打斋

keen9076

何谓打斋？请问有谁能告诉我打斋的由来？
打斋是如何传进马来西亚的？

无名汉

打斋乃请民间法师，师公，南无佬，和尚尼姑等主持白事仪式之意

旧时出家人打斋纯粹通过化缘供养的方式为施主诵经以度施主祖灵

john32

所谓打斋是为亡灵超度，在以前是先空后吉，先请和尚尼姑念佛经超度亡灵，然后再请道士念经为后代子孙兴旺

拿polun

以我们客家人的打斋来说，打斋是把身在黄泉路上的他召回阳间供养，为他进行各项仪式，祈求他在另一个世界能够顺利生活，
带他供养参拜各方神明，补做功德，以功补过，消解它的罪业，使他不受另一个世界司法机构的干预。
同时，也为他开启与阳间家人沟通的窗口，但是要求他遵守一切戒律，不要对阳间人做出干扰，却也要求他多多庇佑阳间的家人。
另外，也是在辅导他，让他理解生死无常，不要对自己的不幸难以释怀，应当潇洒的往另一个世界前进；并且要他放下对阳间家人的过度牵挂，安心的离开。（基本上是在要求他调适一下自己的心态）
最后，仪式完成，让他待至头七，对家人做最后的探望，再离开。
对于我们客家人而言，头七以内办理的叫打斋，七七之后办理的这类仪式叫做功德。
而每个籍贯都有每个籍贯独特的风俗，但基本意义是一样的。
先说到这里，怕你是来问爽的

johnsheng

无名汉 发表于 11-11-2011 04:41 PM
打斋乃请民间法师，师公，南无佬，和尚尼姑等主持白事仪式之意

旧时出家人打斋纯粹通过化缘供养的方式为 ...

版主，可以给我知道更详细的东西吗？
关于亲人去世后，丛哪里到哪里。。。回魂夜之类的事情

johnsheng

拿polun 发表于 27-11-2012 12:50 PM
以我们客家人的打斋来说，打斋是把身在黄泉路上的他召回阳间供养，为他进行各项仪式，祈求他在另一个世界能 ...

头七是回魂夜？怎样算？

拿polun

johnsheng 发表于 29-11-2012 09:06 PM
头七是回魂夜？怎样算？

死去那天算第一天。算下去的第七天。

johnsheng

拿polun 发表于 30-11-2012 10:48 PM
死去那天算第一天。算下去的第七天。

头七，二七，三七，四七又是什么？
过身后会进什么道又怎样分？好像有鬼道，佛道或什么的。。。？

拿polun

johnsheng 发表于 1-12-2012 09:58 AM
头七，二七，三七，四七又是什么？
过身后会进什么道又怎样分？好像有鬼道，佛道或什么的。。。？

同样，往生者逝世的那一天为第一天，往后推算下去的第十四天便是二七；第二十一天便是三七，直至四十九日的七七，然后第一百天称为百日，去世满一年称为对年，去世满三年后称为三年。这七个七，百日，对年，三年；十个日子，必须为他办理做七，拜祭仪式，因为在这些日子，往生者将被掌管阴间地狱的十位大法官审理，因此要拜祭他，让他有气色的去见十位大法官，以求他们轻判他，另外，也借机供养这十位大法官，祈求他们轻判往生者的罪业。
然后，这所谓的六道，就是：
◙ 天(在道教与民间信仰中，天道与地道其实是天罗和地网，即天牢和地狱。所以这个道并不是成为神明、神仙，而是生在天牢，并被囚禁在里面。至于里面的磨难，其实就像在监牢中享福，但在道教崇尚自由的观点下，这种没有自由的享受就变成了一种苦难。此外，在道教与民间信仰中，成仙、成佛等同于脱离了轮回，所以不能理解为升天成神)
◙ 地(也称地狱道，即出生于地狱中，承受囚禁和苦刑)
◙ 人(即我们现在的形态)
◙ 佛(出生于极乐世界中，侍奉诸佛、菩萨；可以说是一个修行的好机会，以便来世投生善道、享受福报)
◙ 鬼(鬼道的鬼不同于人死后幻变成的鬼，而是由父母所生的，存在了人类同样的伦理架构，种类许许多多)
◙ 畜(即我们世间的一切动物、飞禽走兽)]。
能够理解吗？

johnsheng

拿polun 发表于 1-12-2012 04:02 PM
同样，往生者逝世的那一天为第一天，往后推算下去的第十四天便是二七；第二十一天便是三七，直至四十九日 ...

