佛法所说的空和有

夏绿蒂

佛法所说的空，有两种。一种叫空相，指世间的万事万物，由多种因缘和合而生，刹那变化，无有停止，最终必灭。一种叫空性，也叫真空，指能够产生万事万物的那个总根源。真空能够产生万事万物，所以真空本身其实并不空。所以佛法所讲的空和凡夫所说的、所想象的空是不一样的。

　　凡夫所说的空，一是什么也没有。什么也没有的空，其实只是众生的妄想，根本就不存在，那叫断灭空；主张断灭空的观点叫断灭论，正是佛法所批判的。

　　二是感觉不到，感觉不到就认为空。如看到杯子里没有东西，就说是空杯子，看到房子里没有人，就说是空房子。其实杯子里虽然没东西，房子里虽然没有人，但还有空气存在。当然，在世间法的范围内，按照习惯，大家都能明白是什么意思。可是把这种对空的理解用在佛法上，就会大错而特错。

　　对佛法所说的空会误解，对佛法所说的有，也会误解。

　　佛法所说的有

　　一叫假有，就是因缘和合所生的万事万物，因为不能长存，只存在一定的时间，而且还不断变化，只是一个过程，必然消失，只是暂时存在的一个假相，所以叫假有。正如镜中花、水中月、梦中境，不能说假相不存在，但决定没有任何真实性。

　　二叫妙有，妙有的第一个意思，指能生万事万物的总根源空性，它才是一种真实的有，因为它能产生万事万物，能住持万事万物；其本身，其产生、住持万法的功能作用等等，极其微妙，所以叫妙有；

　　妙有的第二个意思，它所产生的万事万物，虽然有生有灭，但生生不已，无有穷尽，不会因为生而增加，也不会因为灭而减少。如一切众生皆能成佛，从无始劫来，虽有无量众生已经成佛，众生界并不因此而减少，佛界也并不因此而增加。正如能量守恒，物质不灭一样，十分微妙。从万事万物本是空性的显现，本是空性的部分功能的角度来看，空性所生的万事万物，也是妙有。

　　妙有的第三个意思，指无漏有为法。空性所生、所显的一切法，可分为三种，即有漏有为法、无漏有为法和无漏无为法。前二种是所生法，后一种是所显法。无漏有为法又有两种。

　　一是第八识空性如来藏本具的有为功能，虽然众生“日用而不知”，但却时时、处处、事事都在分明显露，它才是众生身、口、意一切善、恶、无记业行的基础和支持者，若没有它的微妙作用，众生便不可能有任何作为。

　　二是诸佛菩萨及修行者的清净业行。从最常见的念佛，到诸佛菩萨的神通智慧，都有不可思议的微妙作用。如一生作恶多端之人，临终前得遇善知识讲述阿弥陀佛和极乐世界，忏悔业障，相信这个法门，并发心愿意到那里去生活修行，于阿弥陀佛名号，口中或心中能够十念乃至只有一念，便得往生阿弥陀佛极乐国土，花开见佛悟无生，　　三不退毕竟成佛。此类妙行，非世间之有为法，乃出世间之有为法，亦属妙有。

　　不论有漏有为法还是无漏有为法，皆是有为法；既是有为法，便一定生灭不停，亦是如梦如幻。一切世间、出世间有为之法的相是存在的，但只是有生有灭、变化不停的假相，“有”的存在是物质或精神暂时的聚合，当这种暂时的聚合分散时，“有”的假相就不见了，就成了所谓的“无”，然而在这个时候，“无”其实并不等于原来的“有”的完全消灭，只是又成了另外一种假相。如水被分解，原来的水不见了，变成了氢气和氧气；原来的众生相不见了，通过修行，已经变成了佛相。

