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是不是一厢情愿?

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发表于 27-9-2011 02:25 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 尖头曼 于 27-9-2011 02:38 AM 编辑

某人,花二十多年的时间去护持一个宗派,又花5年的时间去开堂弘扬这一个宗派,只为了想得到宗主一句认可和赞赏,可是到最后这人虾米都得不到,也没能跟宗主在信中聊上一字半言,那宗主可能连这家伙是谁都不懂,最后在机缘巧合下,给某位高人看破心思(他心通),一针刺破大头梦,才觉醒!但已花掉了宝贵的时光,这种执作,是不是叫“一厢情愿”??尖头我相信这样的人其实还真不少,佛教分成多派,派派都说自己最行最好信徒最多最灵感最伟大最易成佛,但要怎样才能快速了解一个宗派和宗主?
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发表于 27-9-2011 11:56 AM | 显示全部楼层
不是很明白楼主要表达些什么。
个人认为不管你是跟随哪个宗派,还是哪个导师,学佛的目的也只有一个,就是修行证悟解脱。
至于得不得到导师的赞赏,有无机会与导师聊上几句,这与学佛没舍关系吧。
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发表于 27-9-2011 12:00 PM | 显示全部楼层
我是一颗向日葵,浑身充满了阳光的味道。不抬头也知道,你在照耀。有人说,我垂首,是因为背负的爱太沉重。其实,那是我一低头的微笑
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发表于 27-9-2011 02:29 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Gap_Gezz 于 27-9-2011 02:35 PM 编辑

佛陀也没有要求我们去依赖他....

学佛要有智慧, 如果还执著于某位宗教主... 那么我可以断定这个不是解脱之道...

佛陀说过 我不依赖出家僧众这些圣洁的人; 他们也不依赖我..


学佛最重要的是以法为皈依

请参照这里的故事含义
拘萨罗王不同于频毗莎罗王,他具足福报因缘,聆听了好多次佛陀富有启迪和指导性的开示。在《相应部》中有一特别部分,叫做拘萨罗相应(9),其中记载了佛陀对他讲解的许多经典,以及他们之间的对话。

  有一次,他与佛陀坐在一起,看见一群身上长满了毛、指甲长长的苦行僧人经过,就从坐上部了起来,恭敬地向他们行礼,口中说道:“尊者,我是波斯匿王。”当他们走远后,他回到佛陀跟前,想知道他们是否是阿罗汉,或是正在求证阿罗汉果。佛陀解释说,享受物欲的普通在家人是很难判断其他人是否是阿罗汉。他说了他的看法:

  “只有长期为伍的人才能知道对方的行为,一个善于观察而非粗心大意之人,智者而非愚者才能真正认识他人。通过交谈,知其清净,不幸之时知其坚强,通过辩论知共智慧。所有这些都要在长时间内做到。要做到这些,必须善于观察,不可粗心大意,具有智慧而非愚昧。”接着,佛陀以如下的偈颂,总结如上所说:


  “人非其表而闻名,初识不必有信心;徒有外在善行者,放逸之人遍世界,犹如泥制假耳环,亦如分文渡金铜;行者身披梵行衣,不净其中美其表。”(10)

-----------------------------------------------------------
这里的意思是要判断你的导师的为人要用种种观察来判别...通过交谈,  不幸之时的反应,  通过辩论... 不可粗心大意,具有智慧而非愚昧
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 楼主| 发表于 27-9-2011 02:32 PM | 显示全部楼层
不是很明白楼主要表达些什么。
个人认为不管你是跟随哪个宗派,还是哪个导师,学佛的目的也只有一个,就是行证悟解脱。
至于得不得到导师的赞赏,有无机会与导师聊上几句,这与学佛没舍关系吧。
山野草夫 发表于 27-9-2011 11:56 AM


无啥!惊讶某人用二十多年去接近、认识、摸索、到护持、推广一个宗派.................!

学佛是信解行证没错,但他只是一介凡夫,并非天生的大修行,大根器者.......没察觉吗,他依的是人,不是依法!

至于得到长上的观注,在一个凡夫的理念上,怎会没有关系?在密宗,能得金刚上师的垂注和关怀,那怕是一句安慰鼓励的话,对一个凡夫弟子,是极其具有力量的,这等同得佛的亲自加持力一般珍贵啊。一个师长,对所有弟子学生的平等关爱,显示这个师长的证量,即细腻的心思(妙观察智),广泛无私的大爱(平等性智)。人来的嘛.....大哥,不是神仙,一个人在小时除了个人的好学努力外,有得到长辈师长的鼓舞,对其成长过程是何其重要的,这等同水份阳光是植物养份一样重要的啊。你不会连这点也不认同吧?山野老兄?
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 楼主| 发表于 27-9-2011 02:34 PM | 显示全部楼层
佛陀也没有要求我们去依赖他....

