青年，生下来不久即患小儿麻痹，根本不能行走，别的孩子们在草地上奔跑嬉戏，他却只有躺在床上从窗口远望的份。但他并不因此而气馁，反而凭著一肢无比的毅力，勇敢而乐观的接受考验，每天不断地用麻痹的双脚滚动地上的瓶子来锻链腿力。几年後，他竟能不藉任何扶持而站起来走路时，全家人都偷偷的掉过头去擦眼泪。他却笑容满面的告诉大家，他将来也要参加赛跑，当时他只有六岁。如今这位青年，不但能跑（在一次五百人参加十五公里越野赛中跑第八十名）而且还能在水中以蛙泳、侧泳、潜泳等不同泳姿快速前进，动作十分优美，曾在五十公尺长的标准池中，来回连续游了三十趟。

再看看美国有一位大学生，长得魁梧强壮，是橄榄球队和篮球队的运动健将，这些似乎并无特别之处，但是当观众发觉，满场飞奔的他，竟然只有一条腿时，情况显然就不同了。他笑容可掬的告诉访问他的记者说：“我觉得只有一条腿并未带给我什么困扰，一切都很好”。

另有一位世界上著名妁“海伦凯勒小姐”她可说是集所有不幸於一身的人。出生才十九个月时就因一场来得突然的脑炎，使她完全丧失了视觉和听觉。在此情况下当然也失去了说话的能力。由於她的生活中只有一片茫然、寂静的黑暗，从来不知还有一个缤纷灿烂的世界在她周围。起初以为大家和她一样，直到有一天用手摸到母亲的嘴，发觉她正在动，才开始感到有些奇怪，世间并不如自己所想像的一样。这时她才从黑暗的天地中清醒过来，并且在一位热心的“苏利人小姐”指导下，以前所未有最困难的方式学习技能。后来不但能读、能写、能讲更成为全球家喻户晓的伟大作家，和千千万万的残障者的精神堡垒，全球各地都有以“海伦凯勒”名义所设立的残障复健基金会，嘉惠世人。她的伟大成就足以使任何一个耳聪目明的人感到惭愧不已。

以上都是活生生的见证，均在令人无法忍受的逆境中，面对现实，勇敢的改变命运，创造奇迹的最佳典范。

我们相形之下，在人生中所遭遇的一些挫折小病苦等又算得了什么！“命中注定”这一句话切勿再提，改造命运，实现幸福喜悦的人生，完全在於您是否真心愿意？

心平能无病

科学日新月异，医学也随之不断进步，而人类的疾病却相对地增加。这是由工业社会带来工作紧张忙碌，使人患得患失，终日心神不宁所导致的。可见保持心平气和、情绪稳定、乐观进取不但可防止一切疾病，也是患者恢复健康的必备良药。

有位少妇与婆婆相处不睦，日积月累遂抑郁成疾，浑身疼痛，夜不安枕。中西医皆束手无策，乃恳求王凤仪善人解救。王善人诊脉结果并无异状，即问生病原因？少妇满腹苦水，平时无处可诉，现有人询问，即将积历已久的怨气全盘吐出。善人细心倾听後，告诉她明日再来。次日，善人说“欲治好病，必须充分合作。”少妇答应了，王善人继续说：“你只是心病，还要心药医。只要实践两句话：“找别人好处，认自己不是。””且又教她如何自我反省，并向婆婆承认自己不对。少妇起初犹豫不肯，但久病求好心切，加上王善人谆谆劝导，终于回去向婆婆表示歉意；婆婆接受致歉，欢喜之余也回报予慈祥的态度来待她。少妇经过自我反省并尽量找他人优点，婆媳、姑嫂和睦了，心情也日渐开朗。未花一文钱，未吃一粒药，多年毛病竟霍然痊愈。

原来的悲观、怨尤的阴气，因为心念的移转而立刻换成了乐观、感恩、谦虚的阳气。我们因心理而引出的病痛，只要设法改变观念，即可不药而愈。所谓：“欲治病，先当治心。心邪邪至，心正邪灭。”根据物理学法则，人的思惟起念会立即散播至大气中，引起一连串的振动，给虚空天地带来相对的影响。若是自私、怨恨的恶念，即起污染、纷争、灾难的闷气。倘若仁慈、喜悦的善念，则产生祥和、吉利、安乐，自他两利的温暖气氛。

