时间哲学

burntan

因为回复了关于离开前一刻的问题，而令我联想到哲学的时间性问题，人生的一些观点，价值观和原则，回因为人生的长短而有别吗？如果我知道我的寿命大约是60年，我的人生哲学会和寿命只有2，3年的我一样吗？如果寿命就只有一两天呢？又会不一样吗？

我想我会因为知道寿命的长短而不一样，现在的我对离开好像没什么概念，感觉上是很遥远的东西，从来不去担心，很多事情都总是想着还有很多时间去做，不急。可是，如果我知道我的人生快要结束了，一下子又对身边的事物起了价值观上的改变，一些以前不注重的，现在变成重要了，而又有些以前认为很重要的变成不重要了。人生哲学有时间性吗？该因寿命的长短而不同吗？还是有一套 [One Size Fit All] 的？

洪七公

因为回复了关于离开前一刻的问题，而令我联想到哲学的时间性问题，人生的一些观点，价值观和原则，回因为人 ...
burntan 发表于 17-5-2012 09:38 AM

    很好，接近了！！有疑，那么并非不知道这个无知了。再深思深思吧！！！

JunJun04035

还是有一套 [One Size Fit All] 的？
burntan 发表于 17-5-2012 09:38

這個世界的人類都是23對染色體，結果高矮肥瘦 頭髮直卷 膚色黑白黃的皆有之又怎麼可能會有 free size的哲學符合全部人的口味呢？

burntan

這個世界的人類都是23對染色體，結果高矮肥瘦 頭髮直卷 膚色黑白黃的皆有之又怎麼可能會有 free size的 ...
JunJun04035 发表于 22-5-2012 10:26 AM

人生无常，我都不知道我还能活多久，那么我有两套哲学，一个适合长命用的，一个适合短命用的，我该选哪个？

JunJun04035

回复 4# burntan

我倒沒有這個想法

我的想法是，一個人會有一套pre-set的SOP（我們的哲學）
上手後（習慣後）這套SOP具有最高的效率，而生活中的不如意將慢慢的侵蝕這套SOP，到有一天完全的breakdown
然後你會進入一種深沉的自我深思（depressed state）
進而從原本的SOP取出最好的部分，然後加入這些日子來智慧累積的結晶，形成新的SOP

然後周而復始的這樣循環

某些人因此而達到很高的lvl，因為他吸收得快，承認做錯並改錯
而某些人則執迷不悟的繼續沉淪，故永遠的原地踏步

burntan

回复  burntan

我倒沒有這個想法

我的想法是，一個人會有一套pre-set的SOP（我們的哲學） ...
JunJun04035 发表于 22-5-2012 10:53 AM

你说得很有道理，我们的SOP的确在演进中，而哲学就是要研究前人智慧累积的结晶的SOP，那样就可以省些时间力气了。

吉祥

人生哲学有时间性吗？

以下是我個人對人生哲學與時間的理解：

首先淺淺地看哲學：
眾所周知【哲學】常被翻譯為【愛智】，可是怎麼樣才說得上是【愛智】呢？根據傅佩榮教授所提出的哲學三特色，【愛智】與澄清概念、設定判斷、建構系統-註1 有著密切的關係。通過重複思考及探索，有助於從刻板印象枷鎖中解脫；通過透視現象界的不同層面，有利於種種【標準】有【返璞歸真】的機會；通過與外界及內心的深層接觸，有益於抑制腐敗系統的發展。

羅素認為哲學是科學與神學間的無人島（或孤島）註2。由此可見，哲學家的所作所為對科學與神學有著某種程度的威脅性質而導致哲學思維沒有大幅度被社會接納。在這種程度的不接納影響之下，自然而然地營造出哲學在社會中被【排斥與接納】現象，雖然沒有很明顯地出現，卻潛移默化地在運作著。原因是如齊澤克所指出的，“哲學的責任不是解決問題，但是重新定義問題”註3 。 一個被解決了的問題最不希望再次被定義，因為那些被公認為已被解決的問題一旦被挑起再度進行分析探討，其實是對科學/神學信任度方面的一種威脅。可是，由於沒人願意永遠活在別人的錯誤判斷下，再加上【求真】、【親近真理遠離迷惑】是人類的天性，所以人會不由自主地【質疑】被科學/神學所認證或接受的事情。這種類型的【質疑】並非一種負面批評，而是一種對現有的環境現象進行重新認識及改造；就如馬克思所說哲學家改造世界的方式是通過解讀世界註4。往往【哲學式的質疑】會導致深層的解讀；對曾經認識的事情有了新解讀，就會把改革/改變的希望加強了。

