万里大师简介 问答录／佛法修持开示

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万里大师简介

万里大师是1997年二月在殊胜的因缘下顿悟，入清净三摩地受十方诸佛菩萨加持，得到禅、净、密的殊胜传承。从此大师以在家居士相，尊行佛陀大慈悲圆满教育的精神，不辞劳累地奔波于山河大地为人民服务。

十多年来，无论穷乡僻壤还是繁华都市，都留下了大师辛勤的足迹。为百姓调理疾病、疏导心理颠倒的障碍、解脱无明执着的苦厄；以慈悲的佛法开示，引导了无数人改善命运、领悟人生真谛；针对不同根器的众生现身说教，弘扬了禅、净、密共修的圆融无碍法门。

    万里大师是行普贤十大愿王、为利益一切众生而发宏愿、恒顺众生。应得诸佛菩萨的传承：弘扬密宗禅、演绎金刚悟、圆融诸法界、古梵音的密中密咒重现于世......。大师盼望能建成一个释迦牟尼佛的十大弟子殿，愿十大弟子的智慧在这个时代更加绽放无量之般若光芒，引度苦海众生。

    万里大师弘扬的密法是在禅定中，得受于莲花生大士、观世音菩萨、普贤王如来等诸佛菩萨的三摩地加持传承。无上之密法，针对于救度现时代的因地众生之因缘在汉地重现，故称为汉密！中华大地因之而再次承接无比殊胜的佛法宝藏，人民百姓因之而受沐无比殊胜的佛法甘露；汉密的弘扬必将为人民幸福安康、社会和谐、祖国繁荣昌盛和丰富中华文化作出贡献！


《新昌乡溪行》
四海江山美，五洲草木春。
证得无上道，天地圆融智。
阴阳平正觉，苦尽甘露来。
法无边，界无边，利无边。
世间苍海人茫茫，海会皆遥闻。
东维紫气来，光耀十地才满圆。
                                  万里大师于2012年4月1日





万里上师问答录

泛贤：凡所有相皆是虚妄，为什么还有极乐世界？

万里上师答：因我们看到的娑婆世界的相是虚幻的、非永恒的，视为无常，所有的幻想皆为虚妄，这就是佛说的虚妄。当我们把整个身心自性修成空性无我，才是真性的、永恒的、圆满的大世界！这是极乐世界的真实境界。


泛贤：显教从因位上修，密教从果位上修，两者是否可结合？
万里上师答：人活着都有我相而自私为我，因为诸佛菩萨有同体大悲心，人人须向诸佛菩萨学习，修成功果圆满。而我们从没有观想过同体大悲心，没有感受到众生的苦，所以要学习佛菩萨的爱心，在我们自性中修成真空无我；佛是真空无碍大悲心陀罗尼，陀罗尼是本尊，我们观想八地菩萨是从果位上修，是因人而论的，因发心而修为的，两者结合，走出来的路是真如不二的；修普贤行、行菩萨道、观本尊阿弥陀佛，果是平等一样的，得道正觉时的果位是一样的。

妙海莲：阿弥陀佛的真实意义？
万里上师答：因愿力而示现的，救度一切苦难众生，意义真实不虚、怜悯众生不可思议；证得无上正等正觉果位，空慧不二、真如不二，证得空性、大自在！

妙海莲：什么是空？什么是有？
万里上师答：世间所有相皆是虚妄，这是空。所有在生命中所显现出来的正行、正确思想，示现为正有；永恒中示现空有为一体，无量劫山河大地等皆是空乐未有、有相空。住的时候，一念中示现有，有万象，万象中极为空乐，空是如如不动，本性示现的空有是根本具足的。



万里大师的警示：

时间：12月29日 晚7点
人物：智圆、慧缘、妙祥、海天等众弟子
记录：妙海莲
（万里大师以正知正见纠正佛子们颠倒的心！不正见、分别和偏离心是学佛的大障碍，我们要认真的阅读上师的开示，观内不观外，定能受益无穷，阿弥陀佛！）
万里上师开示：大家不要执着分别、浪费时间搞门派和教理纷争，该醒醒了！
我们学佛，不能搞分别，所谓的分别是：宗派的、男女相的、你我的分别。  
偏离心的执着障碍了自己的自性法界，有障碍是不能见般若智慧的。都以为自己修的很好，其实都是一根稻草，因偏见而滋生了傲慢心、导致了颠倒心，修佛弟子须以此为戒、起惭愧心。
    分别心把自己的智慧蒙蔽了，障碍了自己的真般若；障碍是因心生而起，观不到自己的错误，偏见重重，这样的人很愚痴。偏离心的执着给我们带上无形的枷锁，真正的佛法不是让我们带上枷锁。
    许多修行者还没有正量、正知、正见的智慧，在引导弟子时常常使其生疑惑心、会使学佛者的心不正量。所以引导者讲话一定要谨慎！

