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从来学佛的人,常常会发生这样几种情况:
第一.已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随喜,但只当作学术性来研究鉴赏,不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行实践。有的还曲解‘本来是佛,不属修证’的说法,认为修行证果是不必要的,因此终日闲散,任情放逸,自以为随缘自在,但一接触到实际问题,却没有抵抗和化除的办法。
第二.虽已肯发心实践,却不明修持的道理,仍处处执著,说物就著于物,说心就执于我,甚至必求最高无上的法与德高望重的师,好像只有这样,才能从速解脱自己的烦恼;可是在日常生活中,贪嗔等习气发露的时候,却随它奔腾流浪,并不去回头照顾。他们心存依赖,一味向外寻求,仍不曾抓住问题的重心。
第三.曾经沧海,备尝艰苦,于是认真学佛,愿求解脱,知见很正,却又苦于摸不著一个下手处,虽也诵经持咒,念佛打坐,但终觉得左不是右不是的找不到一条出路来,往往学佛十年,烦恼依旧,求法无量,痛苦如昨!于是很多人因久无消息,自怨业障深重,以为终身无望,从此萎靡不振,退失初心。
我们如果根据上述一些例子,来作一下主观上的分析,那么第一种人是由于不知实践的重要;第二种人是由于不明实践的宗旨;第三种人是由于不详实践的方法。因此,求法的很多,而实践的就较少,至于从实践而明悟心性的那就更少。所谓‘入宝山而空回’,这真是学佛者的苦闷。
---《怎样实践佛法》 (徐恒志居士著) |
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发表于 3-3-2012 11:08 AM
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从来学佛的人,常常会发生这样几种情况:
第一.已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随 ...
夏绿蒂 发表于 3-3-2012 10:59 AM 
依法不依人,以法為根。
謝謝您的分享~
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发表于 3-3-2012 11:54 PM
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我暂时是第一种人 |
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发表于 4-3-2012 12:10 AM
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回复 1# 夏绿蒂
师姐, 学佛修行之人,要离开文字才是文字。切记也。。 |
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发表于 4-3-2012 12:11 AM
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回复 2# 牛奶桶
你说的很好,什么是法,根要如何修呀。。。 |
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楼主 |
发表于 4-3-2012 12:26 AM
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回复 夏绿蒂
师姐, 学佛修行之人,要离开文字才是文字。切记也。。
真够力 发表于 4-3-2012 12:10 AM 
师兄,我很认同你说的,你就当我是转贴机器好了,不过机器也要送去维修了~  |
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发表于 4-3-2012 09:42 PM
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回复 5从自身修起,生慈悲心,孝心,不生气,不轻视,众生平等,平时多看佛书或网页,参悟佛理,修身养性是这个道理 |
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发表于 5-3-2012 12:17 AM
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我们不能说佛学者毫无佛法的实践,研究佛学、三藏经典也算是实践的一种。
佛法修行主要是相对广义或狭义而言,研究佛学经典貌似毫无实践,其实所接触的佛法思想已经根植于意识,熏习阿赖耶识,某种程度上确实已经影响学者的思维,这可说是狭义的佛法修行。 |
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发表于 5-3-2012 12:20 PM
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佛法都求個悟字。
什麽文字經書詩詞都是浮雲
一喝一棒既成佛。 |
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发表于 5-3-2012 12:23 PM
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回复 9# 牛呵迪
那你悟什么,成佛成什么佛。。。 |
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发表于 5-3-2012 01:51 PM
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本帖最后由 牛呵迪 于 5-3-2012 02:00 PM 编辑
回复 10# 真够力
悟空,歸太。 |
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发表于 5-3-2012 04:30 PM
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回复 11# 牛呵迪
那你空什么,是有还是空,归太俺不明白。请说明。。。 |
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发表于 5-3-2012 05:53 PM
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照見五蘊皆是=空
人練精神氣,至虛
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寫得我有點像在這邊仙家醬。
我不懂你的程度在哪裡...無從解釋。
如要透釋佛法,一部心經足矣。
所以,去看看心經。 |
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发表于 5-3-2012 06:47 PM
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回复 13# 牛呵迪
是的,老师,谢谢你。。 |
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发表于 5-3-2012 07:22 PM
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呃...
沒有老師啦。
有興趣就多看看,像《西遊記》裏面也有著佛法的精髓 |
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