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[ Last edited by koonhua on 1-12-2004 at 04:10 PM ]

312经络锻炼方法：

这是很好的保健法，此非气功。
我也是刚练习，觉得很好，所以介绍给大家。

中国科学院著名经络学专家祝总骧教授经过20多年的研究证实人体共有12条经络，条条都联接人体内脏，正是由于12条经络的畅通维持着人体的正常活动。如果一旦经络失控，或经络不通，人就会得病。因此生命之是否存在，决定于经络，疾病之所以发生及得到治疗也决定于经络，如果每个人能自觉地每天锻炼自身的经络，很多老年病、疑难病都可以得到治疗和预防，可以免受三大杀手：脑血管、癌症、心梗对人类的侵袭。人类健康将产生一个质的飞跃。

现已被科学证实， 经络是人体总控制系统，也是人体的保健系统，这个千古之谜已被揭开。因此祝教授提出，人要健康地生活百岁以上，每个人必须进行以经络锻炼为主的自我保健。他提出一种人人可行、不影响工作、生活和学习的“三一二经络锻炼方法”：

“三”：就是按摩合谷
（图）、内关
（图）、足三里
（图）三个穴位，每天两次；

“一”：就是意守丹田的腹式呼吸
（图），每天两次；

“二”：就是以两条腿为主的体育锻炼
（图），每天一次。

以上方法每天只要自觉地用25分钟时间，通过三种不同方式，有计划地去激发经络系统，就可以有病治病，无病保健，青春常葆。

[ Last edited by koonhua on 1-12-2004 at 04:20 PM ]

这种健身方法简便易学，只要每天锻炼２５分钟，通过３种不同方式锻炼经络，有计划地激发经络系统，可以预防和治疗高血压、糖尿病、心脏病、关节炎、失眠等多种常见疾病，使人达到精力充沛、延年益寿的良好效果。
人体的一切功能都是在经络系统的控制下进行的，经络失控是疾病形成的原因，疾病痊愈则是经络发挥了其调整作用的结果，可以说，经络系统就是人体的医疗保健系统。
    “三一二”中的“三”是指从１４条经脉线中找出３条主导全身经络系统的经脉线，并进一步从全身３００多个穴位中，找到这３条主导经脉线上的３个最敏感的穴点，即合谷、内关和足三里，只要直接按摩这３个穴位来刺激３条主导经脉线，就牵动并激活了全身的经络运动。“一”是根据人体内有９条经脉线贯串在腹部的分布情况，用腹部的起伏呼吸动作来强化锻炼腹腔内的９条经脉线，使人的精力充沛。“二”是用双腿的屈伸运动带动全身经络，防病治病，提高体力。我国中医药著名专家、原中国中医药局局长吕炳奎认为，“三一二”经络健身法防治百病（高血压、糖尿病、心脏病、关节炎、失眠、青少年近视眼、头痛、牙痛、肩周炎、脑中风、帕金森氏病、肺脏疾病、冠心病、哮喘病、癌症冠状动脉阻塞、心梗塞、神经官能症等），百分之百无伤害、无意外、无副作用，是最科学、最简便、最大众的绿色健身法，它适合中老年人，尤其方便老年朋友。
    练习方法:
1．穴位按摩的方法和使用
    (1)合谷。合谷穴是手阳明大肠经的一个重要穴位，位于第一、二掌骨之间，在第二掌骨的中点，桡侧边缘边。也可以用另一只手的每指第一个关节横纹正对虎口边，拇指屈曲按下，指尖所指处就是合谷穴。
经常注意按摩合谷穴，能保护牙齿健康，减少口腔科疾病的发生，同时由于大肠经从手走头，凡是头面上的病，按压合谷穴都有效果，甚至还可以用来做头面手术的麻醉，所以古人有"面口合谷收"的说法。
正确按摩合谷穴的方法，拇指屈曲垂直按在合谷穴上，做一紧一松地按压，频率约为每2秒1次，即每分钟30次左右。重要的是按压的力量需要较强，穴位下面要求出现酸、麻、胀，甚至有窜到食指端和肘部以上的感觉，即"得气"现象。这样才能起到防病治病的作用。但是，要注意对体质较差的病人，不宜给以较强刺激，孕妇一般不要按摩合谷穴。
    (2)内关。内关穴属心包经，位于腕横纹上两寸，在掌长肌腱和挠侧屈腕肌腱之间。就是从手腕横纹向后量三横指，在两筋之间取穴。
心包经起于胸中，向下通过膈肌和三焦连络。所有手臂内侧的病，按摩内关穴都能得到治疗。又因这条经脉直接和胸腔肺脏和心脏相通，所以对心肺疾病有特效。
和按摩合谷一样，按摩内关穴也一定要得气才行。按压内关的方法是：一只手的四个指头握住被按摩的前臂，使这只手的大拇指垂直按在内关穴，指和两筋平行，指甲要短，以指尖有节奏地按压并配合一些揉的动作。
    (3)足三里。足三里属足阳明胃经，位于膝盖关节膑骨下外侧凹陷的犊鼻穴下三寸，相当胫骨嵴外一横指处。
由于足三里循胃经直通胃脏，胃经与脾经互为表里，凡脾胃失调，运化失职的病，也就是消化系统的疾病，按摩或针灸足三里都有显效，因此有"肚腹三里留"之说。
中医认为脾胃后天之本。人出生以后，成长和健康的维持与脾胃的消化营养功能密切相关，而胃经又属于多气多血的经脉，这条经脉受到激发，气血旺盛，热将影响五脏六腑与全身各器官的功能，从而达到保健长寿的效果，因此历来足三里穴被认为是一个医疗和保健的重要穴位。
按摩足三里最好采用推拿按摩相结合的方法。由于足三里下面肌肉较丰满，手力小的有时难以达到得气的效果，这时也不排除应用一些辅助器械和别人帮助按摩。
以上三个穴位，一个（合谷）管上肢和头面，一个（内关）管胸腔，一个（足三里）管下肢和全身，以及五脏六腑。结果使全身的气血通畅，自然起到有病治病，无病健身之目的。
2．腹式呼吸的方法和作用
    做一种腹式呼吸就是坚持一种最基本的气功锻炼，即内养功，顺式腹式呼吸。这种功法安全、无副作用，可以在平卧，也可在端坐姿势下进行，只是要求全身尽量放松，意念集中在丹田穴，每天早晚做两次，每次5分钟即可。做时要尽量消除杂念，保持胸部不动，使呼吸频率尽量放慢。开始练习可以达到每分钟10次，以后逐渐减到每分钟4－5次为好。吸气时用鼻，慢慢地吸，意想所吸之气自然地到达丹田，这时腹部肌肉尽量放松，小腹慢慢地膨大志来，稍停片刻，再从口把气慢慢地呼出去。呼气时，腹肌尽量收缩，小腹凹进去。呼、吸都要自然，不憋气，不紧张。开始有时意念不易集中，但也无妨，只要坚持每天锻炼，自然逐步养成习惯。
    腹式呼吸除了活跃小腹部的九条经络、充实先天后天之气外，还增加肺泡通气量和直接对腹腔的自然按摩作用，从而促进这些脏器的经络气血的活动，增强这些脏器的功能。所以说腹式呼吸是锻炼经络的另一个重要手段。
3．以两条腿为主的体育锻炼
    进入中老年后，最好采取一种以两条腿为主的适合于个人的体育活动，使人体维持健康水平。打太极拳，各种健身武术，轻微的跑步、散步以及各种室内健身运动，如中老年迪斯科、各种保健操等，都可以根据自己的体力和身体善、爱好自由选择。
为什么要以两条腿为主的运动？这是因为人的两腿各有足三阴、三阳六条正经运行。这12条经脉，加上奇经八脉，包括主管人体活动的阴跷和阳跷，主管阴阳平衡的阴维和阳维等。两条腿的活动，自然地激发了这近20条经脉的经气。另外腿部的肌肉运动，也必须通过神经的反射作用引起上肢躯干和全身运动，并刺激心血管呼吸中枢，啬心脏的输出量和肺的通气量，使全身气血的畅通，脏腑的功能达到一种产析的平衡。
    注意事项：孕妇一般不要按摩合谷穴；体质差的病人不宜给予较强刺激。

