本帖最后由 越光宝盒2 于 29-5-2012 02:57 PM 编辑
宋朝有一位顶顶大名的大文豪家苏东坡先生,关于他的人格学问和丰功伟绩,都
是有口皆碑。至于他有趣味的轶事,酷爱「佛理」;喜爱「禅理」,他的出家朋友
特别多,尤其以镇江「江天寺」的佛印禅师,是他的莫逆之友。他在公余之暇,不
是翻看「佛经」就是找佛印和尚「谈禅」。
有一天,东坡先生在江北的瓜州,做了首偈,自谓很很有见地,就派了一个差人送到
对江的江天寺佛印禅师看,请禅师印可。
佛印禅师接过一看是:「稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动.巍坐紫金莲」。
这是一首「赞佛偈」,佛印禅师知道他的含意,说东坡他自己,已达「八风吹不动的境界(利、衰、毁、誉、称、苦、乐等八种境界风)请佛印禅师赞扬他一声「见地超越」。
可是佛印是一位得道的高僧,绝不随便瞎恭维人,逢迎达官贵人的,而是「宁叫老僧堕地狱,不将佛法卖人情。」
他见东坡居士有点言过其实,犯「未证言证,未得言得」的妄语戒,马上给他一个当头棒喝,将送来的书笺背面批上二个大字:「放屁!」仍交给来人带回。
苏东坡自从差人去后,他还沾沾自喜的满以为佛印和尚看到他的境界如此之高,必定大为赞赏,他是一心无二用的专等好音。一会儿他派去的差人回来了。东坡忙问:「佛印禅师看了我的偈语怎么说?」差人回答说:「没说什么,他在原笺上写了几个字。请学士自己拿去看!」
东坡先生接过一看,但见「放屁!」二个大字,苏东坡一股热气被佛印一冷水浇到脚后跟,这一下子可把他气坏了,简直暴跳如雷,连说:「岂有此理,岂有此理!」想不到这个老和尚来这一套,难道我的话完全不对吗?我定要亲自过江到江天寺去责问他,为什么这样不客气骂我。一怒之下,随即叫船过江来和佛印禅师评理。
佛印禅师知道差人回去后,苏东坡一定要一兴问罪,所以佛印禅师便静坐禅房闭门谢客,而且在门前上贴了一首诗。
且说苏东坡怒气冲冲来到江天寺,不见佛印禅师出来接他,以为佛印禅师真的向他挑战了,叫守门的通报,守门的说:「老和尚吩咐今日不见客。」苏东坡在盛怒之下,自己直奔他的禅寺,跑到门外一看,但见禅门紧闭,而门首之上贴了一首诗:「八风吹不动,一屁打过江。」
这句意谓:能八风吹不动的人,应该是外边的一切荣誉毁辱的打折都不为它们所转,今我不过说了一句放屁,你就放不下,忍不住的来寻找我评理,不是一屁就把你打过江来了吗?这一点都不能忍受,还打什么妄语说「八风吹不动呢?东坡居士是一个聪顶聪明人,一见之下大生惭愧,连喊上当,赶快回去,免得被佛印禅师看见,要说他没有修养,从此苏东坡再也不敢说大话了。同时也成为历吏上苏东坡与佛印禅师之间,一个有趣的佳话。
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现在很多佛门大德叫人不要起「嗔心」,要行「忍辱波罗蜜」,不要被外境所转:「一念嗔心起,能烧功德林」,我们辛辛苦苦修了好多年,被一把无明火,烧得光光的,死后还要堕入三途,那是多么的可惜。
我们要「八风吹不动」,必须用功学道,可是收效并不大,一般人一风也受不了,何况八风呢?所以修学佛法,不是嘴上说得好听的,是要真正发心修心修行的哩!
八风:(八种顺逆外境的风,时时影响我们的心)
一.称=>当面称赞(喜)
二.讥=>当面责骂(羞辱)
三.毁=>背后批评(恨)
四.誉=>背后褒奖(悦)
五.利=>事业成功(顺利通达=满)
六.衰=>事业衰败(颓丧)
七.苦=>八苦(佛说:苦谛=生老病死苦,怨憎会,爱离别,求不得,五蕴炽盛)
八.乐=>身心适意(享受) |