学佛要有智慧, 如果还执著于某位宗教主... 那么我可以断定这个不是解脱 ...
Gap_Gezz 发表于 27-9-2011 02:29 PM



    赞同!
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发表于 27-9-2011 02:48 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Gap_Gezz 于 27-9-2011 02:57 PM 编辑

回复 5# 尖头曼


这是我从空海法师还有内观中心那边领悟到的 纯粹分享...


在修道的路上, 衡量自己有没有进步...


有没有少苦离苦是直接判定的方法...
是否法喜常驻, 是否变得比较快乐了?

是否开始尝到离欲乐了?
慈悲心是否有成长?
自我有没有消融? 服务他人时 是求功德呢?还是真心为别人好?
是否对无常的智慧有所增长?
对佛法的信心有没有越来饱满?疑惑有没有自己解答到? 多看佛经解答有疑惑的地方...

如果你跟一位导师学了一年发现没有什么改变... 你就要开始观察到底是你修行不对呢还是老师的方法不行....

其实就很简单要不断观察自己的变化....

这位修行者没有自我警觉对他来说是一种自我浪费时日的修行,

可是当他醒悟到这点时, 这些经历对他来说是增上缘....
至于他可以去到哪里还是要靠他自己的慧根和精进根..

但愿他早日解脱
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发表于 27-9-2011 03:07 PM | 显示全部楼层
hahahahaahahhhahahah, 不是很了解哦
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发表于 27-9-2011 03:16 PM | 显示全部楼层
他之所以失望,问题出在于他学佛的目的。
他只不过是普通的在家弟子,要获得上师的亲自赞赏,似乎有点困难,因为有些上师可能有非常多的家弟子,上师也很难亲自一一赞赏他们,鼓励他们吧。
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 楼主| 发表于 27-9-2011 03:55 PM | 显示全部楼层
回复  尖头曼


这是我从空海法师还有内观中心那边领悟到的 纯粹分享...


在修道的路上, 衡量自己有 ...
Gap_Gezz 发表于 27-9-2011 02:48 PM


Gap哥,很感激你提供的资料,很实在!
他最近的醒悟,和你所讲的各种觉受很相似,间中逆缘蛮多...............!
已建议他勿依止任何人,而纯依佛陀教法去修持,毕竟这些年来他对佛法也有理解,加上这多年的逆增上缘............!
他目前事处低潮,并在适应期中,过度时期难免心中充满茅盾、哀伤、自责、失去依据、无所适从..............!
他在后期,不是没察觉到以上你所说的.......只是他宁可相信那都是他个人的业力和考验,和宗派师长的领导无关!毕竟他不是那种今天学这明天学那的人,他很想从一而终,但冥冥中注定这种理念被点破!(点破的过程颇负传奇)
到目前他宁可认为是他自己修行太烂,是修行人中的垃圾,才造成以往诸事不顺,弘法诸事不利的。
但愿他道心坚固,对正法永不放弃!
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发表于 27-9-2011 04:12 PM | 显示全部楼层
回复 10# 尖头曼

点破的过程颇负传奇??
不过得到高人一点胜过苦修几十载.. 你应该感恩..
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 楼主| 发表于 27-9-2011 04:15 PM | 显示全部楼层
在旅途上,
若找不到比自己更好或同等的同伴,
就讓他堅定地獨自前進,
絕無與愚者為伴這一回事。

對於無知的愚人,他即是自己的敵人,
他四處造下惡業,帶來苦果的惡業。

自知愚昧的愚人,基於這點是個智者;
自以為是智者的愚人,才是真正的愚者。

法句经这句话太对了!
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发表于 27-9-2011 04:30 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Gap_Gezz 于 27-9-2011 04:54 PM 编辑
在旅途上,
若找不到比自己更好或同等的同伴,
就讓他堅定地獨自前進,
絕無與愚者為伴這一回事。

對 ...
尖头曼 发表于 27-9-2011 04:15 PM


说的好! 赞叹!

我也是这样有所体会的...

佛陀觉悟前的求法过程也是一样

佛陀一直都很孤独的自己寻找真理...

在这条路上没有任何人可以帮助我们
当我们发现这不是真理时就要及时转换跑道 (佛陀本人也追随不少的老师)
我们皈依佛陀时也要跟佛陀一样学习他的精神 这才是真正的佛弟子...

我们当今的导师也是有用的 但是有任何老师能比得上佛陀嘛?
所以修行除了跟现今的老师学习之外我们也要多回到经文
始终觉悟还是要靠自己  靠佛陀的智慧来指引



如果没有佛陀, 我将轮回世间不见正法律...
在修证的路上我们遇到难题时

不妨想象一下佛陀的特质
(如果是佛陀在我的状况会怎么做?一个没有执著的觉悟者会怎么做)... 答案就会出现
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 楼主| 发表于 27-9-2011 04:34 PM | 显示全部楼层
回复  尖头曼

点破的过程颇负传奇??
不过得到高人一点胜过苦修几十载.. 你应该感恩..
三法印 发表于 27-9-2011 04:12 PM


哦,他正感恩得五体投地、希里哗啦呢...........!
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