著名经络学专家、医科大学教授祝总骧多次强调：“经络锻炼能防治百病。”有些人不相信，但我们是坚信不移的。

   古代名医的医治实践说明，经络锻炼能防治百病。据史书记载，战国时代“中医创始人”扁鹊（公元前401-310年），运用按摩，针灸等疗法，在山东、河北、河南、山西和陕西等地为平民百姓医治很多疾病。扁鹊享年91年，他的医学理论、经络和腧穴、针法和诊法等内容为后人所重视。

   现代名医的临床实践证明，经络锻炼能防治百病。全国推广的高等教材《腧穴学》一书，总结了一些现代著名中医用经络治病的临床经验。如

   合谷穴：主治上肢不遂、头痛、口眼等42种疾病；

   内关穴：主治肘臂挛痛、胸痛、心绞痛等23种疾病；

   足三里穴：主治下肢不遂、肠胃炎、高血压、粮尿病、神经衰弱等43种疾病。

    这三个腧穴就能防治百病。

    祝教授举办的多期“312经络锻炼法”学习班，使数千名患病自治疾病的有效率达94%。据该中心主办的《经络与健康》小报不完全统计，患病者用“312经络锻炼法”防治疾病是有效的，如心脑血管系统的高血压、白血病、心肌梗塞、心脏病、脑中风、脑梗塞、心肌炎和心律失常等疾病；呼吸系统的哮喘和气管炎等疾病；消化系统的肠胃病、胃下垂、消化道溃疡、胆囊炎、胆石症和便秘等疾病；骨、关节系统的颈椎痛、肩周炎、骨质增生、膝关节炎和脚扭伤痛等疾病；神经、精神系统的失眠、腿肌痉挛、面肌痉挛、坐骨神经痛和偏头痛等疾病；五官系统的白内障、青光眼、鼻炎、耳鸣和牙龈炎等疾病；内分泌、泌尿系统的糖尿病、前列腺肥大和夜尿症等疾病；还有其他青年人的职业病、中老年人的各种疾病等。