　　佛法不是医学，但不离医学，而超越医学；佛法不是科学，但不离科学，而超越科学。佛法与各门学科的关系都如此，所以佛法不是世间法，但不离世间法，而超越世间法。世间的一切法，只是现象，而佛法，正是要为众生揭示一切现象背后的那个本质，是对现象和本质及其微妙关系的体证，是对一切现象中最根本的生命现象的最深广、最真实的表述，是使一切生命能够彻底解放，并发挥其最大潜能的方法，即是使一切众生都能成佛的方法。


http://wh.zgfj.cn/ChangShi/2012-04-23/22933.html



欢迎各位补充资料或是提出异见。

真够力

回复 1# 夏绿蒂


    美女，好一个，空即是有，有即是空，心之体即是空，心之用即是有，用即有，不用即无。美女谢谢你的分享。心苦你料。

享樂主義

认真受教！

foolpanda393

谢谢楼主的分享哦～～
我现在比以前明白了～～

夏绿蒂

回复  夏绿蒂


    美女，好一个，空即是有，有即是空，心之体即是空，心之用即是有，用即有，不用即无 ...
真够力 发表于 14-6-2012 11:41 PM

    希望大家一起合作，创造一个和谐的佛学知识交流平台

夏绿蒂

谢谢楼主的分享哦～～
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foolpanda393 发表于 15-6-2012 11:43 AM

新朋友欢迎你，可以看看这里，希望对你有帮助。
http://cforum6.cari.com.my/viewthread.php?tid=2716983

foolpanda393

新朋友欢迎你，可以看看这里，希望对你有帮助。
夏绿蒂 发表于 15-6-2012 12:56 PM

~~好的~谢谢你哦！！！！真的~

文字主义者

“空”与“有”是佛陀所编的故事。

这个故事是说给迷失的人听的，有了故事便会更明白。

其实，自性非空也非有。（我好像也不小心编了一个故事。）

素还真

说空说有就和谈十四无记一样没有意义。

真够力

回复 9# 素还真


    那就请，真妹说说有意义的法也。。

bashlyner

佛法不是医学，但不离医学，而超越医学；佛法不是科学，但不离科学，而超越科学。

是不是修佛法可以 修到生病不吃药？千里眼、顺风耳、用头脑冥想就可上网？

芬姐第4

回复 11# bashlyner
你不懂佛法就会一直追着骂，是不是看到说到佛法超越科学所以心里就很不舒服？

bashlyner

回复  bashlyner
你不懂佛法就会一直追着骂，是不是看到说到佛法超越科学所以心里就很不舒服？
芬姐第4 发表于 15-6-2012 10:58 PM

既然你说超越那就说说看如何超越法，是不是不用造飞机就可飞上天那种？

既然说得出这种狂妄的话，那就证明看看吧，超越科学的佛教到底对人类的科技做出了什么贡献

真够力

回复 12# 芬姐第4


    咦，大姐，骂得很好喔。。

konglong

回复 13# bashlyner

B网友，你说的也不错嘛。。。。。

bashlyner

回复  bashlyner

B网友，你说的也不错嘛。。。。。
konglong 发表于 15-6-2012 11:06 PM

你们佛教的某些文章喜欢玩弄文字故弄玄虚就算了，为何常常拖科学下水？是不是超越了科学自己就会觉得很威水？科学对佛教徒来说是个可以随便消费的物品，还是一个强大的对手？所以才天天要超越

konglong

回复 16# bashlyner

B网友，你的枪口；对错人了。。。。。。。。

芬姐第4

既然你说超越那就说说看如何超越法，是不是不用造飞机就可飞上天那种？

既然说得出这种狂妄的话，那 ..
bashlyner 发表于 15-6-2012 11:01 PM

你逗留宗教论坛都这么多年，为何你还不很了解宗教教义?
科学改善人类生活素质，降低死亡率等等；宗教是解脱
我们有生理病应该找医生，因为只有修行极高的人才不会有生理病，这种修行人世上难寻
但是业障病科学是难治疗的，佛法可以减低业障病，而科学不能，这就是超越科学的意思

我本身本来有瞎眼果报( 业障），都是我师父替我消业的

真够力

回复 16# bashlyner


    b大兄，别气咯，喝凉茶。。什么你教俺教滴，天天为教烦。。俺的教最大。。真的。。

bashlyner

你逗留宗教论坛都这么多年，为何你还不很了解宗教教义?
科学改善人类生活素质，降低死亡率等等；宗教是 ...
芬姐第4 发表于 15-6-2012 11:16 PM

宗教教义能够提升人类的科技、健康、物质水平吗？

科学的成果是有目共睹的证据，而宗教的解脱则是见仁见智，不然的话为何每个宗教不同的解脱法？


如果有修行人没有生理病，那为何佛陀和一大堆阿罗汉全部都老死？身体因为细胞老化而死亡本身就可以说是一种病


至于业障病 是什么东西来的？科学上无法证明存在的东西，当然不会有科学的解决办法