门外汉诚心来讨教之---成佛篇

entauong

本人是佛教门外汉，诚心来“讨教”，讨教不是来“踢馆”，不要误会。

本人近期“思考”佛法，不过没触碰过一本经典。所以其实是门外汉。

不过对于基本佛法却是很相信，很感兴趣。

说到成佛/菩萨/阿罗汉，是大家的梦想，也是本人的。

不过我迷路了。

到底如何才能成佛？
读多多经？出家修行？多做善事？

如果善事多做，不过不能悟道，参透不了佛法，也能成佛吗？
如果我用思考来悟道，我在生活里以佛法的五戒来当老师，我慈悲，我不伤人，我能成佛吗？

如果我真的放得下执着，一切皆看成“无”，我到了哪个阶段？我这样有没有功德的？


佛说，要放得下，不过不是放弃生活，不过一旦我们专心融入生活，金钱，女人绝离不开我们，这样的话，还能成佛吗？
就是说，你会要赚钱养家，对钱的执着；如果娶老婆，难免会行房，那对色也放不下。

佛祖成佛，是因为他的福报足够了，又开悟了，才成佛？还是就是一刹那的悟道就能成佛？
我知道佛祖成佛钱的前几世，他都是出名的圣人，都是出身于帝皇之家。
所以我在想，到底应该怎样？
请开解我这个门外汉。

guilimen

回复 1# entauong


有請兩位老佛爺 ,

三法印網友和清池網友進來開示.

entauong

回复  entauong


有請兩位老佛爺 ,

三法印網友和清池網友進來開示.
guilimen 发表于 20-12-2011 03:40 PM

老大，你不开示我啊？

是我的损失。


不过可以请这些高人不要用深奥的言语吗？

其实学佛最怕碰到深奥的言语，因为不明白。

guilimen

回复 3# entauong

他們如果不用深奧難明的文字 ,就會漏出馬腳 ,怎麼辦 ?

entauong

回复  entauong

他們如果不用深奧難明的文字 ,就會漏出馬腳 ,怎麼辦 ?
guilimen 发表于 20-12-2011 03:47 PM

哈哈哈。。。

老兄你不要来搅局啦。

清池

关键在于发菩提心，才算修菩萨道，有修菩萨道和发菩萨愿，才能成佛

请看-初发菩提心修行观法
提要：
　·一心为自己的人，是发不出菩提心的
　·不发菩提心，不能叫大乘
　·讲法为什么要严肃，因为“离经一字，就是魔说”
　·证果成道都要在大般若里圆满
　·修行不能架空，要在现实生活里成就
　·度众生要在大风大浪里锻练，成佛是为了更好地度众生
   http://www.putixin.com/continue/fptxxxgf080309/fptxxxgf-02.htm

清池

什么是发菩提心？

菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就发“阿耨多罗三藐三菩提心”，简称“菩提心”，也就是发无上正等正觉之心，发“上求佛道、下化众生”之心。

佛教经论《大智度论》说：“菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。”《瑜伽师地论》谓初发菩提心者，即入大乘菩萨之行列。《发菩提心经论》说：“依思惟诸佛、观身过患，慈憋众生、求最胜果四缘修观而发菩提心。”

释迦牟尼佛于《华严经》说：“菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故；菩提心者，则为良田，长养众生白净法故；菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故；菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故；菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故；菩提心者，则为净日，普照一切众生类故；菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故”。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依。

在佛法的修学中，大乘菩萨最初必须发起大菩提心，诸佛菩萨悲智的品行也是靠菩提心来成就。佛法中一切法门的修学都是建立在发菩提心的基础上，任何一个法门都不能离开菩提心，一切法门所讲的正见都是为菩提心服务。

只有发起大菩提心，佛法的正见会才有着落处，离开菩提心，佛法的修学就会变得空洞和抽象。不论哪一部经典都立足于菩提心，而每一位菩萨的修行都是以发菩提心为开始，不同的只在于愿力的体现，。。。

http://www.rushiwowen.org/category-02-1-020.jsp

我又又来啦

回复  entauong

他們如果不用深奧難明的文字 ,就會漏出馬腳 ,怎麼辦 ?
guilimen 发表于 20-12-2011 03:47 PM

还是你老人家道行高

entauong

关键在于发菩提心，才算修菩萨道，有修菩萨道和发菩萨愿，才能成佛

请看-初发菩提心修行观法
提要：
　·一心为自己的人，是发不出菩提心的
　·不发菩提心，不能叫大乘
　·讲法为什么要严肃，因为“离经一字，就是魔说”
　·证果成道都要在大般若里圆满
　·修行不能架空，要在现实生活里成就
　·度众生要在大风大浪里锻练，成佛是为了更好地度众生
   http://www.putixin.com/continue/fptxxxgf080309/fptxxxgf-02.htm
清池 发表于 20-12-2011 04:14 PM