离恨天

很不错的方法！谢谢您的分享！

甩手是来自易筋经一种十分简易的锻炼方法，对于中老年人、体弱者特别适宜，它有利于活跃人体生理功能，行气活血，疏通经络，从而增强体质，提高机体抗病能力。
　　
　　甩手的方法是：双腿站直，全身肌肉尽量放松，两肩两臂自然下垂，双手同时向前甩，又同时收回，连续甩动，就像钟摆那样，其速度大约为每一个来回2秒左右，即约为每分钟甩30次。
　　
　　甩手时手的姿势大致有三种：一是双手向前摆，摆至前臂与躯体成45度角左右收回，收回时不超过躯体的轴线；二是摆回时又向后方甩去，与躯体成45度角；三是两手手心都朝前方，往前甩，如同轰赶鸭子。甩手要根据自己的体力，由少到多，使身体能适应，才能达到锻炼的目的。

甩手治百病


　　1、甩手疗法



　　甩手疗法是少林精华之一，对各种疑难症有很好疗效，不妨一试。但贵在坚持。它有充分的理论根据。甩手时，要身体站直，脚伸直，腿稍弯，肛门上提，脚趾用力抓住地下，两脚距离等于肩宽，两臂同方向前后摇甩，向后用点气力，向前不用力，由随力自行摆回，两臂伸直不宜弯，眼睛向前看，心中不怀邪念。只默默数目，开始由二三百起，逐渐做到每次一千多至二千多次，约半点钟（或默念‘南无阿弥陀佛’六字亦可助心静）甩手运动是一项十分有益的健身运动。近来参加锻炼的越来越多，很多不治之症都一甩而愈，效果惊人。甩手学会易，效果快，所有慢性病大多可以治愈，关键在于勤习。



　　甩手原名‘达摩易筋经’，有十二卷，名气很响，很多书提到它，但早已失传，现在发掘出来，是中医最可贵的民族文化遗产之一，可惜不易为很多人所了解。



　　2、甩手特点



　　‘上虚下实’动作柔和，精神集中，两手摇动。这样可以改变体质上盛下虚的状态，使下部坚固，上身轻松，疾病自去。



　　上宜虚、下宜实、头宜悬、口宜随、胸宜絮、背宜拔、腰宜轴、臂宜摇、肘宜沉、腕宜重、手宜划、腹宜质、跨宜松、肛宜捷、跟宜稳、趾宜抓。



　　针灸推拿有反应，甩后更有反应。反应就是气血在起变化，反应规律是胸腹松了，脚生热了，四肢末稍原来血液不足地方皆到了，三焦打通了，打呃、放屁、酸麻、冷热、虫爬蠕动等等。病区反应都是正常的，有益的，只要不断勤习，坚持有恒，对改善体质，毫无问题。



　　3、甩手治癌



　　中医认为‘气血’有了问题，百病丛生，从量变到质衰，反之，‘气血’通畅，百病自去。根据这一原理，甩手能根本改变气血，改造体质。



　　每天上午甩二○○○次，下午甩二○○○次，晚上甩二○○○次，不间断地甩五个月可消除肺癌。



　　患关节炎，大便后流血，同时患食道癌，甩手后两种病见好，食道癌也可逐步消除，情况改善。



　　颈部生淋巴癌...每日甩手二○○○次，便可胃口大增，淋巴癌逐渐消失。



　　甩手几个月，可治愈半身不遂及肺癌。



　　癌到底是什么？癌与瘤都是气血的结聚，经络阻塞不通的结果。由于血液流转缓慢，质量、淋巴、粘液、胞汁等变化，由于血液动力功能不足，热量不足，就排不出去，消不脱。甩手后胃口开，新血增，肩胛劲，上部负担（僵硬）解除，腹部横隔膜，因甩手而升降活跃，使肠胃间韧气发生，肾间动气有兴奋与抑制作用。到了血液产生热量，有利于吐故纳新，补气益血。



　　如果是肝硬化晚期腹水也能治，肝病是气肌不舒，有积水，不能排出，影响胃、脾、胆等，而甩手，一甩马上打呃、放屁，好得很，中医理论是三焦通了，新陈代谢改变。



　　硬化了，还能改变吗，主要气血动力不足，甩手一张一驰，使气血活跃，一面开胃增新血，及通窍，毛孔开，肝就从停滞状态逐步新生。没有硬，也没有块，硬变软，甩手的贡献是能使‘硬化’的肝产生新生作用而变软，是中医的一个杰出的创造发明。



　　4、甩手治眼病



　　患高血压影响了眼睛，经过甩手后，血压回复正常，眼镜也可不用。



　　患白内障者，日甩两次，早甩八○○次，晚甩一○○○次，四周以后可看见东西。



　　眼睛有沙眼、有色盲、眼皮上生小瘤。甩手后体质增强，体重增加，眼睛也没有毛病。



　　甩手对眼睛有利是一个普遍规律，有的戴三五百度眼镜的，甩手后不戴了。有的看书，看报很吃力，看不清，甩手后看得清了。



　　甩手后普遍规律是：能走路、能睡觉，证明新陈代谢起了变化。



　　5、甩手治半身不遂



　　‘半身不遂’，中风、高血压、关节炎往往在一起，这个就是身体内部气血不平衡，影响流转分布，使经络、肌肉、骨节起了变化。



　　特点是两边脉不一样，一边高（多），一边低（少），有的每分钟相差二十跳、十跳，而往往一边手脚就有酸、痛、麻木的反应，实质上，上下往往也有问题，上而充血，下而血气走不到。甩手对这个病有特效，为什么？甩手不独能治，而且还可以防止中风的前兆。



