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风水学派的不同引发的千年悬案.
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本帖最后由 句子Sentence 于 20-8-2011 03:21 PM 编辑
我修习风水有一段时间了, 有跟一为老师学习, 至少有问题时,可以有人问.....
但因为我对中国历朝历代历史有兴趣, 所以会对很多问题深究, 不会单纯的相信老师所教的.
很多时候会看到不同的人,不同的想法, 我的理想不是成为一位风水师, 只想同好们研究, 所有风水的方法的出处, 不要再把地理学越传越糟糕. |
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发表于 10-2-2011 12:22 PM
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我修习风水有一段时间了, 有跟一为老师学习, 至少有问题时,可以有人问.....
但因为我对中国历朝历代历史 ...
袁鸣 发表于 10-2-2011 11:47 AM 
各門派學理有所不同,所以風水是要引证 , 真理只有一条路
用你的老師所教你的功夫去玩案例,如果是符合答案,那就恭喜你,
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发表于 10-2-2011 03:40 PM
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古时因为各朝皇帝担心地师助人得王侯地而把地师收藏宫中,限制传学,只为宫中服务。民间难免还有地师著书传学,所以皇帝命人作伪书大量列印。因为伪书特意作得半真半假,所以容易为人相信。也因此以之相地,时有所验,所以后学都不觉得自己所学有错。而真真历代相传的地师又因为守密,所以不肯站出来点破纠正。有些至死还找不到适合的传人,所以令地学失传。
皇帝命人编制「四庫全書」,收罗天下书籍,编成官方书录,但是过程中只有经过考证作者的才会收录四书五经。有些拥有真学的人作书只为传给弟子及家人,不写作者名字,以便流传出去,也不被注意而被人学习。所以这些书籍被皇宫收罗也因为不知作者而不被编入「四庫全書」。有些作者喜欢放古人的名字代替作者,也不被收录进「四庫全書」。所以「四庫全書」里面的地学书籍很少,官方收集的不是地学的全部,不能尽信。不被收入的书本也令地学失传。
各个朝代都有人从「四庫全書」的古籍中学得地学,由于伪书处处,「四庫全書」收集的部分又少,所以所学有真有假。然后从数十年的运用中累计经验,成名然后收徒传学。经过那么多代传到今天。你和他的徒弟徒孙说他的所学不对,他也不依你。因为他会说他有师传。
但是古人地学总有地势和理气。由于地势之学大同小异,而理气部分意见不同,所以都以理气之见分派系,所以有三合三元八宅玄空之分,但是各派并没有放弃自己的地势之学。
蒋大鸿的弟子姜垚从师随笔说,师授以天星选择。谓之曰:“峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头本也,理气末也,天星末之又末也。” 。这证明玄空也有地势之学。
由于江西人作地势学的书籍比较多,福建人作理气书的人多,导致后人把地学强分峦头派理气派,这种分派和古人不同。
由于古时的伪书半真半假,所以现在各派其实都有验有不验。
王松寒老师的王派风水学,十年前看他的书籍,纯以玄空飞星相宅,今天再看他新的著作,兼用三合与龙门八局,这能看得出他发现了玄空飞星的局限,如果玄空飞星万试万灵,他不会兼取三合与龙门八局。
陈倍生老师拜师学玄空大卦,祖父是三合派師父,父親是飛星派名師,他的著作也说八宅有其适用的时候。
王亭之老师只推崇自己的玄空学,不赞成八宅明镜,但是也承认八宅也有奇验的时候。并与一位台湾八宅老师是好朋友。
我们现代后学,要验证自己门派的方法,要知道自己门派法门的局限,也要接收别派有效的方法,也许这样才能有进步的空间。 |
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发表于 10-2-2011 05:40 PM
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我修习风水有一段时间了, 有跟一为老师学习, 至少有问题时,可以有人问.....
但因为我对中国历朝历代历史 ...
袁鸣 发表于 10-2-2011 11:47 AM 
非常,非常好。 |
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楼主 |
发表于 11-2-2011 11:16 AM
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接触风水学之后,发现了从前很多不知道的事情,人的心镜也比较平和了,没有以前那么焦躁,有一句话叫“知命用命”,这四个字对我来说是,当我们知道了,就改变自己的心态,这样我们就容易去接受了。
风水上说的,“峦头有假,理气无真”,我把她们归化为峦头7分,理气三分,当你的峦头不得势时,就要用到理气来调理,理气也就是我们能掌握的变化了。 |
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