如果一个刚入行的佛教徒，肯定不明白在说什么。

可以简单的回答我吗？

如果我现在学习佛法，我守五戒，我心地善良，我觉悟了，不执着，我做善事，我到底能不能成佛？还是我还需要未来的更多福报来成佛？

如果一个老人，文盲来的，他心地善良，他布施做善事，他看得很开，很巧的五戒他都守到，不过他不懂佛经，他下场是如何？

如果一个人，他读很多佛经，他懂很多佛教知识，不过他还不能悟道，他下场是如何？下一世继续修？

如果在家修，能否成佛？

guilimen

(13) 人生哲學就是人生觀，亦指對生命某種程度的透視

哲學所追求的是“人的有限智慧”(唯物)，
佛法所反應的却是“人的無限融智”(唯識)。

以上的兩者混合體，才是叫做“文明”或人文進化。

如果靈修者有〝閱人無數〞的社會歷練，
當眼光、信心、把握、毅力、勇氣五者具備後，就能夠看見別人所忽略的關鍵處。

這種〝見微知著〞或〝看頭知尾〞的功夫，
就會產生一草一木、一沙一石 ，飛花落葉都會〝講話〞的心有靈犀一點通。

一旦掌握了〝拈花微笑〞默契的竅門後，
便可以很輕易的以電子跳躍的速度進入了終極佛法的〝明心見性〞。

guilimen

(14) 圓滿解脫，不執著於空有

一個證果得道的人，是利用〝四諦因緣〞的苦、集、滅、道，
來看穿本體屬性的〝空〞，而不是物體表現的〝有〞。

生滅只是緣聚緣散的現象，
有如用海沙建立起的積木堡壘，短暫的美麗並非〝本性實相〞。
能夠笑看漲潮的海浪帶走辛苦堆砌的堡壘，必然產生戒、定、慧的領悟。

原來，〝能量〞的運動，
才是不生不滅，有相皆妄，不起心，不動念的定義。
只要發現本心本性，就是一切法的根源。
   
如果形容初基學佛者是〝樹木〞，
那些能夠進入開悟先修班的學佛者就是形容已經倒下來，被泥土掩蓋的〝大樹〞。
而開悟者，乃是被土層壓縮，變成所謂的〝煤炭〞之類。
所以，〝開悟者〞距離演變〝鑽石〞成佛，還有很遠的路程。

神凤

本人是佛教门外汉，诚心来“讨教”，讨教不是来“踢馆”，不要误会。

本人近期“思考”佛法，不 ...
entauong 发表于 20-12-2011 03:33 PM

神凤不是佛，但怎样都是神字辈了，虽然是鸡神，但好歹也是神。。。

神凤说：无求，从求开始。。。
一开始，你求成佛（成佛却要无求无欲）所以修炼。。。
你做好事，只为成佛集阴德，所以不是从心发出，所以米用。。。  
做做下，做太多好事了，就自然而然有点修行了，做好事，有时就会从心出发，阴德就酱开始了。。。

就好像：
以前行房，你只是为欲。
现在行房，不是只为欲。
以后行房，不是为了欲。
那么，你行房，就有进步了。

佛陀只是点条路给你走，你照着走，路比较好走。不照着走，未必是错，却可能比较好走，也比较不好走而已。。。

entauong

(14) 圓滿解脫，不執著於空有

一個證果得道的人，是利用〝四諦因緣〞的苦、集、滅、道，
來看穿本體屬 ...
guilimen 发表于 20-12-2011 04:31 PM

你说的，我反而更明白。

entauong

神凤不是佛，但怎样都是神字辈了，虽然是鸡神，但好歹也是神。。。

神凤说：无求，从求开始。 ...
神凤 发表于 20-12-2011 04:36 PM

哈哈。。“神”也来了。

你说的，看似无厘头，不过道理满载。

不过行房的那部分，我，更糊涂了。
那到底最后为了什么行房？

谷成

到底如何才能成佛？
entauong 发表于 20-12-2011 03:33 PM

个人观点　　：未成佛，不敢说。

大乘佛教　　：1) 「無有定法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提「。－《金刚经》
　　　　　　　2) 「如是」，所以说无可说。－《金刚经》
　　　　　　　3)  「應無所住而生其心」。－《金刚经》
　　　　　　　4) 「凡夫見二。智者了達其性無二。無二之性即是佛性」。－《六祖壇經》

