上次那个谁说马来西亚保留华夏传统的，你们结婚时候是这样的吗？

slion640

“新人献改口茶”、“一拜天地”、“二拜父母”……在温馨甜蜜的婚礼进行曲中，两个身着红袍的“新人”羞涩地鞠躬、敬茶，随即拥抱在一起，互戴结婚戒指。这是昨日17时许在保定一大酒店举行的一场“婚礼”，与一般的婚礼不同，这场婚礼的“新娘子”也是男的。
据悉，这是河北首例对外公开的男性同性恋婚礼。对于“婚礼”为何选在傍晚举行，同为男同性恋的主持人表示，作为同性恋人群，他们没有阳光下的灿烂，只有月光下的凄美，所以将“婚礼”选在傍晚进行。
直击     特殊新人“拜了”天地
举行“婚礼”的两名“新人”一个叫早唐（化名），一个叫代言（化名）。献上改口茶，拿到长辈的红包，两人互视而笑，鞠躬致敬。一名男性的“礼仪小姐”端来红酒，在嘉宾的祝福下，一对“新人”挽起手一饮而尽。
“早唐，23岁；代言，24岁。经审查决定，准予二人结婚，发给此证。”证婚人“贾哥”拿着自制的“结婚证书”认真地进行宣读。
“该送入洞房了！”嘉宾中有人喊了一句。早唐一把抱起了“新娘”代言，跑下婚礼台。
百余名嘉宾都是男性
早唐称，除了一名家长代表外，前来参加“婚礼”的嘉宾和婚礼服务人员达到了100多人，且全部是男性。他们大都是自己和代言在圈内结识的朋友，各自有自己的同***。
记者看到，两个“新人”喝交杯酒的刹那，不少“情侣”身份的嘉宾感动地拉起手，为这对“新人”祝福。
走下婚礼台的证婚人“贾哥”眼睛早已变得红润。他边擦着眼睛边说：“真的，希望他们幸福，希望他们走得更长久！像我们这样的人群能走到一起，要承受的太多了。”
“新娘父亲”是临时客串
献改口茶时，早唐大声向代言的“父亲”叫了爸爸。
不过，这个“老爸”走下台来，自曝了身份：“我这个‘老爸’是临时客串的。代言的父亲今天没能来到现场，我是他圈内的朋友，也希望代言能幸福。”对此，代言称，家里对自己的同性恋一直持不赞成也不反对的态度，父亲没来很遗憾，但也可以理解。
早唐的父母也未能参加“婚礼”，他的大伯专程从唐山赶来，成了他的家长代表。
新人      “结婚”是一种心理压力的释放
早唐介绍，自己在保定工作3年多了，因为同在一个网络平台参与防艾滋病宣传而结识代言，如今相恋已有五个多月的时间。“以前也找过异性的朋友，尝试正常的恋爱，但都失败了。后来，早唐发现自己的性取向是同性，便开始逐渐和圈内的同性恋朋友接触。”早唐说，“这种感觉和其他人找异性朋友是一样的，只不过我们是同性而已，我们的感情是真的，也具有排他**谈中，代言显得不太爱说。当问及为什么会选择把隐藏的关系公之于众时，他表现得有些激动。“以前感觉很压抑，举行完仪式，反倒坦然了，放开了，心理压力释放出来了。”
         今后两人将要面对柴米油盐的生活，他们有怎样的打算呢？
“我们会继续留在保定工作。成家了，责任也就来了。虽然没有法律的约束，但我们会彼此珍惜，在感情上要保持忠贞。”代言说。
家长     不支持不反对，只希望孩子幸福
昨日，早唐的大伯全程见证了侄子的“婚礼”，他说：“如今，我们的态度是不支持，也不反对，只希望孩子能过得幸福。”
“刚知道孩子是同性恋时，我们很难接受，也曾试图改变他。”他说，“在后来的沟通中，我不断查找关于同性恋方面的资料，逐渐认识到同性恋不是病，而是一种性取向的问题，也就慢慢地接受了。”■文/本报记者高其伦
■专家建议      双方权益怎“厘清”可以参照《合同法》
同性恋者摆酒结婚能得到《婚姻法》的认可吗？记者采访了广东安华理达律师事务所冯世锋律师。
“目前在我国，同性结婚还不受《婚姻法》的认可。”冯世锋说，“摆酒”只是表达了同性恋者想以夫妻名义共同生活的诉求，由于不符合《婚姻法》规定的男女结婚的法定要件，这样的诉求就不可能得到《婚姻法》的特别保护，例如对夫妻间互相扶养义务的规定、对女性财产权的特别保障等。
不受《婚姻法》保护，如何保障双方各自的合法权益？“为了避免伤和气，两人最好对财产的归属早做约定，包括工资、股票收入、知识产权收益、继承、受赠财产等。虽然这些问题不能参照《婚姻法》的规定处理，但《合同法》会予以保护。如果事前没有协议，就得一一举证。”
冯世锋说，他们虽然不是法律上的夫妻，但彼此也分担着夫妻的角色分工。冯世锋建议，在协议中，可参考《婚姻法》和《妇女权益保障法》的规定对“妻子”一方予以合理照顾。