心净能超凡

一、修行是生活的升华，从烦恼痛苦的人生，修改为喜悦安乐的人生。
二、人生是“过客”旅游一段路程，到达终点各分散，应放松心情欣赏沿途风景，珍惜短暂的光阴（身体也是假、世上什麽是属於你的？）
三、求内心清净，不觅外境舒适，随缘了业，但求尽心，超越得失，洒脱自在。
四、少欲知足、惜福培福、感恩图报，由乞求改为施舍的人生。
五、多管自己、少管他人闲事；逆来顺受，忍为福之基（你欺我、骂我，正是成就我）。
六、诚实待人、随喜赞叹、劝修口德，多看他人优点。
七、善尽本分、遵守法令、处事有分寸、用心如镜、物来则应、事去不留。
八、孝养父母、尊敬师长、同事和谐、对属下晚辈慈悲。
九、深明因果，一切自作自受！常加反省，广种善因得乐果！
十、去诸恶、除习气、放下执著、绝不结怨、处处学谦让。
十一、宽恕包容拓宽心胸，绝不发脾气，自己伤害自己、火烧功德林。
十二、心地光明、放下伪装、表里一致，寻回纯真无邪的本来面目。
十三、对一切境一切时，心内清净、平等，绝不起分别妄想及憎爱执著。
十四、内心清净无染为修行之真正目的，前列各项正如建屋之地基，必须努力作到才能“内调自心、外敬他人”改变气质速成佛道、烦恼痛苦立刻转为自在解脱。
十五、每日心不离佛，多念佛礼佛，学佛心、修佛行，现生吉祥，临终往西方，华开见佛悟无生。

现世患忧郁症及诸病缠身者多，心理如健康，生理也随之健康，欲治身病先医心病。

人生无常如上台演戏，无论演皇帝或乞丐，幕终必须鞠躬下台，时光不再。我们来此人间亦如是，当有结局离别的一天。谈及永别每一个人都惧怕而不甘愿，却得面临的重大课题。也是上苍唯一给世人最公平的待遇，即使家财亿万，子孙孝贤，名扬天下，倘一息不来只换得一张“讣闻”，所有音容笑貌还给大地。“太平间”真正名副其实，躺在此处，最为守法，不可能再起无明贪瞋，每人分配到一小位置，一个号码，所有世间的是非、得失、不平，到此成为梦幻一场。

我们既生为人，必先认清生命的无常，把握有限的短暂光阴，放下一切执著，勤积善德，“不争一时风光，但求万世流芳”，心中常保光明清净，喜悦自在的每天即在眼前，何苦辛劳向身外寻觅？总之，安乐不吉祥的善美人生端在我人一念间，只要稍加留意观照，“喜悦幸福”随时都在我们的身边！

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感恩带来富裕的人生

朱子治家格言上说：「一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。」目的就是要让我们懂得感恩和节俭。时时怀着感恩的心是一种善良的美德，也是一个做人的基本条件。知足的人都懂得感恩，能对一花一草、一山一水都表示谢意的人，他的人生必定是丰盛而富足的。

美国某城市有一位史蒂文斯先生，有一天突然失业了。他是一个程序员，在软件公司做了8年，他一直以为将在这里做到退休，然后拿着优厚的退休金颐养天年。然而，公司却突然倒闭了。史蒂文斯的第3个儿子刚刚出生，重新工作迫在眉睫。然而一个月过去了，他没找到工作。除了写程序，他一无所长。

终于，他在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇不错。他拿着履历，满怀希望地赶到公司。应聘的人数超乎想象，很明显，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通知他一个星期后参加笔试。凭着坚实的专业知识，笔试中，他轻松过关，两天后面试。他对自己8年的工作经验无比自信，坚信面试不会有太大的问题。然而，考官的问题是关于软件业未来的发展方向。这些问题，他竟从未认真思考过，因此，他被告知应聘失败了。

