北传佛教方便法之我见

素还真

在未谈佛教方便法之前，我们先理解下八万四千法门。
依据【百度百科】，八万四千法门出自【出贤劫经】。这八万四千法门如何是八万四千法门？先是世尊成道，遍体发光，一直到世尊入灭，众人分舍利（就是世尊成道在世时），这其中有350度无极法门修习行法。这个无极当然不是指道家的无极，而是指无可再超越之极限，应该是指涅盘法。

这其中350门无极法，每一法门都有布施，持戒，忍辱等六度，所以350x6=2100度无极法。众生分贪嗔痴等四种众生。以2100度无极法教化4种众生，得8400法。这8400法再一变为10，就变成8万4000法门。何以一变为十，我没有深研该部经典，所以也不晓得。【百度百科】解释的我已经尽量白话化。

这8万4000法，可以对治百千种人，除掉8万4千尘劳。

尘劳是什么？尘劳是指世俗事务的各种烦恼。这句话里面的烦恼，不是佛教所定义的烦恼（不善心）。尘劳是指大大小小世俗事务，比如贪财，贪名利，贪色。贪财，贪名利，贪色，皆是贪。不过尘劳一词，却把贪这个基础概念又分门别类成各种不同的贪。

这句话：『八万四千法门，对治千百种人，除掉8万4千尘劳。』 在现代却变成 『8万4000法对治8万4000烦恼』。这8万4000法如何来？没有人知道。8万4000烦恼，哪里有这么多烦恼（按照佛门对烦恼的正统定义），也没有人知道。

现代人 为了迎合『8万4000法对治8万4000烦恼』，就以方便法来契合8万4000法。

所谓发便法各式各样。方便法的终极目标是成佛。再前一点的目标就是信仰三宝，更加前一点的目标就是学做好人。这些方便法可以所无所不出其极，甚至曲解经意，添加经典，科学化，娱乐化，乃至于”善意的谎言“也再所不惜。

这些是方便法吗？

susupapaya

方便法有分大的方便法和小的方便法

素还真

就我自己所读过各种经典，或是听闻过，看过，体验过法便法，其意义如下：
其一，方便法一定是导向人们趣向涅盘。当然趣向涅盘也包括成佛，因为佛陀也涅盘。

其二，方便法的教学一定在佛教知识范围，或佛门的实践，而没有添加新知识，也没有更改原有的知识。

比如说素未见面或认识，疑似菩萨的人让一个人接受佛教。他不过是介绍，或告诉那个人重要资讯，令那个人改观。这其中没有涉及各种吸引人的娱乐，比如说佛曲，舞蹈之类。

又比如说【楞严经】二十五圆通法门，按根性令修习者悟道。又比如说文殊持剑作势杀佛，度众人成就四果。又比如菩萨化身示现，教导人们的说教一定不离正法，这其中没有涉及科学，还是各种新兴学说。又比如疑似菩萨的人，在日常生活以身示教，完全没有提到佛教。

所谓方便法，其实并不是什么”特别修饰过，带有娱乐性，具有吸引力，或善意欺骗的伎俩“，而是完全依据佛门最根本之学，比如说六度，禅定等等，按照不同人的根性使人趣向涅盘。
方便法不是好像马华那样，搞大吃会，搞团拜，搞旅行等，还要搞到举世皆知。方便法也不是东凑西凑道德教育，还是搬物理学，科学论证令人信服。