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中国人都是喝白酒的，当然也有喝洋酒啤酒，但是来到东南亚我就没看过有当地人喝白酒，全部都是洋酒+啤酒，白酒都是来拜神的，饮酒文化就彻底脱节了！

vvti_84

叫娘子的文化也没有了

清池

但人家国土的筅法有保障公民成员的性别公平和权力，
现科学也正诗同性恋者[同志]是天生的，
所以在不乱主流社会运行，不能对于[同志]歧視，或不公

李光耀资政不是说了不反对同性恋者当部长了?
http://www.danlan.org/dispArticle_33208.htm

你没有看到而已，
旧时还有穷人就是喝白酒和椰酒，打老婆孩子.... 现代少了
当今也比较多人会在日本料理店里常喝日本上等米酒(白酒)

slion640

但人家国土的筅法有保障公民成员的性别公平和权力，
现科学也正诗同性恋者[同志]是天生的，
所以在不乱主 ...
清池 发表于 12-4-2011 02:39 PM

    所以你的意思是你们已经没有华人的饮酒文化而变成了日本饮酒文化了？请问你又不在日本，也不是日本公民，哪来日本文化的呢？那你之前说的什么你们保留华夏文化岂不是都是骗人的？原来你们保留的是日本文化。

还有这篇文章的中心是华夏文化结婚的服饰，跟同不同性恋没关系

slion640

李光耀资政不是说了不反对同性恋者当部长了?
http://www.danlan.org/dispArticle_33208.htm
清池 发表于 12-4-2011 02:39 PM

    他随便指派个小姑娘27岁就当部长了，反正都是他说的算

清池

回复 4# slion640


日本，韩国，越南，琉球 都是华夏的番属国，至今所保存的华夏还比大陆多，

当今华夏文化不存于中国大陆，中国的学者不都是在说要依如孔子所说，“礼失求诸野”。
要到东南亚华人，海外华人，日本，韩国，越南，琉球， 等那里去求会传统的华夏德礼吗？

slion640

回复  slion640


日本，韩国，越南，琉球 都是华夏的番属国，至今所保存的华夏还比大陆多，

当今华 ...
清池 发表于 12-4-2011 03:01 PM

    我看到很多马来西亚人一直都说：“中国很讨厌，老说什么大中华，说什么日本韩国的文化是中国的。”怎么到你这里就变了？

其实我也觉得武士道文化是日本人保留的华夏，中国就没保留下来。
辣白菜也是华夏文化，中国也没保留下来。
还有AV文化也都是华夏文化，中国很可惜也没有保留下来。

清池

回复 4# slion640


    你现在用的中国话不是40%都是民国时引进的日造汉词(日制汉语)吗？
    你也可以不用吗？那你的共和国，共产党，民主，新闻，社会主义,艺术,革命,干部,等日造汉词都不用了吗？

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%92%8C%E5%88%B6%E6%B1%89%E8%AF%AD&variant=zh-cn
http://baike.baidu.com/view/817962.htm

slion640

回复  slion640


    你现在用的中国话不是40%都是民国时引进的日造汉词吗？
    你也可以不用吗？那你的共和国，共产党，民主，新闻，等日造汉词都不用了吗？
清池 发表于 12-4-2011 03:06 PM

