做好事，也会种恶因吗？？？

和平万岁

刚刚在某一贴看到这样的一句话，小弟我不是很明白，希望各位大大帮我解释。
佛法说的因果，是以果为依归，就是说，不管你的发心如何，一切依据结果为报，你出自好心，做了坏事，就是种了恶因。








红色字的意思是不是说，如果说有人向我求助，要我给他钱吃饭，我给了他，但对方却拿钱去买毒品，然后他吸毒后死亡，请问我也算是在做恶事吗？还是我理解错误？？？

在不知道的情况下，以为做善事，却害了人也算是种恶因吗？？？

limcopy

这位同修和诸位师兄/师姐好，您好。

小弟不才，只是想和您分享。

如果阁下仗义给钱给那个人，原本是件好事，可是偏偏这个人却吸毒，却就是帮倒忙（因为不知）。

仗义给钱是好事，可是也要"明辨（别）"是非,有了“明辨（别）”或许就会少了麻烦。

小弟个人的看法是不知者无罪。

如果阁下知道他要用来吸毒的话，那您还会仗义给钱吗？
您仗义是好事（不过没有问清楚）。 可是，那家伙却滥用吸毒（这不是在您的控制范围，要做好事或坏事凭他一念之间）
或许，小弟这样讲会让您的内心好过一点。。。

和平万岁

这位同修和诸位师兄/师姐好，您好。

小弟不才，只是想和您分享。

如果阁下仗义给钱给那个人，原本是件 ...
limcopy 发表于 25-3-2012 03:37 AM

   那是我个人想出来的，也是我自己理解的想法。请问上面红字的话有该怎么解释呢？有没有可能人们做了善事却中下恶因呢？

念弥陀

简单说譬如某人供养法师，而法师天天在搞名闻利养，不讲经说法，等于某人为自己造恶业了！阿弥陀佛_/\_

和平万岁

简单说譬如某人供养法师，而法师天天在搞名闻利养，不讲经说法，等于某人为自己造恶业了！阿弥陀佛_/\_
念弥陀 发表于 25-3-2012 04:28 AM

   如果用你的比喻，那个人供养法师是发自内心，一心想行善，以为为法师出钱出力是可以帮组到更多的人呢？
有没有可能是，为法师付出的人得善报，法师拿信徒的钱财追求名利得恶报？因果有没有可能分开个人成形？？？

素还真

红色字的意思是不是说，如果说有人向我求助，要我给他钱吃饭，我给了他，但对方却拿钱去买毒品，然后他吸毒后死亡，请问我也算是在做恶事吗？还是我理解错误？？？
和平万岁 发表于 25-3-2012 01:10 AM

自己以为做了善事，却是种了恶因，将来获得恶报，这样的情况是有的。这种情况叫痴，就是三毒里面贪，嗔，痴的痴，无知的意思。因为无知所以造了恶因。

比如说戏子以为自己娱乐众人，为众人带来欢乐。可是由于戏子的行为令人贪恋这个世间而未能解脱，戏子就有恶报。虽说逼于生活无奈，可是这个世间法则就是如是。所以佛陀才要渡人出苦。

和平万岁

自己以为做了善事，却是种了恶因，将来获得恶报，这样的情况是有的。这种情况叫痴，就是三毒里面贪，嗔 ...
素还真 发表于 25-3-2012 10:44 AM

   这么说我明白了一点。

请问，如果说在不明白的情况下造了恶因，之后得了恶果是一个说法，那么是不是说因果与道德是没有关系的。
在比如一个很普遍的社会现象，世界是日新月异的，现在全世界很多人都有上网（facebook），那么网络（FB）当然就给与人们一个很大的方便，但同时也有不少人利用这个方便的取道干坏事，或间接性传播了一些不良的质询。反过来看，这个设计网络的人一开始的信念是为了造福人群（做善事），但是之后的人们却利用了这个取道作坏事（或是作好事），请问设计网络的人也算是连带性的种下善因和恶因吗？

