辨别真假和尚 认识南传托钵法师

山野草夫

       
报道：黄田伟
在面对真假和尚的困扰下，如何如法供养真正的南传托钵法师呢？佛陀规定弟子要托钵，即降伏内心的骄慢，因为出家人了知自己生活上的衣、食、住、药，都必须依赖施主们的供养，因此自己没有什么能引以为傲的。
出家人出外托钵乞食的另一个意义是：借此机会给予施主参与布施，以累积善业，让广大民众有机会与三宝结善缘，为自己的未来，种下离苦得乐的善因。同时也可以藉此弘扬正信的佛法。

南传出家人托钵礼俗
出家人在进入俗人住区时，必须披覆整齐，即通披袈裟，不露肩膀以示威仪庄严。
除了生病，南传出家人都一律赤脚。
有时，南传出家人在托钵时，会有在家人（称呼为净人 ）随从护持，除了可以帮出家人拿食物之外，也有义务向公众传达怎样如法供养南传出家人的讯息。
无论在行走或等待供养，眼垂低视、步行善缓、不高声嬉笑、不摇身、不摇臂、不摇头、不叉腰、不覆头、不踮脚而行于俗家间。
在进行托钵时，南传出家人不得向俗人合掌寒暄，也不可做出任何怪异行动：如敲击钵、乾咳声、口中喃喃朗颂咒语、敲锣打鼓或故意在钵中放一些东西，然后摇动钵来发出声响，招摇过市来吸引公众的注意力。
严禁向公众“死缠烂打”要求布施。
南传出家人在托钵时，只可静静地站在公众可以看到的地方，默默地等待人们供养食物。即使没有人供养食物，也是善缓祥和的步行离开。
绝对不可接受金钱供养，只接受食物供养。
真正如法的出家人，也不会利用任何物品如黄绳、彩线、佛珠、佛牌、佛教卡片、书签、护身符等，作为酬劳以换取金钱供养。
无论在什么场合、地点，凡是有任何披着南传袈裟的人，以钵讨钱，或以黄绳、彩线、佛珠、佛牌、佛像、符、念诵经咒、洒水祈福等作为酬劳，向公众换取金钱供养，这些人有很大可能是假冒的出家人！就算是真出家人，也完全违背了出家人的本份与戒律。

托钵时间
南传佛教的出家众，都必须严格遵守过午不食戒。
在早晨大约七至九时左右，就会有南传出家人到人群汇集的地方，如市集、菜市场、餐馆、茶室、小贩中心，开始托钵乞食。
真正如法的南传出家人，在正午（中午12时）过后，就不会再出来托钵乞食。因此，任何在午后，一直到翌日黎明之前托钵的出家人，除了生病乞药之外 ，一概是不如法的，更大可能性是假出家人。
为了对三宝表示恭敬，施主在供养時，也应该脱掉鞋子，并下跪亲手奉着供养品，放进出家人的钵里，欢喜称念SADHU!（三遍，意思是“太好了”）。

“净人”代管金钱
切记不要把金钱或红包放进钵里，钵是让出家人在托钵时用来接受食物而已。
南传出家人的戒律规定，出家人不能接受金钱，也不能持有任何金钱、同时也不能自行处理、使用、支配或管理钱财。
至于出外弘法时，出家人通常会有随从的在家男众或“净人”在一路护持着，无论是住宿、食物、必需品、旅费等一切费用，都是由在家众处理的。

供养食物
在无法确定对方是真伪僧人，简单得很，供养食物就绝对错不了。
真正的出家人，就没有机会犯金钱戒；假的出家人，没有机会借着佛门袈裟造孽。
不管对方是真或假，就当他是僧团的代表，一般如法地供养食物，殊胜的布施功德也一样照拿，护持正法久住的功德也得，一举多得。
http://cforum1.cari.com.my/news/kwongwah/news.php?Id=10937
       

洁净清新

托钵和出家生活