史蒂文斯觉得公司对软件业的理解，令他耳目一新。虽然应聘失败，可他感觉收获不小，有必要给公司写封信，以表感谢之情。于是立即提笔写道：「贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、面试的机会。虽然落聘，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。感谢你们为之付出的劳动，谢谢！」这是一封与众不同的信，落聘的人没有不满，毫无怨言，竟然还给公司写来感谢信，真是前所未闻。这封信被层层上递，最后送到总裁的办公室。总裁看了信后，一言不发，把它锁进抽屉。

3个月后，新年来临，史蒂文斯先生收到一张精美的新年贺卡。上面写着：尊敬的史蒂文斯先生，如果您愿意，请和我们共度新年。贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来，公司出现空缺，他们想到了品德高尚的史蒂文斯。这家公司就是美国微软公司，现在闻名世界。十几年后，史蒂文斯先生凭着出色的业绩一直做到了副总裁。

虽然人人都知道感恩是一种美德，然而在一个日益商品化和市场化的社会中，在一个金钱变得日益无所不能的环境内，我们似乎正在忘记感恩。如果以感恩的心态面对一切，即使遭遇失败，人生也会变得异常精采。感恩是富裕的人生，它是一种深刻的感受，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智能。

感恩，是幸福的起点，也是奋进的源泉。因为感恩，所以惜缘、惜福。时时怀着一颗感恩的心，最大的受益人不是别人，而是自己。

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信守承诺

有个姓李的商人做铺地砖的工作，跟一个客户谈好了，已经签了约，这才发现这笔生意做下去一定是亏本。客户也很会做生意，很精明，一看，这个生意对方肯定亏钱，所以就吩咐手下人要好好盯着，看他是否偷工减料。

结果工程很顺利就完成了，然后就付给款项，姓李的商人一句话也没多说就走了。客户觉得纳闷，就把姓李的商人请回来，问：“我想请教你，你的生意究竟是如何做的，如此高明，你这个生意赚钱没有?”这商人回答：“没有赚钱，把我十万块本钱都亏完了。”他说签完约就发现亏本了，但已经签约了，就要信守承诺把它做好。

客户听后很感动，当晚把他公司里的主管都找来，说：“以后我们所有工程的地砖都给这人铺。”

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犯了错,要肯改过

学佛，就是要学一个「诚」字，要从内心发出那分清净的诚；而怎样才能有「诚」呢？多数人都是将自己好的一面给别人看，坏的一面就想尽办法掩饰它，这就是凡夫心。

凡夫难免有错，错了要能警觉、发露忏悔；忏悔即清净。所以有错就要很诚恳地提出来，肯承认自己错误的人才会得到别人的原谅，才能用真面目和社会人群相处；也唯有如此，才能洗练我们的身心、真正得到佛法的益处。

诚由「发露忏悔」起

有一个故事是这样的：有一位年轻人从小就顽皮、捣蛋、不爱读书，长大后与坏朋友在一起，触犯了法律，在监狱里关了好几年。

而在监狱服刑时，他常常反省自己，觉得很对不起父母，不只从小就让父母操心，现在还被关在监狱里；他觉得亏欠父母，所以不断地将自己的过错讲给别人听，藉此发露忏悔。

他说，他知道错了，出狱后一定要改过；而担心自己会忘记，所以每天都对着别人忏悔，就像面对佛陀忏悔一样，天天都在洗净自己的心。他真诚忏悔的心感动了同监狱的人和典狱长，不久后更获得假释提早出狱。

出狱后他坐火车回家，在途中他非常紧张，有位中年人看到他坐立不安的样子，就问说：「年轻人，你好像很紧张，有什么我可以帮忙的吗？」

年轻人听到他这么问，觉得很温暖，就坦诚的说：「我刚从监狱放出来，现在很紧张。」

「我很后悔从青少年到现在做过很多错事，伤透了父母的心；我入狱对他们来说是件很没面子的事，我知道错了，每天都在忏悔并坦诚自己的过错。现在我可以回家了，之前，我曾写信回家说我要改过，但是又怕父母无法接受我。于是在信上我跟父母说──假使你们不欢迎我回家，我也不敢回去让你们生气。」