我只是想解开我心中的疑惑，谢谢。

素还真

回复 7# 和平万岁


我读经典这么久，还没读到有为人们生活便利造器具的人（如刀剑等），后来器具被人滥用而发明器具的人有罪的。假如这也有罪，那么凶徒以凳子杀人，造凳子之人岂不是有罪？

佛教里面，除了干了严重的坏事会堕入恶道，连思维观念不正确也会堕恶道，比如颠倒因果观念，恶取空等等。


我也读过经典，善信布施出家人，出家人却背地里破戒取乐。这样的情况善信是没有获得利益（善果），可是却种下善根，而破戒的出家人就后果严重了。

四川妹子

仰山禅师收到老师沩山禅师送来的一面镜子，仰山拿着镜子问门下的弟子道： “沩山禅师送来一面镜子，你们说说看，到底是沩山禅师的镜子，还是我仰山的镜子?如果是仰山的镜子，为什么又是沩山禅师送来的?若说是沩山禅师的镜子，为什么又在我仰山手里?答得对，便把镜子留下来，答不出，便把它打破。”
　　仰山禅师连说了三遍，没有一个人答话。于是，仰山便把镜子打破，离座而去。

和平万岁

回复  和平万岁


我读经典这么久，还没读到有为人们生活便利造器具的人（如刀剑等），后来器具被人滥 ...
素还真 发表于 25-3-2012 12:45 PM

   明白！明白！

royallam

知是外道依然追雖偶像宗教這叫痴迷。佛教以法為依歸。
布施以心念為依歸。
因果以心念行為為依歸。
。。。。。。。。。。。。。。。。

hawmes

刚刚在某一贴看到这样的一句话，小弟我不是很明白，希望各位大大帮我解释。
佛法说的因果，是以果为依归，就是说，不管你的发心如何，一切依据结果为报，你出自好心，做了坏事，就是种了恶因。
和平万岁 发表于 25-3-2012 01:10 AM

誰的結果?
誰定好壞?

和平万岁

仰山禅师收到老师沩山禅师送来的一面镜子，仰山拿着镜子问门下的弟子道： “沩山禅师送来一面镜子，你们说说 ...
四川妹子 发表于 25-3-2012 12:56 PM

   其实不是很明白，是不是说，其实我们不需要太执着因果这个次序？因为有时候我们是看不到前因后果的！？

LIMWEESIN

出发点正确，这是重点。
至于过程如何，还是需要智慧来一步一步地分辨，决策。

难道就没有人请教么？

好心做错事，常有。
但是还要想办法补救。

亡羊补牢，也是人生必须学习的。
不是么？

LIMWEESIN

出发点正确，还要考虑到结果。
三思而后行，才是佛们思想。

夏绿蒂

自己以为做了善事，却是种了恶因，将来获得恶报，这样的情况是有的。这种情况叫痴，就是三毒里面贪，嗔 ...
素还真 发表于 25-3-2012 08:44 AM

    原来是这样。。。受教了，谢谢。

夏绿蒂

刚刚在某一贴看到这样的一句话，小弟我不是很明白，希望各位大大帮我解释。
佛法说的因果，是以果为依归， ...
和平万岁 发表于 25-3-2012 01:10 AM

  佛教很弹性的说，不知道你看忍辱仙人的故事没。。跟你分享一下。我觉得做善事就不要犹豫不决了。。任何事都是缘起的。

        

從前有一位在深山苦行的行者，每天靠著野果泉水充饑裹腹。由於不斷地精進用功，所以身心清淨，煩惱消除，一切諸天鬼神都對他非常讚歎和恭敬，整個國家也都因此富饒安樂，風調雨順。

有一天，國王到山裡打獵，循著足跡來到了修行人的地方。國王詢問著鹿群的去向，但修行人默默思惟著：「眾生無不貪生怕死，如果我告訴大王答案，不就和他一樣殘暴不仁；但如果不說，就是欺騙大王。」

心中正在猶豫之際，國王認為行者是在藐視他，竟敢不回答，心中不禁一股怒氣上昇！國王問：「你是誰？」修行者回答：「我是忍辱仙人。」

國王說：「既然你是忍辱仙人，我就看你忍不忍得了！」喪失理智的大王，說著便拔出刀，砍下行者的右手！鮮血汩汩地自忍辱仙人被砍斷的手臂流出。然而，忍辱仙人此時卻思惟著：「我上求佛道、與世無爭，大王對我尚且忍心下手，更何況是對老百姓呢？」於是心中暗暗發願：「有朝一日，我成道後，一定要先來度大王，不讓人民牽連受害。」