淺聊人生：
人生是一個人身、心、智的成長空間。在人生的每一個階段，人的身體有不一樣的形態、人的心有不一樣的想法、人的智慧會因為種種經歷而有不同程度的提升。當然，不同的人會有不同的人生。無知的人的人生就比較平淡，沒有什麼起伏，生老死很規律地出現在生活中。求知的人就比較不一樣，他們的人生就充滿了色彩，因為他們因對人生提出疑問而得人生經歷、因經歷人生而活出色彩。除此，還有一種人生是灰的，因為有一些人卻被【無知的求知方式】所纏繞，但沒有辦法【真正擺脫無知】卻又有強烈的求知意識。往往導致無知其中之一的條件是【偏見】。【偏見】會把事情的原色統一性地【灰】化，所以用【偏見】看人生的人，只能看到灰色的色彩，也只能活在灰色地帶，因為【偏見】本身就是一種【灰】。

一個健康的人生必定具有高密度的吸收性、分解性、重組性、融合性、再造性。通過吸收性，不同的看法與意見將被【公平同等】納入思考中；被納入思考中的不同看法與意見將從不同的角度【被分解】；被分解後的資訊將會按照【問題的關鍵】進行【重組】；重組之後，會與種種規律達到【融合】，而【再造】各種生機。

人生哲學有時間性嗎？
我的看法：
小的時候，一個孩童有選擇與自己的布娃娃說話的行為傾向。這樣的情形往往會讓很多父母擔憂；因為父母會從科學或神學的角度來進行讀取動作，然後直接總結那是一種異象/病態/問題。出現這樣的總結的原因其實很簡單：與各自認同的科學/神學條件不符合就是一種異象/病態/問題。如果拋開科學/神學概念，用著單純的觀察角度來看，那小孩也只不過是在進行哲學思考而已：他以最樸實純真的方法在探索【他】及【他以外】的世界；他正在【摸索】人生與世界中種種不同的元素、關係來輔助自己的成長。

到了學習年齡層至踏入社會之間，科學/神學元素就開始入侵了。在這期間，夾在哲學思想與科學/神學思想的【學子】往往都會顯得徬徨、無奈、迷惑而選擇叛逆來發洩心中的種種壓力。“我本來是這樣看事情，可是我卻被教育成要那樣看事情”而引起了“為什麼我不能這樣看事情？”“為什麼我不能拒絕那樣看事情？”“為什麼我這樣看事情是一種錯？”等等的迷惑源源不斷地沖洗一個人的意識，到了最後編制成一層層【假我】的面具，被迫要戴在臉上以求被接納或生存。在這個階段，或許就是【探索哲學】演變成【面具哲學】。

進入身/心層面的年邁期時，【面具】大概已經起不了預想中的保護作用了。這時或許就是【放下哲學】興起的階段。對  通過【探索】而發現生存條件一直到發掘【塑造自己】的方法以【迎合】所發現的生存條件   而求生的生活   已經開始覺得疲憊厭倦時，就是尋求【放下】之前提到的疲憊厭倦智慧時期的開端了。這種【放下】不會是消極的，因為這是一種積極對解除心理負擔/障礙的態度：【放下】為了更健康、更具意義的生存意識。

結論：

人在【不同的生長階段】對【不同的人事物】有著【不同的哲學思考】或許就是所謂的人生哲學有時間性。換一個角度來看哲思很難離開時間，原因也很單純，那就是人【需要時間】進行哲思：哲思的進行是與時間的流逝同步。

目前想到這裡，請多多指教。

參考：
註1 簡單說來，哲學或愛好智能，在運作時顯示三點特色：澄清概念，設定判準，建構系統。
我記得自己在哲學繫念書時，老師最常掛在口中的問題是：「請問，你現在使用的這個字或詞，是什麼意思？」如果不先澄清概念，你如何與人溝通？ 如果化解了概念上的歧異，人世間一大半問題也將消散於無形。 其次，我們經常在作判斷，尤其是涉及價值方面的判斷，如真假、美醜、善惡、是非等，但是卻未必知道這些判斷的標準是誰定的，又是怎麼定的？ 於是哲學要致力於設定判準的工作。 然後，建構系統才是最大的挑戰。 請問：人類「應該」如何生活？ 若不先辨明人性的真相，又怎能評估人類的正當生活方式。 並且，人類與大自然的關係如何？ 萬物恆在變化之中，那麼這一切終究要消失幻滅，或者，它有一個來源與歸宿，可以使變化生滅得到合理的說明。
來源：哲學是什麼？傅佩榮教授