「我家就在铁路旁，门前有一棵大树，我跟父母说如果他们欢迎我回家，就请他们在树上结上有颜色的彩带，我若看到树上的彩带，就知道父母已原谅我、欢迎我回去；如果没看到彩带，我就不敢回去。所以现在我好紧张，不知道铁路旁的那棵树有没有结上彩带？」年轻人边说头就边垂了下来，不敢看外面的景色。

火车继续走着，忽然间中年人拍拍年轻人的肩头说：「你可以回家了！」车子慢慢减速了，年轻人向窗外看去，激动得流下眼泪，原来那棵树上结满了几百条五花十色的彩带。

「我终于可以回家了，我终于可以回家了！」年轻人带着欢欣的热泪，向中年人挥挥手就下车了。中年人看到窗外有一群乡亲在车站外面等着欢迎年轻人回家。

以「诚」洗「心」

凡夫谁能无过呢？犯了错，要肯改过，要能将自己的错误不断地发露忏悔。像这位年轻人在监狱里想通了，知道自己错了，就将每一个人都当成佛一样，承认自己的过错，这就是真正肯改过的人。也正因为他有忏悔之心，所以得到很多人的原谅，大树上好几百条的彩带，正表达了大家对他的原谅，以及对他最诚意、热情的欢迎和接纳。

学佛要学得这个「诚」字，诚恳之心即是清净心；「心」如有一点污染就要不断地清洗，发露忏悔就是在洗净这颗心；所以学佛一定要有忏悔心，也要学习对人有诚恳的心。

「诚」是学佛的康庄大道，也是做人最光明的道路，所以大家必定要学一个「诚」心，时时刻刻都要以诚待人。要多用心啊！

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化愤怒为动力

在现实生活中，我们总会遭遇到挫折和失败，情绪的平衡因此也会受到破坏，假如把什么都闷在心里，久而久之难免会得忧郁症。其实，合理宣泄能够疏导我们心中的怨气，化愤怒为动力，能让我们尽快地走出阴影，轻松愉快地过好每一天。

汽车大王亨利·福特曾提到，自己之所以能有如此成就，是缘于在一家餐厅发生的一件小事。

当亨利·福特还是一个修车工人的时候，有一次刚领了薪水，兴致勃勃地到一家他一直十分向往的高级餐厅吃饭。却不料，年轻的亨利·福特在餐厅里呆坐了差不多15分钟，居然没有一个服务生过来招呼他。

亨利·福特心里很不愉快。

最后，还是餐厅中的一个服务生看到亨利·福特独自一人坐了那么久，才勉强走到桌边，问他是不是要点菜。亨利·福特点头说是，只见服务生不耐烦地将菜单粗鲁地丢到他的桌上。亨利·福特刚打开菜单，看了几行，耳边传来服务生用轻蔑的语气说道：“菜单不用看得太详细，你只适合看右边的部分（意指价格），左边的部分（意指菜色），你就不必费神去看了！”

亨利·福特很疑惑地抬起头来，目光正好迎接到服务生满是不屑的表情，这一下亨利·福特更加生气。恼怒之余，不由自主地便想点最贵的大餐。但一转念之间，又想起口袋中那一点点可怜微薄的薪水，不得已，咬了咬牙，亨利·福特只点了一个汉堡。

服务生从鼻孔中“哼”了一声，傲慢地收回亨利·福特手中的菜单。口中虽然没有再说话，但脸上的表情却很清楚地让亨利·福特明白：“我就知道，你这穷小子，也只不过吃得起汉堡罢了！”

吃完了汉堡之后，亨利·福特的气并没有消，他很恨这个服务员的市侩。

不过，在喝了几口水之后，亨利·福特反倒冷静下来，仔细思考，为什么自己总是只能点自己吃得起的食物，而不能点自己真正想吃的大餐？

亨利·福特当下立志，要成为社会中顶尖的人物。从此之后，他开始朝梦想前进，由一个平凡的修车工人，逐步成为叱咤风云的汽车大王。

在生活中，很多逆境称不上不幸，只有没有能力应付突如其来的厄运才是最大的不幸。面对厄运你怎么愤怒、消沉、自暴自弃都是无济于事的。相反，如果你能化愤怒为力量，那么，你就能成就大事，借厄运之机磨炼意志，扭转不利的局面，成为生活的强者。

