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“佛法无边”或“佛不渡无缘之人”
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我同事问我倒底是“佛法无边”对或是“佛不渡无缘之人”???会不会自相矛盾呢?我不会答? |
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发表于 28-10-2011 05:31 PM
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“佛不渡无缘之人“之说法牵强,不愿被渡者,又如何能渡之? |
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发表于 28-10-2011 05:38 PM
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本帖最后由 清池 于 28-10-2011 05:40 PM 编辑
这是因为在大乘有两个派别的说法
空宗的以依法华经-涅磐经-说众生都有佛性-都能成佛 - 所以称为圆教 (圆满的教义)
有宗的依种性论,说不是全部的人都能成佛,有菩萨善性之人才可以成菩萨和成佛,二乘之人只能成阿罗汉,恶人永远不能成圣,等 - 所以称为别教 (如唯识,如法相宗 的教法) |
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楼主 |
发表于 28-10-2011 05:49 PM
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不愿被渡者,又如何能渡之?????佛法无边呀!!! |
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发表于 28-10-2011 06:03 PM
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喔,我明白你的问题了,你是认为既然是“佛法无边”,那么就算是“不愿被渡者“,也能渡之。这是不是你的疑惑? |
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发表于 28-10-2011 08:30 PM
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機緣不到
就算眼前擺著一顆鑽石
不識貨之人永遠只看得見石頭 |
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发表于 28-10-2011 09:06 PM
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发表于 28-10-2011 09:45 PM
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为何把两者捞在一起。
两者是独立,且不互相矛盾。
佛法无边,这是指佛法浩瀚。
佛不渡无缘之人,无缘之人,怎么度之?
佛法再怎么无边,只要遇到无缘之人,钻石也会被当石头。 |
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发表于 28-10-2011 09:47 PM
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天雨雖大,不润無根之草;
佛法雖廣,難渡無緣之人。
這樣可以嗎?
在金剛經,
佛陀教誨,以后能听聞經法而生信心者,都是過去多世(無量世)所修所建立的。 |
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发表于 28-10-2011 09:59 PM
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再來,我所知道的,
佛有三不渡;
無緣不渡,無信不渡,無愿不渡。 |
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发表于 28-10-2011 11:18 PM
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~文字障~
不是不度,是没缘者度不了;但也不是永远度不了,缘的东西,现在没有,不代表以后没有。 |
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发表于 29-10-2011 08:25 AM
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佛不渡无缘之人,难怪佛教徒人口越来越少。 |
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发表于 29-10-2011 09:49 AM
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其实不会自相矛盾。。。佛法博大精深,佛法智慧无边这是大家都知道的。。
但对于与佛法无缘之人,佛不度,也度不了,不能度。。。为何呢??因为那些人会妄生击毁,谤佛谤法谤僧,要度他反而害了他,所以佛不度无缘之人。。。
什么样的人算是无缘之人??世智辩聪的人佛不度,北俱芦洲的人佛也不度,因为他们对佛法不能起信。。这是因为所知障遮盖了自性。。。 |
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发表于 29-10-2011 10:23 AM
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“不渡”这字眼,应该改为“渡不得”才对,因此,说“佛渡不得无缘之人”会来得合理。就如我们常说的,牛不喝水,那能按得牛头低? |
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发表于 29-10-2011 01:44 PM
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這渡字,可以連想到此岸到彼岸的意思,所以法也稱為法船。
'迷時師渡,悟時自渡'
緣,信,愿,行都是達到彼岸的重要因素。
而能夠堅持達到彼岸才是渡的另一層含意。
佛家或說教徒少,因為除了'信'為基礎,還要深一步有愿及行才不愧。 |
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发表于 29-10-2011 03:14 PM
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回复 16# 步惊云盟主
当耶稣被钉在十字架时,自己也无能为力 |
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发表于 29-10-2011 03:19 PM
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回复 18# 步惊云盟主
这世上也不少人死后能复活的例子,难道他们也是耶稣  |
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发表于 29-10-2011 03:33 PM
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耶稣复活是一种传说, 若被钉和刺死后真的复活, 为何不回来传教?? 从那时就消失??
有十个百个千个看到耶稣复活了吗?? 没有.. |
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发表于 29-10-2011 05:09 PM
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醫院經常有人在心跳呼吸停止的情況下"死后復活"
在基督徒沒發現的情況下
這世界已經出現了一堆耶穌了 |
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发表于 29-10-2011 05:26 PM
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回复 23# hawmes
原来众生皆是佛,也可以说成众生皆是耶稣。 |
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