问大家三个问题！！

东方朔

1.这都要拜宗教所赐，那些和尚不做工整天在那边念经然后才再去外面讨钱。
这样对国家经济有用吗？为求自己可以得到成仙整天念经拜佛，对社会毫无贡献，简直就是社会的寄生虫。

2.秦始皇时代没有佛庙？？？那么佛庙佛塔都是在秦始皇被取代后才建造的吗？

3.那试问和尚可否娶妻？那么若世上的人都如和尚一样淫戒岂不是人类要走向灭亡了？

文vs彬

回复 1# 东方朔


    你来这里问问题是白费力气的啦，我问一个问题到现在都还没有答案
而且会有很多“圣人”来“传教”:@

cylim986

回复 1# 东方朔


   

1.虽然对国家经济没帮助但也不可说他是寄生虫，因为他的责任是传教。 2.这个不懂。 3.和尚就是出家人，如还没结婚当然不可当和尚后再结婚，一旦成为和尚就要放掉社会上大部份的事件（不是很会解释）。当然这世界上不可人人都当和尚，所谓人生有五味来分的话未必每个人都‘吃’同意味道吧？那些当和尚的人当中必定有他们自己的经过才去当和尚的。 *上面的答案全都是个人的想法，只能分享但不能做标准。

唔讲得

回复 1# 东方朔


   一、请去了解出家的意义。二、请去了解中国佛教史。三、请去了解佛门戒律。谷歌里都能查到的~呵呵。

偓佺

1.这都要拜宗教所赐，那些和尚不做工整天在那边念经然后才再去外面讨钱。 这样对国家经济有用吗？为求自己可以得到成仙整天念经拜佛，对社会毫无贡献，简直就是社会的寄生虫。 2.秦始皇时代没有佛庙？？？那么佛庙佛塔都是在秦始皇被取代后才建造的吗？ 3.那试问和尚可否娶妻？那么若世上的人都如和尚一样淫戒岂不是人类要走向灭亡了？

东方朔 发表于 16-11-2010 02:32 AM

1.和尚一生的貢獻不止是念經或是您說的乞討而已吧；既然您會提到秦朝，我想您應該已搜索查證出家人/和尚對古今國家社會各方面影響/貢獻的記載？

2.

在「佛教傳入中國應在秦始皇時代」一文中，曾參與世界唯一佛指舍利考古發掘的陜西省考古研究院研究員韓偉認為，「司馬遷《史記》中有秦始皇『禁不得祠』的記載，從語言學上看，『不得』就是佛陀的音譯，『不得祠』就是佛寺。秦始皇下令禁止佛寺，足見佛教在當時社會的普及。」
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=125899

3.和尚持的是不淫戒，理所當然是不能娶妻或生子了。不娶妻生子並不是佛教專屬的現象。再說，娶妻也並不代表人類不走向滅亡。
   
請多多包涵指教。

清池

1.这都要拜宗教所赐，那些和尚不做工整天在那边念经然后才再去外面讨钱。
这样对国家经济有用吗？为求自己可以得到成仙整天念经拜佛，对社会毫无贡献，简直就是社会的寄生虫。

佛陀在世间转这法轮时，就很清楚的知道其宗旨就是要教育这广大部分的在家第子，和也去影响那些广大部分外道-间接的去改正他们的误点。佛陀的转法轮从来不是只要益于他的出家第子而已的。
佛陀的智彗也在于设计这出家人和在家人的相互依赖的系统。
全职出家人只是在佛教人口的很小的部分 （不到0.01%)，他们的真正宗旨是在于保护佛教的教义的清流和确解，能代代相传而不漏。还有因为他们能维护一个圣人的德行，那些在家第子和外面的人就能对佛教和他的教义有信心，有尊重.
但佛陀不要出家人有私念(无我的心境)，所以不能有私业，他们所作的都是供给佛法。因为每一个人都要吃东西，佛陀要出家人要依赖在家人得所供养的来吃，来住。这样一来，出家人就不能起高傲的慢心，要诚心全意的为在家人服务，作他们修行的好老师，作修行的好榜样。
那在家人也因为有家业在身不能做全职的学理研究，所以也要依赖出家人为学习的老师，也在供养出家人的过程得到很好的功德。
这样两者的佛教第子的相互依赖的系统，就会去净化人心, 人心被净化后，就会在行为上和智慧上有了正确正派的显现。而广大影响 对社会，对国家，对人类，对世界和平作了很好的供献。

