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佛教有沒正宗絕對的教派?
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大乘,小乘哪個是正宗,哪個是異端?大乘法師提到吃肉者不能成佛,而且要下什麼,什麼的地獄,小乘和尚都有吃肉都能成佛,關公不但吃肉還大殺生都不用下地獄,而且還能當神仙,根據佛教的理論,也不存在神仙,鬼怪,也沒有靈魂之說,如果沒有靈魂之說,在中元節還在普渡什麼?乩童在請誰上身?佛教徒死後都去輪迴了,子孫祭拜祖宗有和意義?是不是存在很大的矛盾,一加一等於二是對的,不可能一加一等於三,四也對,佛教不能大眾化,向彼此妥協啊 |
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发表于 26-8-2011 06:52 PM
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1)南北传佛教都是正宗。没有異端。
2)杀生和吃肉在佛教不一定相等。北传素食有它的历史文化因素。
3)中元节普渡和乩童非佛教元素。乃中国道教的修法。 |
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楼主 |
发表于 26-8-2011 07:22 PM
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回复 2# 一实相印
不可能兩派都是正宗,兩派的教理自相矛盾 一定是其中一派在說謊,乩童和中元節普渡乃是屬於民間宗教的習俗,和道教沒太大關係 大乘,小乘,民間宗教都存在矛盾之說,佛教徒不能無視,更不能全都是正確的理論。 |
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发表于 26-8-2011 08:56 PM
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回复 3# mse
南北传教理没有冲突。提出冲突论的人是因为他们不了解。佛教徒尊重别人的信仰,不会因为其它宗教或民俗跟自己不同就无理批评攻击。 |
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发表于 26-8-2011 09:08 PM
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大乘,小乘哪個是正宗,哪個是異端?
南北传都是正宗,无分大小。
大乘法師提到吃肉者不能成佛,而且要下什麼,什麼的地獄,小乘和尚都有吃肉都能成佛,關公不但吃肉還大殺生都不用下地獄,而且還能當神仙
这个很有争议性,有外人在,一旦争吵,就会被外人笑话了,
我试着解释,主要是不杀生,不见杀,不闻杀,不为你而杀,这肉就能吃。
动物被杀,是因果成熟,这个业报尽了,你不吃,肉也会腐烂。
至于关公,也没明确的答案,信有,不信就没有,不用执着。
根據佛教的理論,也不存在神仙,鬼怪,也沒有靈魂之說,如果沒有靈魂之說,在中元節還在普渡什麼?
这个你可以去参考“目犍连破地狱救母”,google seach一下就有很多资料,这里不累赘复述。
乩童在請誰上身?佛教徒死後都去輪迴了,子孫祭拜祖宗有和意義?是不是存在很大的矛盾,一加一等於二是對的,不可能一加一等於三,四也對,佛教不能大眾化,向彼此妥協啊
乩童请谁上身是乩童说了算,谁又知道乩童情了谁上身???信就好,不要迷信,也不要执著,拜祭祖先是“孝道”,LZ也可以参考“地藏菩萨本愿经”里面有很好的解释。
佛教是让你明悟,脱离轮回,还本自心,修得如何,完全是在你自己,不用去彼此妥协,就像你,你也不用去向谁妥协。 |
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楼主 |
发表于 26-8-2011 09:12 PM
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发表于 26-8-2011 09:31 PM
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回复 6# mse
1) 在这个论坛里,已经很多人开楼讲解论证南北佛教不冲突的道理。外面也有很多佛教学者穷其一生著书论证。您不去读就来这里责难,不是不了解是什么?