註2 According to Bertrand Russell, "Philosophy is the no-man's land between science and theology, exposed to attack from both sides."
試譯【根據羅素，哲學是科學與神學的無人島，且曝露於兩方的夾擊。】
來源：http://www.crvp.org/book/Series03/III-8/chapter_xi.htm

註3.According to Slavoj Zizek (b. 1949), a Lacanian-Marxist, "Philosophy does not solve problems. The duty of Philosophy is not to solve problems but to redefine problems, to show how what we experience as a problem is a false problem. If what we experience as a problem is a true problem, then you don't need philosophy.”
試譯【根據齊澤克，拉康化的馬克思主義哲學家，“哲學不解決問題。哲學的責任不是解決問題，但是重新定義問題，為了示出我們如何地把經歷為問題的是一個錯誤的問題。如果我們（把）經歷的（定義成）是問題為一個真正的問題，那麼你就不需要哲學了。】
來源：http://www127.pair.com/critical/terms3.htm

註4 According to Marx, "The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point, however, is to change it."
【試譯】根據馬克思，“哲學家只解譯世界，通過不同的方面；目的是為了改造。
來源：http://www.dict.cc/english-german/The+philosophers+have+only+interpreted+the+world+in+various+ways%3B+the+point+however+is+to+change+it.html

ethlokid

人生哲学跟时间的关联性不大。。
两种不同的哲学都是自成一格。。
没有所谓对和错，你只可以选择自己喜欢的路。

。。。。。

死亡是重要并且尊贵的。人要获得自由，就一定要战胜死亡！
如果不战胜死亡，人活着就永远照着原有的剧本（前世因果，被动受害，被动受福，被动选择）

OPO

人生可以随时在下一秒钟转汰。
思想就会跟着转变，。

变，是唯一的不变。

burntan

人生可以随时在下一秒钟转汰。
思想就会跟着转变，。

变，是唯一的不变。
OPO 发表于 26-5-2012 08:22 PM

思想会常变，但原则就不易动摇，哲学探讨的多是原则而不是思想。

OPO

你主题，就已经是在探讨，因为思想的改变（寿命长短），而改变了不易动摇的原则/人生哲学。

俺只是把“寿命长短”这问题，放大到“思想改变”上。
因为改变原则的思想转变未必只限于寿命长短。。

原则，是会跟着思想的改变而改变。
没有不变的原则，只有不断前进和调整的人生。

burntan

你主题，就已经是在探讨，因为思想的改变（寿命长短），而改变了不易动摇的原则/人生哲学。

俺只是把“寿 ...
OPO 发表于 7-6-2012 10:45 AM

主题其实在探讨有没有一种哲学或人生的原则和态度适合用于任何长度的人生，即使知道下一刻要离开了，也无需烦恼再找另一种人生态度。以您的看法，都在变的话，那么就是说随着人生的长短，有着不同的，适合不同人生长短的哲学。那么我又不知道自己的生命长度，该用什么哲学？

OPO

你觉得，即使知道生命长度，
一个壮志未酬却忽然得到癌症剩下几个月的年轻人，和一个子孙满堂安逸满足的近百岁老人，会有同样心境/哲学吗？

谁放弃或改变人生哲学/原则的几率比较大？

事实上，在身历其境前，你无法真正切身体会那些生命只剩下几天/几年者的心态。

知道生命长度，或许会改变一个人的思想，原则，和人生哲学。。但并不是决定性因素。
每个人，各自的人生经历，会告诉你什么人生哲学/原则才适合才适用。。

tjg56

回复 1# burntan


   这些需要实例来探讨才‘准确’地点出正确重点！只用理论可能犯上纸上谈兵的X误。额外提：右上角有一个X字。中间句子有词句X误。
续提：不必谢我

贾

回复 5# JunJun04035


   喵还是prefered VSOP
来～bottom up～

JunJun04035

回复 15# 贾

個人vodka kaki來的

贾

回复 16# JunJun04035


   管他黑脚白脚～能干就是好脚～
什么人生意义都不如酒～
酒才是铁道理～！

意米水

回复  JunJun04035


   管他黑脚白脚～能干就是好脚～
什么人生意义都不如酒～
酒才是铁道理～ ...
贾 发表于 11-6-2012 08:25 AM

    不会出钱的好脚值得来往吗？哈~

贾

回复 18# 意米水


   就看那脚厉害搞气氛吗？请他又何妨？那popcorn就值回啦。。。
好过整晚闷Q的AA。。。

意米水

回复 19# 贾


    除非请完，单单请他一个，其他人不会不爽〉？
活了那么久，发现花钱是最开心的事。。。。