統治者高層，易經的哲學觀。

moon_boy

易經是要靠一點想象力去表達的。
澤火革，是易經理面的一個卦象。
是有兌卦澤跟離卦火這兩個卦主成的。

澤在易經理面的原本自然界現象叫雨，下了變成了沼澤。
火在天上就是太陽，在地上就是燃燒物。
這個是自然界的現象。

可是人類卻會遇到跟人有關的澤火革。
如果把兩個卦分成上下。澤上，火下。就是有了對立的現象。
黨有了對立，那就是有了代表人物。
拿近期的競選盟好了。其實這個就是澤火革的現象。
澤在上面，代表的就是統治者，高層。火在下面，代表的就是人民，底層。
想象下，一個人坐在溫泉裏面，水的溫度剛剛好，如果控制不當，火候提升了，那麽溫泉就變成燙水。燒死人了。
黨統治制度，出現了不符合人民所要的，那麽就會有衝突，因爲就是溫泉的火候控制不當了。
易經理面這個卦，卻有教我們如何應對這種狀況，這個革卦的意思，就是革新，改變。競選盟要求更改選舉制度，如果政府有作出更改的現象。
那麽就是符合了革卦的意思。

孔子用彖猛獸來咬定，這個卦的意思，他說
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。
       己日乃孚﹔革而信也。
        文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，
      湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉

水火相息，意思就是統治者跟人命有了不一樣的看法，起了衝突。二女（易經說卦傳内，澤代表幼女，火代表中女；而且澤有取悅的意思說空頭支票取悅他人，火有明白文明的意思）同居，處於同一個地方，兩個都有不合的意思。
湯武（古代的皇帝，其中武就是推翻商紂王，周武王）革命，順乎天命，而應人民之要求。

孔子爲了讓大家更加明白，特地用象（象就是相似情況的意思）來表達，引申。
大象曰：澤中有火，革﹔君子以治歷明時。

他一直強調，革。改變。不要一成不變，這樣才可以治國。

同理，澤火革也可以出現在這個論壇上，舉例。黨版主跟所有的網絡朋友出現衝突時候，如果不及時革新，改變。那麽最終沒有人要來，也越來越少人。
我想這個是超版，網官不希望看到的畫面，因爲沒有人來了，象徵朝代滅亡了。一個沒有人來的論壇，沒有交流，沒有生氣可言，也不用網絡做生意了。那麽論壇可以作廢了。

也可以用在企業公司，很多公司因爲一成不變的方式，導致人潮購買的產品越來越少，黨做出了改變，創新，迎合大衆口味，那麽生意也立刻上升，這個就是爲什麽企業家們對易經推嵩的原因。因爲裏面教人如何處事，應對的方法。似乎他們懂不懂其中的意思。

這個就是我對易經内所看到的東西。希望有助於大家對生活上遇到同樣事情時候，可以做出應對方法。

如果想了解易經說什麽，必須從孔子的十翼下手。因爲裏面就是孔子對易的認識。很多深奧的東西，從十翼已經有了解説。
一點看法。

九州龍吟

符合现状，太完美，太厉害了。

moon_boy

另外，老莊思想。其中道家對丹道中。用易經中的思想寫出來的一個重要的經書。魏伯陽寫的周易參同契。凡練丹道的人，都對這本經書有一定的認識。裏面運用的就是周易的思想。

中醫的學理其中更是滲透了易理。黃帝，張仲景，更是以易的變化來研究中醫之朮。如黃帝内經，對四時變化條理，跟易經說的四象，如同一徹，孫思邈更說不知易，不足以言太醫。如果句子版主認爲易經之書只是一本純粹的占卜之書。後面的都是後人瞎扯的。那麽太過藐視中醫的易學理論。那麽我建議句子版主先去請教中醫們。或者去研究易緯。否則你會認爲今天的中醫，實屬無稽之談，害人不淺。那麽我們再來交流。

易經之中的思想，從古代一直發展到至今，有無數的人研究它，得到了啓發，在各行業大放光彩，就是因爲不同的人，研究它有不同的結果，所以各個朝代學者，文人儒士，有偏向義理，偏向象數的,就是不一樣，才會出現各行各業對他有不同的看法。因此占卜之是他的前奏而已。

當然，言論是自由的。句子版主自然有自己的看法。不過個人認爲，易經無論在各行業都好，都有一番的領悟，對社會自然有提升的話，前身是占卜也不是那麽重要。能在人類的社群生活得到素質的提升，這個是好事，無需介懷。

moon_boy

另外，我看到有網友說到

易經裏面充滿"悖論" Paradox ,(似是而非,自相矛盾的話）

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這裡我想發表一些看法，在易經理面，有個雜卦傳。
是64個卦相對的方法來探討一些事物的價值。

很簡單說，一個事情有一體兩面。
現象發生不只是單單一些表面看到的而已，是很複雜的，就是因爲複雜，才是人生的各種現象。
雜卦傳主要是探討以各種角度來探討事情，就好比論壇的交流，
每個人看到的東西是不一樣的。因此才有百家理論。
這個就是易經有趣的地方。

像上面的卦，革卦的相對就是鼎卦。相對的性質，如果事情把握好話，又是不同的局面了。
一點看法分享。

guilimen

回复 4# moon_boy


壽星公吊頸嫌命長.


等我忙完翻譯工作後 ,才進來收拾你.

快點把屁股洗乾淨 ,免得弄髒我的鞋子.

moon_boy

回复  moon_boy


壽星公吊頸嫌命長.


等我忙完翻譯工作後 ,才進來收拾你.