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一双筷子,断送了江山

  话说商纣刚继王位的时候，并无荒淫之象，大家都认为他是个明主。可是有一天，在朝堂上议事完后，他忽然拿出一双别人制作的象牙筷子，请大臣们观看。大臣们看后，都觉得做得精致大方，雕花镂云，颇为美观，为此感到高兴。

  然而，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。众人问他怎么回事，只见他牙颤口抖，就是说不出话。这个大臣，原来就是商纣王的叔父箕子。退朝之后箕子才向求见的大臣们说：“我看到了这双象牙筷子，就担心纣王会变坏呀！”

  众臣不解，说一个堂堂国王，怎么能会从一双象牙筷子变坏呢？

   箕子这才又向众臣们叙说起他自己的看法来。箕子说，列位想想看，这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上，那会显得难看，也太委屈了这玉筷子。它该配上一些玉制的碗碟，才显得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯，吃什么呢？用这些精美的器具必然要在这样的碗碟里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才感到有味。而有了这些后，他肯定不会再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它，他就会要人费时织衣，费人盖房，而锦衣广厦了。如果这样长久下去，人们就会对他不满而进行斥骂，他就会对不满者镇压，必然变得残暴。那时候，你我还能站在这朝堂上吗？

   谁知这些大臣听了，都不以为然，且无不哈哈大笑。见状，箕子再没说什么，只是摇头，叹气。果然，没过几年纣王就建了肉林，悬肉其中，旁边设上炮烙。还造了一座很大的池子，蓄满了美酒，何时想喝，临池即可长饮。群臣谏议，渐渐地他就烦了，后来就大加刑戮，弄得众臣归周。由于纣王荒淫无道，他最终被武王逼上鹿台，失去了统治。

  一双象牙筷子，竟断送了一代江山，如此教训不能不谓之沉痛而深刻。这对我们后人来说，也不能不是一个很好的反面教材。那么，人们不禁要问：一代帝王为什么能被毁于一双象牙筷子呢？关键不在于象牙筷子本身，而在于统治者的头脑想什么，崇尚什么，他个人又是如何对待象牙筷子之类物品的，而且自己又是用什么样的生活作风去影响下属的。

  商纣王看来，在当时生活条件极差的年代，当帝王的如能用上象牙筷子，这就是一种尊贵的表现，就是一种荣耀的事，又是理所当然的。他根本认识不到，用象牙筷子是一种奢侈，是一种一味追逐欲望的放纵行为——就像很多今人一样，有了象牙筷就要用玉碗，这样搭配下去，一定要顿顿吃珍馐美味，每天穿巴黎名牌服饰，出入开沃尔沃，住几万元一平米的房子……如此这般，必将使自己走入死胡同，累死在追逐欲望的途中。
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车、钱……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。

  许多身处逆境的人，磕磕绊绊，但靠自己的努力最终还是走向了成功，而另一些人往往被眼前的利益所诱惑，迷失了前进的方向，终身与成功无缘。

  即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。本来是一个好人，但是如果不能克制自己的欲望，让贪婪之心变强大，好人也可以变成坏人。

   世界上美好的东西实在数不过来，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足的呢？

人的欲望是无止境的，在纷繁复杂的现实生活中，需要一种心态，那就是知足，更需要一种状态，那就是常乐，懂得知足的人会过得幸福、快乐。

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积极而不紧张

通常我们认为一个积极的人，应该就是乐观、开朗、进取的。然而积极的人是否真的都是如此呢？

事实上，积极到了某一种程度，其实是会形成压力的。

许多人虽然行事积极，但总是处在紧张、忧愁和痛苦中。

这是因为得失心太重的缘故，本来只希望完成就好的，接著又要要求更好，一旦到达顶峰，却又担心会有不好的情况发生，随时随地都在忧虑。

一个人长期处在紧张的情绪和紧绷的压力下，当然不会快乐，也不会乐观或开朗。即使成功了，也仍是在极度紧张的状况中。

积极虽然会带来事业的成功，但成功之后呢？

如果不懂得保持平常心，反而会失去了应有的开朗和快乐。所以说，只有积极，其实是不够的。

想要积极而不紧张，或是没有压力的唯一办法，就是少一些得失心。

夏绿蒂

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