2) 宗教不同,教理就不同。有教徒不懂得尊重别人,相互贬低,我们也没办法。这个论坛现在就有基督徒在贬低佛教,您怎么看?跟创造论对立的是科学的演化论。佛教徒不探讨世界起因,视为无关解脱的无记课题。何来对立? |
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楼主 |
发表于 26-8-2011 09:34 PM
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回复 5# 1097
根據你的解釋佛教理論無法統一,大小乘各有其說,而且還矛盾重重,大乘法師堅持吃肉不能成佛,釋迦牟尼不是素食者,不是也成佛了嗎?小乘不是教導一人做事,一人當,不像大乘還有什麼“目犍连破地狱救母”之說,替眾生超度等等,這不符合一人做事,一人當。關公神明不是信就存在,不信就不存在,存在跟信與不信沒有直接的關係,也可以說佛菩薩信他就存在,不信就不存在 拜祖先不是單純的孝道那麼簡單,祭拜祖先一般人的想法是希望先人的護庇能帶來財富,好運,平安等等 |
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楼主 |
发表于 26-8-2011 09:44 PM
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回复 7# 一实相印
按照基督教的理論,釋迦牟尼是亞當的後代,亞當是上帝創造的,然而釋迦牟尼承續了亞當的原罪無法自救,而佛家稱釋迦牟尼找到了宇宙的真理,佛陀還上天下地,唯我獨尊,這不是跟基督教對立嗎?在基督教的眼中,釋迦牟尼是一個不起眼的罪人,在佛教的眼中,上帝是比佛陀還低級的小神仙,或許直接否定上帝的不存在,每個法師的觀點都不一致,不能服眾。 |
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发表于 26-8-2011 09:46 PM
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回复 8# mse
看来楼主和步惊云大侠是一丘之貉,不想争论,也不用争吵,
楼主觉得佛教不适合您老人家,没人逼你信佛教,你可以去信其他的宗教,
您的宗教信仰绝对是自由的,谢谢。 |
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发表于 26-8-2011 09:53 PM
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回复 8# mse
您所理解的是一些支末差别。大乘佛教也有没吃素的。一些法师因个人修养全力弘扬素食是个别例子。不代表整个大乘佛教的观点。
用布施功德回向饿鬼救度是南北传佛教都有说的。 |
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楼主 |
发表于 26-8-2011 09:53 PM
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回复 10# 1097
不要這麼小氣嘛,只是探討一下,真理要經得起考驗的,所謂真金不怕火,假的才怕火,佛教必須解決自家問題 基督教不是把其他觀點不一致的教派定位異端嗎? |
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发表于 26-8-2011 09:53 PM
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回复 4# 一实相印
老兄,看来步兄的援兵到了,再争下去,这个板块迟早会变成基督版,实在是让人看了笑话,
是否要叫版主做些事呢?? |
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发表于 26-8-2011 09:57 PM
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回复 9# mse
佛教徒说的神仙未必就是您信的主。我们也没有必要解释您们的上帝。如果要攻击佛教,我们这里不欢迎。 |
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发表于 26-8-2011 09:59 PM
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回复 13# 1097
版主最近动作挺快的。我们表明了立场就走吧。 |
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发表于 26-8-2011 10:00 PM
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回复 12# mse
说得好,等你完全明白了佛教才来理佛教的理论,
请不要拿着基督教贬低他人宗教的思想来辩论佛教的理论,
谢谢。 |
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发表于 26-8-2011 10:34 PM
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本帖最后由 hawmes 于 26-8-2011 10:37 PM 编辑
要去的目的地是一樣的
只是有人"閒"一點,選擇走路
而有人錢多了一點,選擇飛機
還有些人隨便一點,搭順風車
就旅行來說,那一個是正宗?那一個是異端?
我這樣舉例,樓主能抓到我的意思沒 |
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发表于 26-8-2011 10:52 PM
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天主教和基督教那一个是异端? |
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发表于 26-8-2011 10:54 PM
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是不是有拜妈妈有教养,没拜妈妈的没家教 |
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楼主 |
发表于 26-8-2011 10:58 PM
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本帖最后由 mse 于 26-8-2011 11:02 PM 编辑
回复 18#
互相排斥唄,互定對方為異端,天主教比較符合大眾化,不恰當的比喻基督教猶如佛教的小乘 天主教猶如佛教的大乘 基督教的道路比較窄,天主教的比較寬 |
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