    请你在我的中国话中找出40%的词为日造汉词的，谢谢，找不出来请闭嘴，请不要再次脑补。

这些近代的新词的确都是日造的，但是请问这些近代的日造汉词和传统华夏有什么关系？共和国，共产党，民主，新闻，社会主义,艺术,革命,干部原来都是保存下来的传统华夏文化啊

你可以不要老给那些奇怪的link吗？你个火星人还真的以为这些知识只有你知道哈我早就看过了

还有你编辑的好慢哦，我都回了这么多了你还在编辑你上一个帖子。

slion640

还有这位，请问你可以回归主题吗？
你们马来西亚有保存这种传统华夏服饰吗？给个照片来啊

清池

回复 9# slion640


    共和国，共产党，民主，新闻，社会主义,艺术,革命,干部,社会，经济，世界，法律，电话，等日造汉词
    这些不是吗，你在古汉书里找的到吗？原自哪里？

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%92%8C%E5%88%B6%E6%B1%89%E8%AF%AD&variant=zh-cn

slion640

回复  slion640


    共和国，共产党，民主，新闻，社会主义,艺术,革命,干部,等日造汉词
    这些不是 ...
清池 发表于 12-4-2011 03:13 PM

你可能看漏了，我专门把这一段重新写一遍给你看：

    这些近代的新词的确都是日造的，但是请问这些近代的日造汉词和传统华夏有什么关系？共和国，共产党，民主，新闻，社会主义,艺术,革命,干部原来都是保存下来的传统华夏文化啊



另外你说40%都是，请在就用我这帖里面，请在我写的文字中，找出40%的日造汉词。找不出来的话就请问你40%如何得出？说不出来就请闭嘴哈哈哈哈

清池

回复 12# slion640


已经和清楚讲了，人家是日造汉词， 就是说那是延长华夏文化（汉语）的部分，
而近代民国时的中国又借回这些新词，就等于认同了它为主流了

40%日常现代中国话 - 是中国的语言学家的考究的结论，我是尊重学者的话的

人家也与你还是用汉字来写字就是用其汉文化

slion640

回复  slion640


已经和清楚讲了，人家是日造汉词， 就是说那十延长华夏文化（汉语）的部分，而近代中国又借回这些新词，就等于认同了它为主流了

40%日常现代中国话 - 是中国的语言学家的考究的结论，我是尊重学者的话的 ...
清池 发表于 12-4-2011 03:23 PM

    这些日造汉词都是起源欧美的英文，因日本较先接触到欧美社会才由英文转译成汉词，请问何来传统华夏之说？既然如此岂不是达尔文，泰坦尼克号此等也是起源自传统华夏？

atchek

LZ 是什么籍贯的？

清池

回复 14# slion640

    这些日造汉词都是起源欧美的英文，因日本较先接触到欧美社会才由英文转译成汉词，请问何来传统华夏之说？既然如此岂不是达尔文，泰坦尼克号此等也是起源自传统华夏？

不对，只能说这些概念原自西洋，但在东方没有这些词来应对，所以日人从中国古书和印度佛经中找出原料，再从新造出新的汉词来应对。

这些不是外国的拼音字，而是从新造出的汉词

泰坦尼克号只是拼音字
Titanic的意思可以分成两部分：“Titan \ ic” ，
“Titan”是希腊神话中的泰坦神的名字，"ic"
泰坦或提坦（Titans)，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖亚（盖娅）的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
若要用古汉语来直翻译
泰坦（Titans)就是印度佛经所说的半天神们-阿修罗/修罗
所以可直翻译为修罗号

请问何来传统华夏之说？

就是说在华夏文化这一部分，番属国的第子以能青出于蓝而胜于蓝了，连老师也要学回第子的东西

清池

回复 10# slion640

    你们马来西亚有保存这种传统华夏服饰吗？给个照片来啊

   

女方的婚服还是明朝时代的 （唐宋明式凤冠霞帔）
有地承袭华人的祭祖与婚礼形式

  

