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逻辑不严密的假哲学
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本帖最后由 素还真 于 30-11-2010 09:01 PM 编辑
“要批评别人,就要预算会遭到别人批评。”
这样也算是哲学思想,我倒!
什么叫预算会遭人批评?如句子所言,批评了别人,就要预测下或预算下别人会不会批评自己。So what? 给你预算到别人批评又怎样?给你预算到别人不批评又怎样?这个预算根本就是多余~多此一举!除非句子怕输,先预算别人会怎样批评,自己又如何应招。怕输好胜也算是句子的哲学之一?
上述只能算是句子个人感言,谈不上什么哲学!
* 句子采取高压手段删除我的楼哦。不过我随时就可以贴回之前发表的贴。呵呵呵。 |
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发表于 30-11-2010 09:01 PM
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“恶人总爱用善人的标准来打压人,却忘了自己不是善人。”
这又是句子的哲学。恶人总爱用善人的标准来打压人?那些变态杀人魔有用善人标准来杀人么?路霸打人,他们会以为自己在替天行道,会以为自己替社会主持正义?
其实那些路霸是因为自私心理,被激怒了才会要教训人。句子的恶人爱用善人标准论,根本就不是全面的事实。这也算是他的哲学。倒!
另外句子后期的哲学句,都是跟他自身利益与面子有关。这也算是哲学。 |
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发表于 30-11-2010 09:04 PM
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本帖最后由 素还真 于 30-11-2010 09:05 PM 编辑
句子的”修勇“就是不敢面对事实,连同神气打压本人哦。
OK神气版主,听你的。我随便玩弄文字,不使用句子之名批评句子,倒很容易办到的。![](static/image/smiley/default/handshake.gif) |
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发表于 30-11-2010 09:05 PM
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楼主 |
发表于 30-11-2010 09:10 PM
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“当怒火蒙蔽了双眼,人们便会开始胡言乱语。”
这些小学生都懂啦。这也算是哲学?无言下。句子版主,来解释下。![](static/image/smiley/default/lol.gif) |
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发表于 30-11-2010 09:12 PM
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“轻口说别人犯错,却不能证实别人的错,是错也。”
这句话好笑。双面人不就用逻辑辩证尝试证明句子错了。句子排斥东方哲学为哲学,大家都知道。大家轻口说句子犯错,他的确错了,还错得厉害。接下来还有证明句子错误的论述。
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发表于 30-11-2010 09:14 PM
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“先礼后兵,行贤之法也。”
说“听闻”,是要照顾某些人的颜面,是婉转的说法。
当然,若对方坚持丢脸,我也不介意去成全他。
“听闻鬼神”和“听闻宗教厚脸皮要与哲学攀亲”不能同等而论,
所以你引用例子时请谨慎,否则就犯了逻辑错误。
我的哲学主张是以“完整性”和“实用性”为主。
完整,自然就有逻辑、有情理;
实用,自然就有效果、有见效。
句子Sentence 发表于 29-11-2010 06:16 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
句子诠释“先礼后兵,行贤之法也。” 竟然处处保护自己,完全没有提到先礼后兵的意义。所谓行贤,难道就是为了当个贤者,所以勉强的先礼后兵?
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发表于 30-11-2010 09:16 PM
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“故作圣人状的家伙最令人讨厌。”
上述不过是句子所厌恶的行为。他个人厌恶的行为也变成哲学,当成他个人的思想property了。无言啊~ |
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发表于 30-11-2010 09:17 PM
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“学中有真伪,明者自分辨。”
这也算是哲学?这只是劝勉罢了。这样也升级为哲学。我想句子打算把自己说过的话结集下变成”圣言“吧。
句子的圣言结集成一大部,就变成”句子的圣经“了。 |
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发表于 30-11-2010 09:17 PM
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本帖最后由 素还真 于 30-11-2010 09:19 PM 编辑
“哲学和宗教,如同清水与浊泥。”
西方学者都把宗教看成是哲学的一部分。只有句子才会另创”哲学“,自己讲自己爽。 |
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发表于 30-11-2010 09:18 PM
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“不可为天下先,谦也。”
老子日:『天下皆谓我大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;夫俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。』
句子把老子的『不敢为天下先』的不敢改一改成『不可』,再套个『谦也。』,就变成句子的哲学了。我倒!
