佛法小知识大家来认识【四邪命】__/\__

糖学长

1 佛经上告诉我们，“除四种邪命，摄诸口业”叫做正语。“四邪命”是佛学常识，“邪”就是知见不正、思想不正、谋生的方法手段不正，这叫“邪命”。

2 四邪命，第一种是“方口食”。什么叫方口？这个“方”是讲四方，“口”是说交际应酬。天天到外面去交际应酬，结交权贵、拉拢信徒、得到供养，用这种方法来生活的，统统叫做“方口食”。这是错误的，为什么？心地不清净，道心都失掉了！

3 第二种是“维口食”。“维口食”是以咒术，画符念咒，或者是给人治病，或者是占卜吉凶，这里面包括现在所讲的算命、看相、看风水，这些都属于迷信！以这种方法来维持自己的生活，天天造这些口业，这是错误的，这也是佛法绝对禁止的。

4 第三种是“仰口食”。“仰口食”是观察星象，为人说吉凶祸福。这是看到空中星宿、星相，以这个做种种吉凶的预言；换句话说，都是迷惑众生，这样得到供养叫“仰口食”。

5 第四种叫“下口食”，“下口食”就是自己耕种，种田或者是种菜，这是佛不许可的。佛对于出家人要求的是乞食，所谓“日中一食，树下一宿”，佛要求弟子们过这种生活，这个生活才是正常，怎么正常？身心安稳、定慧增长，所以佛取这种方式。

6 但是这种方式在佛陀的时代，社会环境许可，在今天已经不容易做到了，现在社会形态整个转变了，乞食，沿门托钵，谁给你？所以今天乞食，可以说除了在泰国、锡兰这些小乘国家还能维持，其他国家地区已经行不通了。佛教确实是讲求本土化与现代化，它才能真正行得通。

7 所以佛教传到中国来之后，马祖、百丈建丛林，提倡“一日不作，一日不食”，要求出家人自力更生，自己耕种五谷杂粮。每个国家地区的习俗不一样，所以在中国不得不提倡种植。也有些寺院，将田地山林租给农夫收租，以这种方式来维持寺庙里面的生活道粮。

8 从前大陆上寺院都有田地、有山林，他靠这个来维持常住的道粮，所以他生活安定，不巴结信徒，虽然很清苦，他日子可以过得去，可以安心办道！要是依照印度当时的生活方式，那我们就错了！由此可知，佛法活活泼泼，它不是一成不变的，不是呆板的！

zhou5147576

先顶一下 慢慢看

ck3528

看懂了這句，佛法活活泼泼，它不是一成不变的，不是呆板的！

刘备修

看风水不能说是迷信`如果有你接触`其实你会知道里面有一定的联系和逻辑性的东西`

很多东西都是中华5千年留下来的东西`是各种各样的资料`通过统计整理出来的`

一种表现在大部分的数据面前有十之八九是那样的`我们就会把他当成是对的`

这是属于统计学的一种表现形式`

在说`风水很多都是属于辅助的形式`成事还是在人`

刘备修

风水是一种科学

slyven85

回复 1# 糖学长


    反你的6，7, 8。。那是现代人的意见。。

carikingknight

佛陀说过末法时期的出家人不是真正修行人。

从今以后的人应该不可能得道了。

毕竟中国人是不可能放下自己的见知见解去修行。

asheema

由此可知，佛法活活泼泼，它不是一成不变的，不是呆板的！

最喜欢这句。

shewsuan

所幸这不是证道法，要不然我还真的犯了！

逍遙

多謝分享，值得深思。

ghjhghv

感谢分享， 受教， 受教

糖学长

风水是一种科学
刘备修 发表于 27-2-2012 04:40 PM

   可能你误会了，你以为佛法禁止出家或者学佛人看风水是说风水迷信了。
你应该这样看，就好像医学院里面的学生去搞艺术，这个学生就不对了。这个医学院学生搞艺术是那个学生的身份搞艺术不对，并不是艺术本身不对。这样说明白吗？

糖学长

其他反对的人我没有话好说，毕竟师父（佛陀）领进门，修行在个人，大家各自努力吧~

亡者之疯

佛陀说过末法时期的出家人不是真正修行人。

从今以后的人应该不可能得道了。

carikingknight 发表于 27-2-2012 09:21 PM

请问哪一本书或文章有说到?

刘备修

可能你误会了，你以为佛法禁止出家或者学佛人看风水是说风水迷信了。
你应该这样看，就好像医学院 ...
糖学长 发表于 2012-2-28 08:30

   谢谢你，我明白了

BEJ7684

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