起心动念就有业章，为什么起善念不去实行却得不到善报？

和平万岁

佛法说，只要你一起念，业就种下了。只要你一想做坏事，恶业就种下，来世会有恶报。但是为什么没有听说过起善念会有善报呢，而是起了善念还需要去做，去实行才能得到福报？
为什么呢？

请大大们帮我解答，谢谢

糖俊维

有啊，誰說沒有？

LIMWEESIN

善念---业力---就是种子

但是没有明确的了解，加上不花时间栽培，
再好的种子都无法结果。

善念时开始，加上口业，身业（如同浇水和施肥）
才会有你所要的结果。

丧鬼

有啊。若没有的话就没有“慈悲观”这门修行咯。祝愿也是一个善念啊。

所以抛一个问题给楼主思考思考。善业成熟就省三善道（人，天，阿修罗），恶业成熟就生三恶道（饿鬼，畜生，地狱）。。那么要做什么才能逃脱六道轮回呢？

往佛陀的这句话去想 ”诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教“。

Gap_Gezz

佛法说，只要你一起念，业就种下了。只要你一想做坏事，恶业就种下，来世会有恶报。但是为什么没有听说过起 ...
和平万岁 发表于 5-10-2011 03:54 PM

念头的强弱直接决定你的身行 口行


如果你同情一个受苦的人....这是善意
但是善意的强度不足的话 你不会有所行动

相对的如果说一个人很同情对方。。。 那么他就会安慰、以种种方法去帮助对方。

所以有行动代表着比较强大的善念在后面推导着。

不是说善念没有善报 只是当中没有行动就可以证明善念不够强而已。


葛印卡老师开示里有提到 身行跟口行只是一把投射的尺来衡量我念头的强弱而已。
我见到一个人，我不喜欢他， 嗔恨心升起，然后这个念头不断壮大，我就开始破口大骂，然后又不断壮大，我会打他，甚至杀了他；
我见到个可怜人，我同情他，慈悲心升起，然后这个念头不断壮大，我就开始安慰他，然后继续升华，我会给予一些物质上的帮助。

所以如果只是心中想想 对我们也有一点点好处，但是一个善念它有很好回向的能量。
一个善意的能量能给予别人更多的快乐。比如说分享好东西给朋友，他快乐了；哪一天他又得到一些东西，希望跟你分享等等的。。。
当别人快乐时 他会回向给我们。。。。所以有行动的果报比没有行动的果报来得好。

VoskyouKnight

与其有善念，不如善念+行动....愿楼主行多善事，利人利己

Gap_Gezz

所以抛一个问题给楼主思考思考。善业成熟就省三善道（人，天，阿修罗），恶业成熟就生三恶道（饿鬼，畜生，地狱）。。那么要做什么才能逃脱六道轮回呢？
丧鬼 发表于 5-10-2011 10:17 PM

不在执著于善 或者 恶 就超脱6道了
所有的好坏都是我们自己的分别心在作用。

答案就是尽量修入无念的境界
无我 无众生相 无时间相
客观知见无常真理

所以来到。。。



我生已尽，梵行已立；所作已作，自知不受后有。

丧鬼

不在执著于善 或者 恶 就超脱6道了
所有的好坏都是我们自己的分别心在作用。

答案就 ...
Gap_Gezz 发表于 5-10-2011 10:49 PM

就是”诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教“里面的”自净其意”啦。因为只有意净的行善，才会不堕两边。

应该是这么说吧？我觉得真正意净的境界就是---> 涅槃寂静。

Gap_Gezz

就是”诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教“里面的”自净其意”啦。因为只有意净的行善，才会不堕 ...

丧鬼 发表于 5-10-2011 10:59 PM

同意啊， 所以才会有经典提到圣者的每一个行为 只有唯作而已。

对他们来说没有果报会延伸下去了。

和平万岁

有啊。若没有的话就没有“慈悲观”这门修行咯。祝愿也是一个善念啊。

所以抛一个问题给楼主思考思考。善 ...
丧鬼 发表于 6-10-2011 12:17 AM

    小弟我还是初学，你的问题对我来说有点深


不过我会努力的

丧鬼

同意啊， 所以才会有经典提到圣者的每一个行为 只有唯作而已。

对他们来说没有果报会延伸下去了。
Gap_Gezz 发表于 5-10-2011 11:04 PM

小弟我还是初学，你的问题对我来说有点深


不过我会努力的
和平万岁 发表于 5-10-2011 11:20 PM

对啊~！所以人家说全部宗教都是叫人向善的。这个也不完全对，佛教跟其他宗教的区分就是佛陀教导我们行善而不至于善行和善念。这个就是真善。因为执着的行善也可能是伪善，就是为了名利而行善。只有不执著的行善可以确定是真善。

这个是其他宗教说没有的一点。