每月初十蓮師薈供日开示 - 帕秋仁波切

南洋佛子

蓮師薈供日

各地的法友們： 祝福你們以及你們鍾愛的人快樂和健康！目前我在馬來西亞一個叫巴都巴轄的市鎮，指導著大手印密集課程。這裡一切順利！ 在這個蓮師薈供日，我要和大家分享幾則蓮華生大士的心要，這是摘錄自大師傳授給親近弟子赤松德赞的指導，另外我也要簡單講述他們之間的師生關係是如何建立起來的。 蓮華生大師是怎麽來到雪域西藏的呢？ 這還得從桑耶寺說起！偉大的蓮師之所以會入藏，是由於寂護大師指示藏王赤松德赞迎請蓮師到來，協助建築西藏第一座佛寺。 事緣赤松德赞二十一嵗時發了很大的願要弘揚佛法，他是西藏的第三十八位國王。當時他從印度邀請寂護大師到西藏，為佛寺奠基。在奠基過程中，每天進行的工程晚上都被當地的惡魔毀掉，最後寂護大師認爲只有請蓮華生大士來西藏才能解決問題。 進藏途中，蓮師在他馬歷林的紅岩與前來迎接的赤松德赞相遇，隨後他上嘿波日山頂，降服西藏境内的天神與惡魔。大師來到建寺的地點後，奠下地基，監督整個工程，同時饬令之前那些搗亂的鬼神和惡魔協助。五年之後，大桑耶寺——任運不變成就住處——終於竣工。 寺院完成之後，國王要求蓮師給予灌頂以及傳法，大師於是在處於桑耶寺再上的青普山麓，給予藏王父子、二十五位大弟子，以及許多具器弟子灌頂，並且傳授心要。 蓮華生大師在西藏一共五十五年零六個月，其中四十八年赤松德赞在世，藏王逝世後他又待了七年六個月。公元八一〇年他到達時藏王才二十一嵗，藏王逝於六十九嵗，幾年之後大師離開西藏，前往妙拂洲的銅色吉祥山度化羅刹王，並進入它的形體度生。 以下是幾則蓮師傳予藏王的殊勝教法。 蓮師指導赤松德赞： 現在將所說的教法濃縮為一句話：「見地要遠離執見，禪修要心無所緣，體驗要離於味著，而果証則要超越獲取。」三世諸佛過去、現在和未來的教導，都不可能有別於這些内容！ ——《蓮師心要建言》第57頁。 上師告訴國王：菩提正覺心既非「因」生，也不爲外緣所毀，覺醒心並非由大智慧的諸佛所造，亦不是由聰明的有情衆生所創，你與生俱有這菩提心，它是你本有的。由於心是諸佛的本源，因此當你透過上師的口訣認出它時，就好比認出一個你本來就熟識的人一樣。 ——《蓮師心要建言》第55頁 國王問上師說：「淨除執見的過失」是什麽意思呢？ 上師答覆說：即使你已了悟自心是佛，也不要離棄你的上師！即使你已經了悟顯相即是心，也不要中斷緣起有漏的善根！即使你並不希求佛果，還是要崇敬殊勝的三寶！即使你並不恐懼輪迴，但是連最微細的罪行都要避免！即使你已經証得自心不變的本性，也不要輕視任何心靈教示！即使你體驗到了三摩地的功德特質、較高深的境界等，也要戒絕自滿與自負！即使你已經証悟了輪迴與涅槃是無二無別的，也不要停止對有情衆生持有悲心！ ——《蓮師心要建言》第57頁。 國王問：「得到確信」指的是什麽呢？ 上師答覆道：確信從本初以來，你的自心就是覺醒的佛果；確信一切現象都是自心的幻變展現；確信「果」就在你内心，不會在他處尋獲；確信你的上師就是佛自身；確信見地與禪修的本質就是諸佛的了悟。你當依此確信修持。 ——《蓮師心要建言》第58頁。 願吉祥圓滿！ 帕秋仁波切  筆

www.phakchokrinpoche.org www.cglf.org http://www.facebook.com/pages/Kyabgon-Phakchok-Rinpoche/172305959510683#!/pages/Kyabgon-Phakchok-Rinpoche/172305959510683