明朝时代的床- 新房佈置



結婚前由一名師傅算出來的“良辰土吉時表，



父母為即將出嫁的女兒蓋上頭巾，也是一項傳統

slion640

回复  slion640




不对，只能说这些概念原自西洋，但在东方没有这些词来应对，所以日人从中国古书和 ...
清池 发表于 12-4-2011 03:33 PM

    所以你的意思是翻译=原创？原来哈利伯特是马爱农和马爱新写的
你解释来半天，还是根本无法证明日造汉词是华夏文化。你翻译titan跟华夏文化又何来关系？抓不住中心是你的最大的缺点。

http://baike.baidu.com/view/703365.htm
中心思想，是作者在文章中要表达的的贯穿全文的核心，是提纲挈领的道理，是作者在文章中努力通过各种细节来阐明的中心议题。简单地说，作者要告诉我们的道理和内涵。

其实中心思想并非唯一的，仁者见仁，智者见智。其实作者真正要说什么，只有作者本人清楚，我们只能说看到一个方面，大家比较公认的一面。特别是古文，更是仁者见仁，文章为时而作，我们很难知道古人作文章时的背景跟故事，于是只能分析浅显的意思，大背景下的意思。

　　《永遇乐·京口北固亭怀古》用历史事实来说明现实问题。对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义隆的讽刺，就是对韩侂胄的警告；对“佛狸祠下”的感叹，就是对南宋统治者不思收复中原的不满；廉颇的遭遇是对统治集团内部的矛盾和斗争的讽刺。

编辑本段佛狸祠简介
　　读音： Bì Lí Cí

　　古祠名。遗址在今 江苏 六合区 东南的 瓜埠山 上。 北魏 太武帝 (字 佛貍 )于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。见《魏书·世祖纪下》、 宋 陆游 《入蜀记》卷二。 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首， 佛貍祠 下，一片神鸦社鼓。” 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》引此词， 佛貍 作“ 佛狸 ”。
编辑本段历史中的佛狸祠
　　佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜埠山上。南北朝时的元嘉二十七年，刘宋军队北伐惨败，北魏太武帝拓跋焘趁势反击刘宋。十月末，北魏军开始全线反攻。十二月上旬，五路北魏远征军兵临长江北岸（“诸军皆同日临江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降者不可胜数。”《魏书·世祖纪·下》）。拓跋焘的东路军到达建康北面的瓜步山，并在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。后来的老百姓们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历。这所庙宇，南宋时犹存。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中的下半篇，就和这个景物息息相关。

　　佛貍的佛怎么读？

　　佛(Bì)貍，也作佛(Bì)狸、佛(Bì)釐，北魏太武帝拓跋焘的乳名。见《宋书.索虏传》《魏书.三太宗纪》《南齐书.魏虏传》等。

　　《资治通鉴.宋文帝元嘉二十八年》：“斩佛(Bì)貍首，封万户侯。”元.胡三省(xǐng)注：“佛(Bì)，读如弼。”

　　宋.辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛(Bì)貍祠下，一片神鸦社鼓。
编辑本段王恽同名诗原诗
　　江山照眼⑴舒清眺⑵，千载兴亡堕眼前。

　　瓜步市长连野戍，佛狸祠古惨荒烟。

　　柂楼⑶看取平吴日，父老空传饮马⑷年。

　　此际不须开浊浪，好风都属往来船。 注释
　　⑴照眼：光亮耀眼。形容物体明亮或光度强。唐杜甫《酬郭十五判官》诗：“药裹关心诗总废，花枝照眼句还成。”

　　⑵清眺：悠闲地远望。唐羊士谔《息舟荆溪呈李功曹巨》诗：“冲襟得高步，清眺极远方。”金元好问《颍亭留别》诗：“乾坤展清眺，万景若相借。”

　　⑶柂楼：大船后舱的楼。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之二：“翻疑柂楼底，晚饭越中行。”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第五节：“凡是大船都为富商所有，他们以船为家，居柂楼下，奏乐歌舞，使唤婢仆，生活非常安适。”引申为大船。宋叶适《送林孔英》诗：“雪山峨峨大江满，柂楼过之清又清。”

　　⑷饮马：永嘉二十七年(1367)，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。当时流传“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣。

slion640

回复  slion640






女方的婚服还是明朝时代的 （唐宋明式凤冠霞帔）
有地承袭华人的祭祖与婚礼 ...
清池 发表于 12-4-2011 04:04 PM

    照片挂了。
那个床还有个小介绍牌呢，哪个博物馆的东西？

slion640

LZ 是什么籍贯的？
atchek 发表于 12-4-2011 03:29 PM

    祖籍东北，出生四川，生长江苏，立足南洋