如果善事多做，不过不能悟道，参透不了佛法，也能成佛吗？
entauong 发表于 20-12-2011 03:33 PM

个人观点　　：　得天人果报。

大乘佛教　　：「著相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡。箭還墮。招得來生不如意」－《金刚经》

如果善事多做，不过不能悟道，参透不了佛法，也能成佛吗？
如果我用思考来悟道，我在生活里以佛法的五戒来当老师，我慈悲，我不伤人，我能成佛吗？
entauong 发表于 20-12-2011 03:33 PM

   
个人观点　　：思考不能成佛，必需做到「言語道斷，心行處滅」，才有可能悟道。

大乘佛教　　：1) 「思量即不中用，見性之人言下須見」。－《六祖壇經》
　　　　　　    2) 「不識本心學法無益」。－《六祖壇經》

如果我真的放得下执着，一切皆看成“无”，我到了哪个阶段？我这样有没有功德的？
entauong 发表于 20-12-2011 03:33 PM

佛说，要放得下，不过不是放弃生活，不过一旦我们专心融入生活，金钱，女人绝离不开我们，这样的话，还能成佛吗？
就是说，你会要赚钱养家，对钱的执着；如果娶老婆，难免会行房，那对色也放不下。
entauong 发表于 20-12-2011 03:33 PM

个人观点　　：如來是中道，不偏於空，不落於有；不落於斷見，也不落於常見。所以连“放下”的念头也要放下。真的做到放下，就 「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」了，还会烦恼上述问题吗？

佛祖成佛，是因为他的福报足够了，又开悟了，才成佛？还是就是一刹那的悟道就能成佛？
我知道佛祖成佛钱的前几世，他都是出名的圣人，都是出身于帝皇之家。
entauong 发表于 20-12-2011 03:33 PM

大乘佛教　　：1) 「法本一宗。人有南北。法即一種。見有遲疾。何名頓漸」。－《六祖壇經》

                            2)「頓漸雖殊，成功則一」，頓從甚麼地方來的？頓，他現在雖然頓然開悟了，他是以前修過，以前生生世世都在佛法裡頭熏修時間太久了，所以到這時候，他結果了，所以你說他是頓。那個漸，他是漸漸地現在修呢，修成的時候，等他成功那一天也就是頓了嘛！所以我才說，也沒有頓，也沒有漸。－宣化上人开示

浅见浅见，欢迎指教！

神凤

哈哈。。“神”也来了。

你说的，看似无厘头，不过道理满载。

不过行房的那部分，我，更 ...
那到底最后为了什么行房
entauong 发表于 20-12-2011 04:41 PM

    呃。。。可能有时是不知怎的，无欲也硬了起来，唯有搞点东西，好让他软，不再 顶着，比较舒服。。。
就好像，看见一些无关痛痒的老鹰抓小鸡，你不忍就这样小鸡鸡就没了，自己割自己的出来喂鹰，虽痛却舒服，你可能就很接近成佛了。。。

guilimen

回复 7# 清池


Quote(什么是发菩提心？)Quote

就是發誓 .


如果發誓失敗了 ,就改成"砍雞頭 "

看來 ,"神鳳"網友是注定難逃此劫.

entauong

个人观点　　：未成佛，不敢说。

大乘佛教　　：1) 「無有定法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提「。－《 ...
谷成 发表于 20-12-2011 04:44 PM

你的说法也不错。
我至少吸收了一些。

不过这个

个人观点　　：如來是中道，不偏於空，不落於有；不落於斷見，也不落於常見。所以连“放下”的念头也要放下。真的做到放下，就 「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」了，还会烦恼上述问题吗？

这个超难的。。
就如神鸡讲的，成佛，要无欲无求，不过我们要成佛，不就是欲吗？

entauong

呃。。。可能有时是不知怎的，无欲也硬了起来，唯有搞点东西，好让他软，不再 顶着，比较舒服。。 ...
神凤 发表于 20-12-2011 04:46 PM

哈哈哈。。
你这个搞笑的修行者。

不过认真说，如果佛法能以易接受，简单的方式让人接受，效果会更加。

guilimen

回复 8# 我又又来啦


我們來賭賭看,

entauong 網友到底有沒有"能耐"控制場面?