國王見他如如不動，覺得奇怪、又感憤怒。再一次問他的名字，他仍然堅毅地回答：「我是忍辱仙人。」

就這樣，在一問一答之際，忍辱仙人不但手全被砍斷，連腳、耳、鼻都被砍下，血流如注，痛苦非常。

這時，忽然天地震動，眾神憤慨，可以說是天怒人怨，鬼神們都想要來毀掉這個國家，以譴責國王的罪行。但，忍辱仙人卻勸阻著，說道：「這是由於往昔無數劫中，我因不奉行佛教，殘害過他，所以今日才會有這樣的果報，如果今日報復，冤結就沒有結束的一天啊！」

百姓們知道了這件事情，都非常痛恨大王的暴行。
忍辱仙人卻說：「雖然大王這樣待我，但其實我內心卻是十分哀愍他，就如同慈母憐念自己的孩子一般，我的心中對他不曾懷有怨懟。若我所說真實不虛，我的身體將即時平復！」

當下，忍辱仙人的身體真的回復如往昔一樣，毫無損傷。眾人對於其德行，莫不稱歎欽仰。

忍辱仙人就是釋迦牟尼佛行菩薩道時的前身。
           


  问：“释迦牟尼佛和憍陈如尊者的前世，是忍辱仙人和歌利王的关系，歌利王当时是一名暴君，又刀割忍辱仙人之肉，根据因果应该得恶报，为什么还成为佛第一个被度化的人？这是否违背善有善报、恶有恶报的因果论？”

　　答：因果论的道理很深，希望你用心去学习。歌利王割截身体他有罪，但是他也有功，他的过失是害圣贤人。我们在《阿难问事佛吉凶经》里面读到，在许许多多大乘经论里面读到，害圣贤人是五逆罪，但是你害的是什么人，如果害的真正是佛菩萨，虽然堕地狱，说老实话也划得来，地狱罪业受满之后，善报现前。对忍辱仙人来讲，对忍辱仙人有什么贡献？成就忍辱仙人的忍辱波罗蜜圆满，等于说忍辱仙人接受这次考试，这次考试看看能不能忍受，如果忍受若无其事，忍辱波罗蜜毕业了；没有歌利王割截身体，他恐怕还要修很久，这一次就帮他毕业了，把他推高，恶心恶行做了一桩好事，道理在此地。如果他是害一个普通的人，修忍辱功夫不到家的人，你杀害他，被害的人对你起怨恨心、报复心，这个罪过就重了。所以你要看对象，他没有怨恨心，他没有报复心，反过来他有感恩的心，因为不是你对他这种暴行，他没有那么快成就，你帮助他提前成就，这就是恶心做了好事。诸位你去细读《了凡四训》，《了凡四训》有讲到这个道理，有善心做了坏事，有恶心做了好事，歌利王割截身体是恶心做了好事，所以忍辱仙人感谢他：“我将来成佛之后第一个度你”。修行人永远生活在感恩的世界，修行人心里头没有仇敌，侮辱我的、毁谤我的、陷害我的都是我的善知识，它的结果都是把修行人的境界往上提升，大幅度的提升。（净空法师《学佛问答》21-90-89）

asheema

回复 1# 和平万岁

佛法说的因果，是以果为依归，就是说，不管你的发心如何，一切依据结果为报，你出自好心，做了坏事，就是种了恶因。

其实，这句话是我说的。因为我了解的因果，就像日出日落一样，地球的这边日落，也就是另一边的日出，不就是同一样的太阳吗？日出，日落，是善的呢？还是恶的呢？这见仁见智。只知道有日落，就有日出。有因就有果。不管你的发心是什么，只要种下因，就有果了。果是善的，就是种了善因咯，果是恶的，就是种了恶因咯。我就是这个意思吧了。


我必须说明，我的因果法则，不是每个人都能接受的。我认为，甲做了坏事（种恶因），甲不一定会有恶报的，乙做了善事（种善因），乙不一定有善报的。古语说：杀人放火金腰带，修桥补路没尸骸。就是这个意思了。

kaisam

佛教很弹性的说，不知道你看忍辱仙人的故事没。。跟你分享一下。我觉得做善事就不要犹豫不决了。。 ...
夏绿蒂 发表于 25-3-2012 02:31 PM

很好的一个故事.

阿弥陀佛.

asheema

回复 9# 四川妹子

到底是沩山禅师的镜子，还是我仰山的镜子?

不就是同一面镜子吗？弟子们迷执太重，所以师父要打破它

仰山便把镜子打破

破在佛语里是看清本质的意思。