快點把屁股洗乾淨 ,免 ...
guilimen 发表于 24-7-2011 09:08 PM

    本人對易經認識尚淺。君願意高明指教。
在下受益不淺。願洗耳恭聽。希望君的言論，讓大家可以得和平交流。

tcguanz

回复 5# guilimen


    期待老gui的文章。

guilimen

回复 7# tcguanz


我只要用本土發明的"萬字夢書",就可以輕鬆打敗易經的古老謊言.

關鍵就是:-


邏輯上 ,我們根本是不可以用五行八卦的生剋"數目字"來代表這是甚麼,而那又是甚麼..

五行-----五進位法而已 ,
八卦-----八進位法而已 .  

變來變去也只不過是 IOIOIOIOIOIO.-----ON OFF ,on off .

句子Sentence

http://cforum2.cari.com.my/redir ... o=lastpost#lastpost
我已在相关帖子说明了易传非孔子之作。
这里待guilimen作出解说之后，再进行移帖处理。

这里我只请楼主解释 为何同为对立，
《火泽睽》 却是要求“柔进而上行”，而《泽火革》却要求“汤武革命”？
那么统治者或人民是要照《火泽睽》哲学行事？还是《泽火革》哲学行事？

睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！

moon_boy

句子版主凴什麽移貼呢？
我這邊講的以易經來探討人生哲學。
爲什麽你要移貼？

moon_boy

我已在相关帖子说明了易传非孔子之作。
这里待guilimen作出解说之后，再进行移帖处理。

这里我只请楼 ...
句子Sentence 发表于 24-7-2011 11:31 PM

    陰陽。是易經理面要表達的東西。
所以才有對立的情況。

素还真

句子对【易】没有研究，转移贴子避开谈【易】才能保住其哲学之『王』的虚名～

易传是否出自孔子尚不肯定。不过一到句子之口就言之凿凿了。不客观啊～

素还真

说到【易经】，真的会令人越读越有味道。不过这要看一个人从何角度去认识这部经。假如好像某人那样把【易经】当成一本占卜书，好像黄大仙灵签那样的水平，读起来当然很乏味。
可是假如知道【易】之爻，卦，象，辞，彼此之间的类比与关系，读起来就更加有味道。再深一层，以【易】之理来看天下万物，这就更加有趣。不学无术之人，盗窃别人的学说，修改下就说成是自己的，当然就不明白【易】的奥妙之处了。

moon_boy

陰陽。是易經理面要表達的東西。
所以才有對立的情況。
moon_boy 发表于 25-7-2011 12:00 AM

    另外，我只是舉例一個卦罷了。
64卦所代表的現象都是不同的。也可以代表不同的情況形，治國或許會遇到革的現象，或許會遇到其他的現象。
所以不同的現象，自然有不同的應對方式。

我不明白句子版主爲什麽會認爲革卦一個卦象才能治國呢 ？

moon_boy

好。姑且不理會十翼是否孔子所做，
可是裏面的内容，實在是有研究價值。

尤其在哲學易理方面。這些足夠可以讓大家去從哲學方面探討。
如果句子版主沒有合理理由移除帖子，那麽很難服眾。

九州龍吟

回复 8# guilimen


ON OFF ,on off .一直这样下去，结果不用占卜都知道迟早会【当机】。

句子Sentence

句子版主凴什麽移貼呢？
我這邊講的以易經來探討人生哲學。
爲什麽你要移貼？
moon_boy 发表于 24-7-2011 11:59 PM

很简单，
针对同样的事情却有两种以上的不同处理方法，
这样的东西何以探讨人生哲学？


  

句子对【易】没有研究，转移贴子避开谈【易】才能保住其哲学之『王』的虚名～

易传是否出自孔子尚不肯定 ...
素还真 发表于 25-7-2011 12:03 AM

并非我一人之口论断，而是学术界最新论断，而古代也有此类论断出现。

拜托你自我进修update下，别只是看建立在“易传是孔子所作”前提下所写的易传研究书。

   

另外，我只是舉例一個卦罷了。
64卦所代表的現象都是不同的。也可以代表不同的情況形，治國或許 ...
moon_boy 发表于 25-7-2011 12:20 AM

就在等你这个辩辞，

既然不同的現象有不同的應對方式，

那请问你如何确认当下是什么现象？

为何当下示威时局是《革》而不是《睽》？

moon_boy

很简单，
针对同样的事情却有两种以上的不同处理方法，
这样的东西何以探讨人生哲学？


   


...
句子Sentence 发表于 25-7-2011 12:38 AM

    對不起啊，句子版主，我說的雜卦傳内。睽卦不是跟革卦相對的。
請你用功讀完雜卦傳后，我們再來交流。
至少我知道革卦的相對卦在雜卦傳講什麽。

易經叫變化之經。應對同樣的事情，不同人物，那麽處理的方法會不一樣咯。
人跟人講話，自然可以溝通，人跟狗講話，根本行不通嘛。只好用狗糧去喂它，那麽狗就懂你的意思了。
這個是平時我傢的狗聼不懂我說什麽，我用狗糧喂它時候想到的。
我想易經啊，實在符合人生哲學。常教我做人要懂變化。

句子Sentence

我不否认，易经是有研究价值，但适合在玄学那里研究。

句子Sentence

對不起啊，句子版主，我說的雜卦傳内。睽卦不是跟革卦相對的。
請你用功讀完雜卦傳后，我們再來 ...
moon_boy 发表于 25-7-2011 12:53 AM

革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚﹔革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉。



哦？原来这段话是出自雜卦傳？


哈哈哈，我看是你最好赶快重读易传，
连自己在说什么都不知道的人。


鉴定完毕，你去玄学论坛好好重新变化吧。