2.秦始皇时代没有佛庙？？？那么佛庙佛塔都是在秦始皇被取代后才建造的吗？

古书是有记载在秦时有西域外人带来佛陀信仰，在诸国开始有人们信仰佛陀了，但是属小部局。后秦王为了统一思想，把他们一起灭了。要到了汉代佛教又正式到来白马寺。当时白马寺不是庙宇，是外交部所。。
在古时，寺的本义就是外交部所，后来才演变成宗教场地。

3.那试问和尚可否娶妻？那么若世上的人都如和尚一样淫戒岂不是人类要走向灭亡了？

你用的是一个假题目，因为世上的人99%是要做在家第子的。因为不是全部的人有当出家人的业的。你是属杞人忧天了。

上面讲了，佛教出家人是很小的部分 （不到0.01%)，他们真正宗旨是在于保护佛教的教义的清流和确解，能代代相传而不漏。还有因为他们能维护一个圣人的德行，那些在家第子和外面的人就能对佛教和他的教义有信心，有尊重.
佛陀在当时看到了婆罗门教的圣职者的现象，知道若宗教圣职者有了私业，就会起私念不公，那宗教的腐败就会到来了。
但佛陀时代也有在家的圣修者和不出家的山林瑜伽行修者。他们都是佛教第子的另一种修法。
若出家人又同时娶妻育儿，那严格来讲是属在家第子。但在家第子也可以有成为一个好的修行者，
在现代的大乘教有时在家第子也能做好一个好的宗教老师，或一个圣职人员，这要看其他们当地的大部分在家第子能不能接受。不可一盖而论， 要看其心境。

素还真

这样的问题太容易回答了。

1.这都要拜宗教所赐，那些和尚不做工整天在那边念经然后才再去外面讨钱。
这样对国家经济有用吗？为求自己可以得到成仙整天念经拜佛，对社会毫无贡献，简直就是社会的寄生虫。

（天堂与净土的众生不用工作，也不需要为生活烦恼。也没有所谓对社会有没有贡献。）


2.秦始皇时代没有佛庙？？？那么佛庙佛塔都是在秦始皇被取代后才建造的吗？


（是的。）


3.那试问和尚可否娶妻？那么若世上的人都如和尚一样淫戒岂不是人类要走向灭亡了？

不可以娶妻。佛菩萨的目标就是使一切众生入无余涅盘。这对凡人来说比灭亡还要灭。

hamitaichi

回复  东方朔
    你来这里问问题是白费力气的啦，我问一个问题到现在都还没有答案
文vs彬 发表于 16-11-2010 02:36 AM

拿出來. 一次過 settle 到完.  

翻转全球

拿出來. 一次過 settle 到完.
hamitaichi 发表于 16-11-2010 02:03 PM

我那个问题......

hamitaichi

我那个问题......
翻转全球 发表于 16-11-2010 02:10 PM

你有哪個問題?

文vs彬

回复 9# hamitaichi


    那请问地藏菩萨偈可以超度祖先吗

hamitaichi

回复  hamitaichi
    那请问地藏菩萨偈可以超度祖先吗
文vs彬 发表于 16-11-2010 03:45 PM

    
那是死人的事啦. 我怎麼會知道?

素还真

那是死人的事啦. 我怎麼會知道?
hamitaichi 发表于 16-11-2010 04:49 PM

不会回答，扣一分。

hamitaichi

回复 14# 素还真

你會不就答囉.  

我又又来啦

要放假了
没有人约又没有约人
心情有点郁闷
多少有点毛懆

我又又来啦

回复  hamitaichi
那请问地藏菩萨偈可以超度祖先吗
文vs彬 发表于 16-11-2010 03:45 PM

你拿本地藏经来看
里面有你要的答案...

山野草夫

1. 去外面讨钱的，那不是假和尚来的咩。

2. 谷歌讲，白马寺，中国第一间佛寺，东汉时代建立。

3. 戒淫，很多宗教信仰也有。
再说人类要走向灭亡，因素多得很。
但戒淫，不简单，没有多少人能做到，所以不用担心全人类都戒淫。

文vs彬

你拿本地藏经来看
里面有你要的答案...
我又又来啦 发表于 16-11-2010 05:02 PM

    看完咯

hamitaichi

回复 19# 文vs彬

如果已經沒有其他更好的方法, 那麼剩下現有的方法, 要嘛就跟, 不跟就沒有啦.
沒有跟, 就沒有.
有跟, 或許有, 又誰知道?

东方朔

谢谢各位的意见，我只是帮人问而已。