    依佛教育本应该是究竟无碍的；但有些学佛弟子在修行中，不能修成正觉、没有感悟佛说的无碍法界，这应该起自我检讨起惭愧心！修法的偏离心导致门派纷争，多愚痴呀！法的高低、派别纷争是我们内在分别心的起见，所有的佛弟子应该深思反省。大家快醒醒吧！不要沉迷在自己的愚痴中！
  
    不要浪费时间搞你我相、高低法，这些都在证明大家都没有用心识别佛法的真理！在法界里搞派别纷争，是诸佛菩萨最难过的；把诸佛菩萨说的法，按主观偏见和臆断颠倒成不平等了。本来法法平等，但被自我偏见蒙蔽了判断力而变成了不平等，大家须深深思考、忏悔。
   
怎样成为真正的学佛弟子呢？
1、首先，从内到外，身口意清净、正见、观自性，感悟佛理和佛说的真实法，圆融自身俱足的本性圆满自在。
2、行 做 为：行做为不能偏离。如果偏离就不能正觉，因智慧不俱足、颠倒而迷惑了根本性，迷失了方向。如果执着于自身小我、我见、我相，这样的心是自私的、唯我而为之、以我为我，苦在苦海中。

在生活中，怎样是提升自己的境界呢？
    放开自己心量、消除人生的烦恼、放下习气、破除四相、俱足出离心，才能见性。正量多闻是根本，修为上须正见、正量后事事以同体大悲、无住无碍；生活琐事随缘法喜，不攀缘，不贪、不嗔、不痴、不慢、不疑，就能修成就，这就是我们自性根本的境界，证无上法界（八地不动菩萨）。



在修行中，怎样避免因偏见的言行而误导他人？
    不要让心在烦恼颠倒中，佛法句句是光明的，佛法的根本意义是自在的，是无量的智慧般若，是大圆满的法界，我们的心包罗万象，包容万物，容纳百川，而没有一点一滴是障碍的。
凡夫的思维在没有修正之前，都是在颠倒中的。许多未见性、开悟的师父或学佛者，偏执在一些教理和法门上，因为没有了意参悟出佛的真实意，所以一定不要自以为是、不要乱讲话而误导众生! 学佛弟子的言语不能像搅拌机一样把别人的心都搅乱了，导致别人更加没有学佛的信念。在没有正见、正量、开悟之前都有因障，大障小障魔而已，总是颠倒在教理和文字上。人的嘴巴就是一台播种机，无意或有意中造了无量的口业，自己还还未认识到或不知忏悔。
     佛引入众生学佛，是佛以同体大悲体悟的；佛法是与佛相应、与众生相应，这才是佛法的根本！佛已经为我们建成了极乐世界，为什么我们不回归自性的极乐世界呢？所以我们不要耽误自己的时间，修正自己的心量，在根本性上修成光明无量。   
     能洗刷身心污垢的只有佛法甘露！因佛法甘露是智慧的根本、永恒的真理，指导我们的心不偏离，以佛说的法指引而直达大自在的安乐音中，吉祥大圆满！ 学佛弟子要精神饱满，智慧饱满，吉祥如意！




万里大师开示：生活与佛法修行


一般的人听到‘学佛’，以为只是烧香拜佛、放生行善，以求财、求子、求平安；其实，这种众生对人天福报的祈求，只是佛法的一部分。真正的佛法是教育众生认识娑婆世界、万物宇宙的由来和珍惜人身得来之不易，教导众生如何平等包容、离恶趋善，教化众生如何找回自性的根本、在有限的生命里能抓住机遇脱离轮回之苦。

一般的人听到‘修行’，以为是落发为僧、古刹青灯为伴一生以断绝尘缘的净修；或是归隐山林、躲避于世外桃园的静心悟道。其实，这些修法也仅仅是修行中庄严清净的法门。

因当代人的许多偏见和邪见的观点，误导了许多人对佛法真实义的理解，和对修行法门的误解而消极。整日忙碌于功名利禄或意志消沉的众生，不明白或根本不去认真思索今生为何而来？因而导致怨恨缘业、因果示现，不知道该怎样化解生活中的种种障碍，苦在无明烦恼业障中。错失了宝贵的学佛机缘。

佛说修行佛法有八万四千法门的种种方便，都是大自在。最重要的是根据自身的因缘根基、有效的提升自我心境，达到清净一如不二的根本性。

针对现时代的的因地众生来说，须把修行佛法融入生活中：

1. 亲近佛法的福德，既能消除过去世的业障，又能得到现世的福报，更能抓住了修行机遇。

2. 针对不同的因缘和根基，选择或圆融禅、净、密的修行法门。

3. 在俗世生活的历练中参悟佛法大道，把禅的境界切机融入日常油盐米酱醋、行做为，以证得生活中的大自在禅！

这样呢，现时代人在学佛修身养性的同时，才能做到婚姻美满幸福、家庭和睦、事业进步有成，社会关系和谐无碍！

                                        2012年4月12日
                                             （觉海整理）


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