　　中医有‘脉从跟脚起’的讲法...甩手之所以有作用，在于甩手后脉有变化，脉代表五脏六腑。



　　半身不遂是头重脚轻即上实下虚。



　　6、甩手歌



　　1、用脚踏实肩下沉，上三下七有恒心，能去头重脚轻病，精力充沛体轻松。



　　2、甩手治病的原因，胜似推拿与金针，气血不通起百气，气和心平病难侵。



　　7、甩手与脉的变化



　　按脉是中医一大发明，古代医学家对脉理作了很精细的工作，有辉煌成就，从脉的变化中可以了解五脏六腑的变化，体质的强弱。甩手之所以能冶病，关键在于能改造体质，既然能改造体质，当然也从脉理反映出来...。



　　1、心脏病、高血压，一般脉浮高，太快，血压提高，跳得越快。因此，心脏病与高血压是密切联系的，正常的脉是六○至八○匀长有力而深。心脏病、年老体弱的脉低是六○而微弱，低血压脉散弱。



　　2、神经病，精神分裂症、肾脏病，一般脉快而滑、浮，中医叫心肾不交，心跳较慢。



　　3、血液病，淋巴病，一般脉慢弱，有的按之不动，有的左右不一样，两边脉的矛盾，血流也有矛盾。



　　4、半身不遂，中风的人往往脉两边不一样，有相差每分钟二○跳，与关节有关，一边不通，一面压力增加。



　　脉太快的病是血不能控制气，气就损失，是血分的不足。甩手能够补血，就有控制气的作用。从按摩肠胃等处增加运动，对于吸收营养上去补，脉跳太慢的，是血流转有阻碍和血量不足，甩手后四肢在运动牵动背、胸、腹，阻碍打通了，淤血赶走了，当然脚也正常了。脉的改变是经路的改变，脉从脚跟起，甩手重心在脉，脚用劲，如老树生根和打柱一般打下去，使脚里的气血起了按摩作用。因此通达全身，肌肉、皮肤，骨节，通通都不难改变。‘上三下七’上虚下实，而更加明确地规定虚实的程度和用劲的比例。



　　上面三分，下面七分，手里三分，脚里七分，出手三分是虚，回手（下来）七分是实。



　　初做腿部隐隐作痛，要尽量忍耐，做完不久则觉得脚步轻松，百病消除延年益寿，请坚信不疑，每日做‘有恒为成功之本’
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　实用推拿法

　　1、胃痛、消化不良：双掌重叠，以肚脐为中心，顺时针推摩一百次，再逆时针推拿一百次；按压合谷及梁丘穴各九次。另外空腹时，做瑜伽贴腹式，其法如下：盘坐或站立微弯，先吸满腹部，呼五分，摒气，腹部上下运动，以能贴腹推挤至背为佳。此法曾试用二○年胃病患者，不药而愈。

   2、晕车晕船：按压双手内关穴（手腕横纹上二吋、两筋之间），并在登车之前以〞苓桂术甘汤〞填满肚脐，贴上沙隆巴斯。

　3、咳嗽：按压天突穴（在胸骨切迹上缘正中）多痰压丰隆穴（外踝上八吋）有呕按内关。

   4、落枕：左边落枕按揉左悬钟，右边落枕按柔右悬钟或按压落枕穴及后溪穴，并以推揉法，推揉头部疼痛部位。若懂得整脊法，再将颈椎复位更佳。

   5、腰痛：双手叉腰，拇指在后，其余四指在前，前拇指置于腰部肾俞穴，按压，揉动十分钟，并用弹拨手法弹拨、按揉敏感点（索状硬块、结节）。

[ Last edited by koonhua on 27-12-2004 at 12:12 PM ]

　　甩手运动是一种手臂前后连续摆动的健身方法。甩手法很简单：两脚分开，与肩同宽，左右肩轻松自然，双手自然下垂，然后向前伸与肩同高，再用力向后甩。开始甩手可先做20～50次，以后逐渐增加次数，一般每回可做100～200次。

　　甩手过程能积极活动肩肘关节，促使手臂振动，活动筋骨，有助于人体“手三阴经”（手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经）经络气血的循环与通畅，对心肺健康十分有益。此法还对增进记忆力、消除精神压力有较好的效果。根据实验证实，甩手运动能增强人体脑部内啡呔的产生，从而达到镇静、安神、稳定情绪的功效。

　　甩手运动任何人都可操行，尤其对老年人和久坐伏案者更适宜，且不受时间和场地限制。最好在空气新鲜的空旷通风处进行。如果你每天早晨做一次，全天都会觉得有精神。当你感到精神紧张或疲劳时，立即放下手上的事，来做甩手运动，能收到消除压力、恢复体力的效果。

《易筋经》原分上下两卷，为佛家达摩尊者所创造，般刺密谛译师翻译的。据传，达摩尊者自印度东来，住锡少林寺，传授佛家的禅修“大乘法”，为“禅宗”东来的第一代宗祖 ( 照印度推算他是第二十八祖 ) 。他看见从学的僧侣，身体很坏，因此，他创造这一套练功的方法。他的内容包括“静功”与“动功”。关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种方法了。而且他们都不会动功，会动功的人又不精坐法，因此动功则与静功分道扬镳，竟至不能配合运用了。至到今天，少林派易筋经的传授，已属支离破碎，真正可惜。

其实易筋经只是一种健身法，不可太迷信练了会增加功力，它可以分段练习。视本身时间而订。
我本人目前还有练习此易筋经十二式，不过我还是喜欢练易筋经甩手，简易嘛。不花很多时间！