我的外婆进了佛道，看来是最好的
虽然有点不舍，但还是忍心的祝她老人家安心上路去了谢谢前辈为我解析

johnsheng

拿polun 发表于 1-12-2012 04:02 PM
同样，往生者逝世的那一天为第一天，往后推算下去的第十四天便是二七；第二十一天便是三七，直至四十九日 ...

如果祖先不是佛道，往生后是否还可以与他们团聚？

拿polun

johnsheng 发表于 1-12-2012 04:22 PM
如果祖先不是佛道，往生后是否还可以与他们团聚？

往生者要轮回，基本上还要等个手指算不出的时间。
世间一日死去的生灵千千万，每一位亡灵的轮回他们当然要慢慢安排。
所以过完那些七，百日，对年，三年，往生者还得在阴间生活上百多年，几百年的时间：
服刑，生活，等待轮回（如果是在生之时，胡作非为，当然这百多年里多数是在受刑受难；
如果是中规中矩者，自然能在这百多年里享福享乐）。
而我们所拜的祖先，其实就是家族中逝世却还没有轮回的成员。
所以，不管轮回什么道，只要还没有轮回，都还是有机会相逢的。
哎呀，就算轮回在同一个道，喝了孟婆汤，也忘了谁是谁，怎么相聚呢？

拿polun

johnsheng 发表于 1-12-2012 04:17 PM
我的外婆进了佛道，看来是最好的
虽然有点不舍，但还是忍心的祝她老人家安心上路去了谢 ...

没有说好与坏啦，看个人的啦。像人道里的人，有穷人、富人、普通人、聪明人；畜道里的狗，有幸福的宠物狗、可怜的流浪狗；猪，也有待宰的家猪、自由的山猪。乃至佛道里的僧尼，都有凡心未泯的僧尼、或是看破红尘的僧尼。只能说，每一个道的好坏，都由往生者投胎后的处境来决定。
生老病死，生离死别，实在是难免的，能够老死，可以说是种福气了。
人如果不会死，就像时间有日没有夜一样，对这个世界也是一场灾难，可以说，死亡有时候未必是场悲剧。
哈哈，往好的方面想，不必过度的伤心，不然他老人家在另一个世界不放心你们，也过得不开心。
不用客气，去看看吧，http://wanfengtan.blogspot.com/ 然后去那个下面的fb page给个like，就是对我最好的感激了。哈哈。


顺便问一下，你才是真真的楼主吗？怎么这个帖子变到好像是你的了。那个原本的楼主去哪了？

john32

如果是福建人是三年再做公德，如果是永春就十四天做公德，其实做公德是为亡灵在世时所做的错事以求忏悔，然后请三宝慈悲发出赦书一道给亡灵以表亡灵真心忏悔，然后再为亡灵还库钱，普施请亡灵的过世亲朋好友来吃饭，最后送灵

johnsheng

拿polun 发表于 1-12-2012 09:01 PM
往生者要轮回，基本上还要等个手指算不出的时间。
世间一日死去的生灵千千万，每一位亡灵的轮回他们当然 ...

投胎才喝“孟婆汤”吗？还是？？死后到阴间就喝？？？
有个次序表吗？

johnsheng

拿polun 发表于 1-12-2012 09:24 PM
没有说好与坏啦，看个人的啦。像人道里的人，有穷人、富人、普通人、聪明人；畜道里的狗，有幸福的宠物狗 ...

进去like了
我不是LZ，我是路过进来八八的

拿polun

johnsheng 发表于 3-12-2012 10:23 AM
投胎才喝“孟婆汤”吗？还是？？死后到阴间就喝？？？
有个次序表吗？

当然是投胎时才喝啦！
不过，如果是一到阴间就喝，不懂几好，直接不用拜祭他了，因为他都不认识自己的家人了，拜了他也不知道，所以可以不用拜了，哈哈。
那个原本楼主问了问题就跑路了，反而是你，一个路人，还一直跑来，哈哈，所以我就以为你是楼主咯。
哈哈，真是谢谢你的like啊。

johnsheng

拿polun 发表于 3-12-2012 03:17 PM
当然是投胎时才喝啦！
不过，如果是一到阴间就喝，不懂几好，直接不用拜祭他了，因为他都不认识自己的 ...

听闻人在临死时会看到以前的亲人来接他们，真的吗？

拿polun

johnsheng 发表于 3-12-2012 10:31 PM
听闻人在临死时会看到以前的亲人来接他们，真的吗？

有这样听说过，应该是他们的频率越来越接近了，所以看得到他们了。
不过，好像大多数人都是看到大二伯爷前来。

johnsheng

拿polun 发表于 4-12-2012 10:48 AM
有这样听说过，应该是他们的频率越来越接近了，所以看得到他们了。
不过，好像大多数人都是看到大二伯爷 ...

大二伯爷是谁？