这个句子的哲学,『不可为天下先,谦也。』 干什么用的?句子没有解释。正版的老子就解释何以不敢为天下先。
老子说: 『不敢为天下先,故能成器长。』。老子的不敢为天下先,不是为了“谦虚”等美名,而是认为不敢为天下先,保持虚心而才能有所长进。老子之言远胜没有实际意义的句子的哲学。既然如此,还发明什么句子的哲学? |
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发表于 30-11-2010 09:22 PM
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还真兄,你应该撷取他的哲学句子,写出一篇学术性的逻辑严密的论文,然后发表各报章,这样才有说服力……这里说说,似乎刺激不了句子的大气球!![](static/image/smiley/default/shy.gif) |
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发表于 30-11-2010 09:29 PM
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回复 12# 无邪幽魂
他是无可药救的家伙,何必为了像他这样的人而大费周章呢。我发表到我不想发表就会停下。![](static/image/smiley/default/titter.gif) |
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发表于 30-11-2010 09:31 PM
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本帖最后由 素还真 于 30-11-2010 09:32 PM 编辑
“检验知识的方法,在于使用它。”
刚才说要指出句子的错误,现在机会来啦。检验知识的方法,在于使用它这句话是错误的。
比如科学家测量光速。光速在真空的速度接近30万公里/秒。如何使用光速的知识来检验『光速大概是30万公里/秒』这个知识?本来光速有多快没有人知道,光速『光速大概是30万公里/秒』这个知识本来就不存在。后来科学家知道光速,是做了正确的物理测量,不是使用『光速大概是30万公里/秒』这个不存在的知识来检验光速。
句子提出的论述,根本就是不严格的论述!随便找个例子就可以反驳。
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发表于 30-11-2010 09:32 PM
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发表于 30-11-2010 09:39 PM
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“教哲学不怕没市场,因为不乏基础逻辑差的人。”
上楼指出句子的哲学论述的逻辑薄弱,随便找个反例就可以证明它错误。句子认为教哲学不怕没市场,因为有很多基础逻辑差的人。
句子的个人逻辑思维我就懒得批评了,不过把哲学 跟基础逻辑 连起来讲,这世上恐怕就只有句子吧?
这世上有个叫逻辑学的科目,要学逻辑就学这个好了。不然复古下,学古印度的因明学也可以。何必学逻辑不明的句子的哲学呢? |
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发表于 30-11-2010 09:46 PM
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“死,并不可怕,但不代表人要死”
句子说以上是句十分简单的逻辑,特献给某个逻辑低能的人。
以上这句:『死,并不可怕,但不代表人要死』 看到我晕倒!句子说出例子:
国阵政府用各种肮脏手段并不可怕,但不代表人们就一定要支持国阵政府。不害怕则冷静,冷静方能生智应变,则才是不怕死的本意。
我实在看不明,死,并不可怕, 跟不代表人要死,有什么理由要联系起来?
我不能这把 『西瓜好好吃。人类应该虚心学习』联系起来说吧? |
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发表于 1-12-2010 02:34 AM
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发表于 1-12-2010 10:21 AM
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你那套盗窃古人思想,自己修改后当哲学的学说不配称为哲学。更可笑是你后期的说法更是偏向保护自己名义,甚至是奚落他人。这也算是哲学?可见你对哲学的要求低得可怜,也不知道哲学为何义。我再三的重复这样的说法是因为从根本上你对哲学的理解是错误的,甚至已经严重到逻辑错乱的地步。所以我没有兴趣针对你的文学掩饰来反驳你,因为你犯下根本的是根本逻辑错误。这个都纠正不了,你永远都别妄想能走出你狭义的思想框框。
素还真以及素的诗句,谷歌下就知道了。
我所学还不止佛,易,道。物理,数学,经济,电脑等等都是我的兴趣所在。
我可以即刻在这里开个楼谈优化算法的原理,也可以谈10多年前我思考的变化因子,还是谈压缩机制或单向比加密技术。又或者深入浅出谈经济学原理。我还把佛学与物理学连起来构思新的猜想探究一些秘密,研究新的计算机算法,追求【易】的奥秘,这些你就不用跟我玩了。
当然很多人都要求看一看我的学问。我倒有发过贴,不过写一些就停止。毕竟这些学术知识可以在现实中使用与创新,不像你所谓的哲学拿来误人子弟,开个补习班赚下小钱就很满足了。
素还真是龙是蛇,看过我贴的人自有评论。至于你句子,我完全不放在心上。 |
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发表于 1-12-2010 01:40 PM
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你那套盗窃古人思想,自己修改后当哲学的学说不配称为哲学。更可笑是你后期的说法更是偏向保护自己名义,甚 ...
素还真 发表于 1-12-2010 10:21 AM ![](http://cforum6.cari.com.my/images/common/back.gif)
失望,十三句逻辑责问,你一句也没答到,只是继续不断污蔑别人。试问这样的回答方式如何进行哲学性谈话?
是龙是蛇,的确一目了然。
你那些优化算法的原理、变化因子、压缩机、单向比加密技术、物理学猜想,
我是没兴趣,反正都是还未经过科学界认证的东西。你别傻傻分不清哲学与科学。
哲学知识,小可修身养性,大可兴国利民,都是现实中可使用和创新。
如果你有真本事,我们大可开楼研究如何兴国利民,用上彼此的全部知识。
那你就不必整天在那污蔑别人。 |
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