以下是我练习的功法，（不过初学者先不要练习功法的吐纳法，只习功法即可。〕

[ Last edited by koonhua on 27-12-2004 at 01:16 PM ]

第一式、韦驮捧杵的口诀 :

　　韦驮献杵的架子，与第二节三式是有密切关系的，这三种姿势，是易筋经动功的基础，练气的入门。这个架子开始运用平心静气、敛神的原则，结合人体的内景生理，经络气脉，运用得非常合理。深得“动中涵静”， “动静两赅”的精义。尤其对于调节肺气发挥“肺主均衡”的作用，一开始便从这里下手，单刀直入直接掌握了“肺为气笥”的关键，控制了全体气运的总枢纽，是非常可贵的方法，比其他各宗派的“起手”架子的确高明得多。细细体会口诀，就可以明白了。

　　

　　第一式韦驮捧杵的口诀如下：

　　立身期正直，环拱手当胸。

　　气定神皆敛，心澄貌亦恭。

　　
这口诀的意思，是说开始练功，第一项的操作，要把身体端正直立，不能偏倚偏斜，不能用劲，全身放松。要想做到这项要求，必须先把“地盘”站好，解决脚下“立”的问题。两脚不可并踵站立着，一经并立，脚下气机发动，就会有劲，反而紧张不会松软了。因此，必须两脚相距约一尺二三寸的距离，最好以本人的脚为标准，两只脚的距离等于一个脚的长度。同时后踵和脚尖必须看齐，两脚的内侧空裆里，立成一个长方形的样子。第二项操作，要把脊柱竖立端直，不可弓背弯腰，把两肩的“肩颙穴” ( 即肩的尖端处 ) ，微微向上略抬三四分高，则脊柱就会自然笔直，而不带一点强硬的滋味。第三项操作，两眼半睁半闭，平视正前方，这样可以收到澄心和敛神的作用，因为“眼上视则心神上浮，眼下视则心神下降”，不得平衡。第四项操作，两手顺应自然地下垂，轻贴着大腿的外侧。第五项操作，运动垂着的两手同时从下向正前方慢慢向胸前抬起，先伸后屈，两掌手心相对，缓缓向胸前收拢，距胸前约一拳停止，把两掌相接“合十当胸”，与两乳之间的“膻中穴”相对。这样能使肺脏上下左右“位置适中”升降开合，呼吸有度，从而达到“气定”的要求。气机能定，则心境澄清，神意内敛了。

　　

　　
第二式、横担降魔杵的口诀：

　　足趾柱地，两手平开。

　　心平气静，目瞪口呆。

　　这口诀的意思是说，紧接第一式姿式动作之后，一面把两掌交成“阴掌” ( 掌心向下 ) ，顺着左右的方向，从合十当胸的架子，向左右外开，与肩相平行，开成个一字形，这架子名字叫做“横担降魔杵”，是一个有意义的名称。因为这时会自觉两肩沉重，如负重担似的，一面把后踵升起，脚尖点地，功夫深了，只用脚大拇趾点地，其余四趾是凭空离地的，这种动作，必须配合两掌左右外开的运行，上下同时动作，不可参前落后。在这个动作当中，心念一定要寄托在掌心和足趾尖，才能做到心平气静的境界，心平气静在外面的象征，是目瞪口呆的样子，如果目瞬则视乱，口动则气粗，那就作用相反，而脚尖点地，必然站立不稳，东倒西歪，飘摇欲坠了。

　　

　　

　　第三式、掌托天门的口诀：

　　掌托天门自上视，足尖着地立身端，

　　力周骽胁浑如植，咬紧牙关莫放宽，

　　舌下生津将腭抵，鼻中调息觉心安，

　　两拳缓缓收回处，弛力还将挟重看。

　　这口诀的意风是说接连着“横担降魔杵”之后，顺着一字形的架子，两手继续向上作半个圆周的动作，同时两掌随着胳臂向上作半圆的当中，把“阴掌”缓缓翻成“阳掌” ( 掌心向上 ) ，令两掌心朗天，两掌的中指微微接触，直对“天门” ( 前额发际内二寸 ) ，这时两个胳臂已变成平行笔直，微微偎傍着两耳门，这种架子名叫“掌托天门”。同时用“眼根”的意识向上“内视”，从“天门”观看到两掌。切切注意不可仰头真的用眼去看，误用“观法”必然头晕脑胀，而且站立不稳了。在这动作的同时，还须用脚尖点地，继续升起后踵，以不能再升高为度。后踵且须微微向两外侧分开些，使“阴?库”收合，关闭‘地户”，使三阴的气脉顺三阳而逆运上升。同时使“会阳”络穴双双松开，以期“督脉”会络三阳气脉，发出都督纲维的均衡作用，使背后三关自然通畅。同时架子会自然站立稳固。这种架子，看似简单，实属细腻，很难做得纯熟。如果练得合度，全身气脉会自然繃张起来，自觉浑身如钢铁一般的坚强，似树干一殷的牢植，尤其以两侧的胁、肋、髀、骽、股、?等部位，肝脏、胆腑、脾脏所流行的经道，特别感觉明显。

