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961年的農曆七月廿二，沙白安南河邊街天福宮按照往年慣例進行乩童出巡儀式，在神明附在乩童身上出巡時，其中一名乩童突然流下眼淚，直說：“救不回了！救不回了！”，此舉讓在場人士疑惑，卻又無從瞭解。 到了傍晚，沙白河就發生一宗堪稱大馬史上最嚴重的船難事故，一艘客船撞上一艘載滿砂石的貨船。經過數天的搜救行動，當局撈起21具屍體，其中一人是孕婦，這起船難共奪走22條人命。 自船難發生後，當地就多次傳出有人在沙白河輕生，或失足掉進沙白河的事件，甚至演變成“水鬼索命”和“水鬼找替身”的說法，讓當地居民“聞河色變”。 《靈異偵查》和《光明日報》就帶領大家直擊這條曾被視為“生人勿近”的河流，看看是否有“水鬼”存在。 雪州沙白安南有條“沙白河”，是雪州和霹州的分界線，河流的北邊是霹州，南邊即是雪州，當年許多兩岸居民都是乘船到對岸。 沙白安南市區有一間著名的神廟――“天福宮”，建於120年前。每年農曆七月廿二，天福宮會配合張公聖君千秋寶誕舉行一系列活動，白天是眾神出巡儀式，晚上則有大戲表演。 天福宮顧問李小容披露，事發當年，有一批對岸居民乘坐客船來天福宮拜祭神明和看大戲，一艘客船可載數十人，船程約45分鐘。 豎立“石敢當”阻鬼 “可能因為天色昏暗，舵長沒注意到河中央停著一艘貨船，結果在轉彎處撞船。雖然當地漁民和搜救單位成功救出一些人，但也有不少人溺斃。” 自此，沙白河陸續傳出許多“水鬼”的謠言，天福宮的理事為了防止“水鬼”繼續“索命”，遂在沙白河河道兩旁豎立寫著“南無阿彌陀佛”字眼的“石敢當”。 此外，其中一位神明附在乩童身上後，要求當地人在每年農曆七月廿二，即張公聖君千秋寶誕當天晚上進行放水燈儀式，以超渡亡魂，引領往生者到西方極樂世界。 天福宮主席張其相說，天福宮保佑和照顧很多當地居民，所以許多人經常到來拜祭和答謝神明，尤其是每年農曆七月廿二，天福宮會有多名乩童讓神明附身，然後讓眾神繞沙白安南鎮一週，當地居民會趁機祈求生意興隆或闔家平安。 慶典比農曆新年熱鬧 “眾神出巡儀式每年都會盛大舉行，許多在外地工作或唸書的遊子都會回來，一些沙白安南鎮居民甚至認為這項儀式比農曆新年還熱鬧。” 去年8月，天福宮迎來建廟120週年紀念，理事會也在農曆七月廿二當天舉辦大型活動，眾神出巡儀式途經各街道，吸引不少市民駐足圍觀，也有市民、商家及善信擺設香桌參拜，祈求神明庇佑及納福。 水鬼投胎需有輪迴珠 根據傳說，“水鬼”必須取得“輪迴珠”，才能投胎轉世，因此，若有人投河、跳海自盡或意外溺斃，當地的水鬼就會取走死者的輪迴珠，如此一來，死者就成了新的水鬼，必須等待下一名死者出現，取得對方的輪迴珠，否則就永世不得超生。 至於誰是第一個成為水鬼、失去輪迴珠的人，取得他人的輪迴珠才能投胎的“規矩”又是從何時開始，法師高天霸也說不上來，他解釋，這可能要追溯到好幾萬年前的典故。 他認為，可能因為民間有這樣的說法，所以後來才會演變成“水鬼害人，搶走輪迴珠”的恐怖傳說。 詢及水中有很多水鬼，但若只有一人命喪水中，輪迴珠就只有一顆，會否引發水鬼爭奪，高天霸坦言，這確實有可能發生，但世上很多事情都是命中註定，一切講究因果和緣份，有時候就算某隻水鬼力量特別強大，他也可能因為因緣而搶不到輪迴珠。 水鬼屬最可憐靈體 “其實我們不能太迷信，當一個人有意尋死，無論是高樓或河流，都有可能成為他輕生的地方，不一定是水鬼故意拉有意尋短的人下水。一些人可能失足掉進河裡，或被河底的水草纏住雙腳，卻被人說成是水鬼拉著他們的腳。從現實角度來說，若不慎掉入河裡，只要保持冷靜，就不容易溺斃。” 高天霸聲稱，但水鬼基本上不會害人，而且還是眾多靈體當中最可憐的一群。“他們白天要待在水底，晚上雖然可以離開水面一點距離，但永遠無法上岸，而且還得忍受刺骨的寒冷。” 他提醒，經過河流或海灘時，若不知該處是否曾發生溺斃事故，最好別亂說話，要學會尊重其他世界的靈體。 河底掃地屍體浮上岸 沙白安南的船難事故也出現另一版本的說法，這個說法更在網上流傳。據說，當年船難發生之前，有人看到觀音像有濕濕的淚痕，當時沒人瞭解觀音菩薩流淚的意義，沒想到不久後就發生船難。 