　　其次，紧接着上述动作，把右左六个大牙齿微微咬着，缓缓咬紧运气。自觉咬紧牙关之后，耳根震动，上及两鬓为度。同时舌头微微接触上腭．承接津液，含在口内，呼吸由口呼口吸，改为鼻呼鼻吸，把息调匀，调到细而且长，绵绵不断的标准。

　　再次，把掌托天门的两掌，就原势捏成拳头，仍分左右，依照原来上举时的老路子，往回下降，好似去挟腋下的东西，返还“横担降魔杵”的架子，同时双脚也一齐动作，上下配合，不可参差，缓缓落平后踵，还原站立着。

　　

　　

　　第四式、摘星换斗的口诀：

　　只手擎天掌复头，更从求内注双眸，

　　鼻吸口呼频调息 两手轮回左右侔。

　　这口诀的意思，是就连接着第三式的动作而说的，就横担降魔杵的架子，把右手单掌缓缓向右上方举直，在上举的过程中，把掌向前方转变到左面而内向着头顶，仍旧保持阴掌 ( 掌心仍向下 ) 。同时掉头向右偏视、注视右手阴掌的掌心。在右掌运动的同时，左掌则相反地向下降落，—边下落，一边向背后转移，用手背贴着“腰眼” ( 在脊柱十四推的两旁，横开约三寸的宛宛中 ) 。这时内里气机的吐纳，须用“鼻吸口呼”的方法，把息调匀。最吃紧的关键，是一面用眼注视掌心，一面则把心念集中在左手背贴着的腰眼，随着呼吸的吐纳，腰眼必会自然发生一凸一凹的作用，心念和手背，随着这种凸凹开合的动作，也随顺着它微微运动着。呼吸的次数可以随便，三次五次，不必拘执。

　　其次，照着上述的操作，相反地把左手上举，掉头左视，右手下落，贴着腰眼，又照右手的呼吸方法，同样地体会运动。这样地交替轮回操作三五次，但必须两手的次数相等。

　　有些人练这一手功夫，把掌心向上朝天“袖底劲”向外，是错误的，应该纠正过来。因为这种架子是掌托天门的方法，它是练三阴气脉外开的法子，所以用掌外托。而摘星换斗的架子，是把三阴气脉收回内敛．变换成回阳的架子，去练三阳气脉的方法，所谓摘星换斗的含义，从外向内才谓之摘，等于说摘花摘叶。有收摘的意思。又把北斗南斗的天星形状，形容比喻这个架子的精神。

第五式、倒曳九牛尾的口诀：

　　两腿前弓后箭，小腹运气空松

　　用意存于两膀，擒拿内视双瞳

　　这口诀的意思，是接着摘星换斗而运动的架子。分析它的操作次第，条举如下 :

　　第一动作，就摘星换斗的架子，必须在左手向上，右手贴腰眼的姿势开始，顺着“左阴右阳”气脉的自然规律，以右手右腿领先，千万不可操作反了。

　　把右手从右腰眼离开，微向下垂，顺势向右前方变成阳掌，向前抄去，缓缓抄到与肩相平，肘臂微屈，有似仰月，同时把掌变成阴掌的“擒拿手” ( 腕部与手掌成直角，五指撮拔，如鸡头形。气机集在掌心的劳宫穴 ) ，心念集中在掌中，有如挽着牛尾巴向后倒拉的滋味。

　　第二动作，在右手运动的问时，右脚一齐开始，向右前方上进一步，把右腿变成弯弓的形式，而左脚则顺着右脚上步的姿势，伸成箭一般的笔直，这叫做前弓后箭。

　　第三动作，在右手向前抄，变换“擒拿手”的同时，左手也须同时动作，就原势的阴掌顺势向下降落，一边下落，一边也同样变换成阳掌的“擒拿手”，反向左背的后面抄去，与左脚的箭形成同方向的两条线，手比腿部约高十五度。

　　第四动作，右弓左箭，右手擒拿于前，左手擒拿于后，心念集中在两掌，随着呼吸的吐纳，与小腹丹田的气运开合，相应着运动，在吸气的时候，两眼内视观注，右家向后拽，在呼气的时候，两眼内视，观注左掌，向前顺牵。两腿和腰、背、肩、肘的身段，都要随着倒拽和前牵的韵味，微微相应而战动着。

　　把这四项动作，紧密地操作完毕，随即依照这种方法，变换成左脚上前的左弓步，左手反抄向前，变成阴掌的擒拿手，右手则反向背后抄去．变成阳掌的擒拿手，右脚则变成右箭步。如此反复操作几次，左右仍要平均。

　　

　　
第六式、出爪亮翅的口诀：

　　挺身兼胬目，推宙望月来，

　　排山还海汐，随息七徘徊。

　　这口诀的意思，是连接第五式而来的，仍就前弓后箭的架子，倒拽顺牵的韵味，顺势变换成出爪亮翅。首先借着前面的弓步，和前手擒拿向后例拽的“内劲”势子，把后面的箭步随势前收，两脚看齐站立，后面的手同时也顺势抄向前面，与先在前面的掌看齐，两掌变成“排山掌” ( 掌指短立笔直，掌心向外 ) ，肘、臂与两肩等齐平行，向前伸直，朝前方推去，开始前推，轻如推窗，继而前推到极点的时候，则重如排山。这时身架直立，两目张开，不可瞬动眨眼，平直地望着前面，集中心念，观看两掌的中间， “观想”明月的滋味 ( 功夫深了，这种韵味，自然发现，不可追求 ) 。其次，再把排山掌缓缓向胸胁内收，有如海水还潮，落汐归海的韵昧，一直把掌、腕、肘、臂内收，贴拢左右两侧胸胁的部位。

　　再次，就收回的架子，重向前方平直推去。如此往复来回操作七次，每次向前推，必配合呼气，决不可参前落后，更不可把呼吸作反了。

　　

　　

　　

　　第七式、九鬼拔马刀的口诀：

　　侧首屈肱，抱头拔耳，

　　右腋开阳，左阴闭死，

　　右撼昆仑，左贴胛膂，

　　左右抡回，直身攀举。

　　这口诀的意思．是接连第六式出爪亮翅的练功架子．在剑术里面与拔剑式是相同的。兹分述操作的次序如下：

　　第一种操作，先就排山掌的架子，右手向上举提，朝脑后作圆周运动，一面作圆，一面随着作圆周向后的进度，把掌变成半阴半阳掌 ( 手心向左，手背向右，大指向上，小指在下 ) 。一直向后进行，直抵后脑，用掌心抱着“玉枕关”，用手指轻轻拉着左耳朵的“天城穴” ( 即耳朵的尖端，把耳轮折卷，有骑缝处 ) 。

　　第二种操作，在右手作圆的同时，整个头和颈项，随同动作，掉头扭项，面颊向左正方旋转，后脑转向右方，迎接右家相抱。

　　第三种操作，右掌已经把头抱着，把耳攀着，这时的右肩与臂、臑，必须相平，右腋张开，不可倾倚收闭。

　　第四种操作，右掌抱头攀耳之后，微微拔牵，头颈同时与掌相应着运动。这时心念随着气脉的运行，集中在右手的肘尖。这样一拔一攀，头肘张弛相应，运动三五次。

　　第五种操作，左掌在右手运动的同时，配合运动，不可落后参前，先就原来排山家的架子，顺式向下降落，由阴掌变为半阴半阳掌，反手向背后作圆周的运动。在下降到与左腿平行相对的时候，即当再变为阳掌，掌心正向背后，于是用手背循着左腿，偎傍着髀枢、从盆骨向上，反掌贴着背心，掌背贴在两个胛骨的中间，约当脊柱第五六七椎之间。隐约仿佛有被背心吸着的韵味，把左腋下牢牢闭着，同时与右手抱头、拨耳的运动，顺应它激微响应着。另外在头手的运动中，身子既要放松而又要笔直，不能随着动摇。

　　第六种操作，把呼吸配合着上述五项运动，从第一种动作开始，即须“气沉丹田”，不可升、降气机，微微略带闭气的意思，轻轻呼吸。头、颈、胸、肩才能特别放松，全身才能笔直，气机也才能沉静下来。

第八式、三盘落地的口诀；

　　上腭抵尖舌，张眸又咬牙，

　　开裆骑马式，双手按兼拿，

　　两掌翻阳起，千斤仿佛加，

　　口呼鼻吸气，蹲足莫稍斜。

　　这口诀的意思，是连接第七式而练上盘、中盘、下盘的方法，所以名叫三盘落地。把它分析成几个动作，条述如下：

　　一、先就九鬼拔马刀的姿势，身子笔直地立着不动，两手分别从后脑和背心，各顺左右的方向，各自向左右平伸，使左右两手，与肩相平，成为一字形，掌心向下。

　　二、次在两手平伸之后，随即把左脚顺着左侧的正方向，分开胯裆，两脚的距离，大约以二尺五寸为标准，但高长的人可以跨大些，矮小的人，可以跨小些，总以不大不小，两腿不觉蹩扭为原则。

　　三、两腿下弯，变做“骑马裆”，骑马裆的标准，以大腿缓缓下弯，其弯的程度与膝膑骨成水平线为度。同时腰背脊柱，不能弯腰驼背，须求笔直，与大腿的骑马裆成九十度的角。四、在两腿下弯，变化骑马裆的同时，上面的两掌也一同动作，配合两腿下弯的速度，不可参前落后，都用阴掌 ( 掌心向下 ) ，缓缓往下按，好象按压一种东西似的，绵绵不断往下沉压按去。两掌下按的程度，以掌与膝膑骨相平为标准，即当停止下按的势子。以待变化第五项动作。

　　五、将下按的双掌，一齐翻转，变成阳掌 ( 掌心向上 ) ，仿佛两掌心里拿着很重的东西一样。

　　六、变好阳掌，双双如象拿东西的姿势之后，随即两腿上升，慢慢还原成站立的姿势，而两掌也一齐随着上升，这时觉着掌中很沉重。上升的标准，以双腿立起竖直，双掌上拿与胸部相平为度。这时左脚仍沿外开的动作，向内收回，与右脚看齐，两脚相距一尺二三寸平直站立，两掌保持上拿的姿势，不予变动。

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第九式、青龙探爪的口诀：

　　青龙探爪，左从右出，

　　左掌纠行，蜷傍胁部，

　　右爪乘风，云门左露，

　　气周肩背，扭腰转腹，

　　调息微嘘，龙降虎伏。

　　这口诀的作用，是专练肺脏、肝脏、胆脏和带脉的方法，所谓降龙伏虎的动功。兹分析操作次第如下：

　　一、先就第九式两掌上拿的姿势，把左手阳掌翻转，变成阴掌的“龙探爪” ( 五个手指半伸半屈，把五指分散开，各约三四分的距离，掌心里空而又圆，可以容纳一枚鸡蛋，气脉集中在掌心，这叫做龙探爪 ) 。顺势向左侧面的胁肋部位收缩回去。在收缩的时候，运动左肘尖领先，向后倒退，肩、臂、腕、掌随着它运动，一齐向左后方缩去，不能紧张。