在另一個傳說，當地居民和政府單位於案發後馬上展開搜救工作，但屍體不會那麼快浮上岸，老一輩的居民於是要求泳技好和長得凶神惡煞的人拿著掃把潛到河底“掃地”，結果他們一下水，搜救單位就陸續找到屍體。 後來，船難事故慢慢被淡忘，沙白安南居民也漸漸恢復平日生活，直到有一年，沙白安南建起當年蔚為流行的電影院，“鬼故事”再度甚囂塵上，造成電影院因鬧鬼傳說而倒閉。 有一天，一名女子經過沙白河邊，一時想不開跳河自盡，雖然當時有人以科學角度看待此事，指她是心情低落才會尋短，但也有人認為是“好兄弟”慫恿她跳河。 自此以後，當地不時有人在半夜聽到婦女淒慘的哭聲，更多次傳出有人到該處自殺，加上小型船難頻仍，雖然很多人及時被救起，但當地人越想越不對勁，遂到天福宮問事。 乩童要求當地人在每年農曆七月廿二，即張公聖君千秋寶誕當天舉行大型超渡法會、路祭和港祭儀式。當地人照辦後，兩岸居民往後渡河就平安無事，不再聽聞發生意外。 電影院營業前先讓好兄弟觀賞 以前的電影院座位不像現在一層層往下，而是平行的，所以電影放映時，坐在後面的人總會看到前面的人頭影子。有次電影院放映一部冷門電影，一名老伯在電影播到一半時上廁所，不料當他回來坐定後，看到許多人頭影子，但他仔細看前面座位時，卻發現大部份座位是空著的，嚇得所有人馬上跑出電影院。 當年民間有個“傳統”，即電影院正式營業前，必須先放映7天電影，讓“好兄弟”先觀賞。據說，這家鬧鬼的電影院就是沒有遵照這個“傳統”，所以“好兄弟”才會集體來觀賞電影兼“鬧場”，最後電影院只好關門大吉。 電影院倒閉後年久失修，雜草叢生，顯得格外陰深，一些老一輩居民還聲稱有“好兄弟”在電影院旁徘徊，等待他們的“娛樂”，有人更把這些亡靈聯想成當年船難的死者。 各界看法 謝松平（馬來西亞首位藏傳佛教傳法師）：
置佛像安撫怨靈
如果是發生過很多災難的地方，傳統的做法是在道路、橋邊或主要出入口建造佛像、石碑、舍利塔、石敢當或一間神廟，以安撫該區的怨靈。 舍利塔或佛像若有經過法師開光和加持，就可透過佛的身口意來庇佑眾生，平伏當地的災難。以寫有“南無阿彌陀佛”的“石敢當”來說，阿彌陀佛是已經成佛的佛，祂有能量加持世界上的眾生。 江健勇（心靈學研究者）：
渲染致社會現象
沙白安南以前發生沉船事故，造成許多人喪命，之後就有很多人到該處自殺，其實這都是社會現象，就比如一位名人的自殺消息被高調渲染後，其他城市就會有很多人開始鬧自殺，也有人真的付諸行動。在心理學上，人類是群體動物，會受身邊人的行為影響，這是其一。至於第二個原因，是一些本來想要自殺的人，本來就有自毀傾向，看到名人自殺後，他們心中的自殺種子就會萌芽，以致隨時結束自己的性命。 至於沙白安南居民豎立所謂的“石敢當”，這些宗教儀式確實有安撫作用，讓許多人出門時，心裡會覺得舒服和自在，一些人心中的自殺種子也可能不會萌芽。 雖然這種行為在心理學上被稱為“自我安慰”，但還是有其存在的價值。 葉南方傳道（八打靈神召會喜信堂傳道士）：
內心力量最強大
通常當基督徒遇到所謂的靈異事件，我們的第一個反應是禱告，因為我們相信，禱告可讓我們在靈界征戰得勝的武器。 我們也會宣告，耶穌可以遮蓋我們的靈魂，不讓我們受惡者攻擊。我們還可以選擇開聲讚美神，或是讀聖經，因為聖經記載著，我們內心的力量比外在力量大，而且耶穌已將祂的平安留在我們心裡，這是神給我們最大的祝福。 明吉法師（八打靈觀音亭監院）：
與因果定律有關
在佛家理論上，“種善因，得善果”，因此意外事故也與因果定律有關。“種善因” 其實是看個人，釋迦牟尼佛只是一個導師，教導我們在世時要好好珍惜生命，好好做人，多做善事，行善積福，往生後才不會茫然，才會處在“善”的地方。 所謂的“六道輪迴”，並不是指佛陀主宰所有的善惡或往生。佛陀是指引我們方向，就像苦海中的燈塔，至於要不要去做，則視乎眾生的意願。 就算我們做了法事和儀式，得道與否也是在於眾生的求道心。 | 
发表于 5-1-2012 03:35 PM
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