　　二、在左掌变化运动的同时，右掌也一样翻转，变成阴掌的“龙探爪”，借着左掌向左后方缩去的势子，顶着势子伸右掌，如乘风浪一般地动，似波浪相连，相应地朝左侧面“探爪”抓去。注意要把左边的“期门穴”、 “云门穴”张开，右边的“期门穴”、 “云门穴”闭著。

　　三、在左拿后缩，右掌左探的同时，腰部和腹部随着肩、臂的势子，相应地向左扭转，同时要把腰部和腹部放得很以才能把束在腰间的“带脉”锻炼得柔韧如丝，松紧合度。

　　四、在一二三项操作中，呼吸的运用，用“撮口音”发出“嘘”字的音调，右掌向左面伸，而又探爪向前一抓的同时，即当撮唇发音。微微探爪，如象波浪一个接着一个地向左探爪，同时微微发出“嘘”音相应着。有些象唱戏曲运用花腔似的。

　　五、头颈也跟着向左侧方转天与掌、肘、肩、臂、腰、腹相应。

　　六、以上五项动作都操作完毕，再照这种次第，反缩右掌，探深左掌，向右侧方抓去，照左边远动的要领一样，与右边交替转番练二三次。

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　　第十式、卧虎扑食的口诀；

　　两足分蹲身似倾，左弓右箭腿相更，

　　昂头胸作探前势，翘尾朝天掉换行，

　　呼吸调匀均出入，指尖着地赖支撑，

　　还将腰背偃低下，顺式收身复立平。

　　这口诀的作用，是俯身低下，用矮架子来锻炼经络的，在武功的运动方面，又可以变化成各式“地支”的架子，少林派《击技谱》所载的“地趟招”，十八变化，是有名的拳技杀手，都从此演绎而出。兹将本式的操作次序，分条列后，

　　一、先就青龙探爪的架子，顺着右掌左探，左掌内缩的姿势，随即抬起右腿，向右前方跨进一步，把有腿弯曲，左腿伸直，变成右弓左箭的“弓箭裆”。同时把胸、腰、臀顺势前倾。

　　二、顺着两腿变化弓箭裆，身子前倾矮下的同时，把右掌顺势借劲，从“左探爪”的姿势，向右前方变成阴掌，斜行削擘，以正对右腿膝膑骨的前面为度。

　　三、左掌也随顺着右掌的运动，直接从左边胁肋下面．变成阴掌，朝着左前方以四十五度的角度，斜行下扑，象老虎扑食的样子。适与右掌平整看齐。

　　四、两腿两手运动，合了一二三项的要求，随即双掌下扑，把双掌的掌心贴着地面，以支持前半身，再把右腿弯缩一些，左腿伸直一些，以支持后半身，同时把头昂起，两眼注视前方，又把腰部放松，脊柱凹平，千万不可强硬，或者凸起。

　　五、随即把双掌掌心凹起，另用五个指头尖，分散成象伞网似的，点柱在地上，支持体重。同时两只脚的后踵也离地升起，只用足大趾尖点住地，配合双手指尖，支持体重。

　　六、再就第五项姿势，单独把双手的肘关节缓缓由上向下、一屈一伸，一沉一起，同时把胸部向前缓缓前进四五寸，再退回四五寸。如此来回运动三五次。

　　七、在双手肘关节屈、伸、进、退的同时，把伸直的左腿，用膝关节向上翘起，只翘起下半段的小船。这个姿势，叫做“虎尾腿”。翘起的程度，以脚心朝天，小腿与大腿成九十度的角为标准。

　　八、左腿上翘，配合两手、右脚如法运动二三次之后，随即放下还原，顺势收缩弯曲，变成左弓步，同时掉换右腿，再把右腿翘起，照前述动作，继续运动二三次。如果在换左弓步翘右虎尾腿的时候，手足指尖支力疲乏，可以放平掌心和足心，松口气再升起来。

　　九、这时内里的呼吸，使用“鼻吸口呼”的方法，在双手肘关节一屈一伸、胸部一进的时候，当同时呼气，而在一沉一起胸部一退的时候，当同时吸气。

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第十一式、打躬击鼓的口诀：

　　两掌持后脑，躬腰至膝前，

　　头垂探胯下，口紧咬牙关，

　　舌尖微抵腭，两肘对平弯，

　　掩耳鸣天鼓，八音奏管弦。

　　这口诀的操作，是连接着卧虎扑食的架子，而锻炼腰腿的。兹分条叙述操作的次序如下；

　　一、就卧虎扑食的架子，把右足虎尾腿练过之后，随即把虎尾腿放下，还原成右箭步，同时再把手指尖、足趾尖，完全放平。掌心、足心接触地面。

　　二、随即缩右腿与左腿相平看齐变成蹲着的姿势，同时把腰竖起，又把两掌离地，反掌把后脑的“玉枕关”贴着，贴的姿式，掌心把两耳孔塞闭着，两掌的中指尖微微相接，指头都站着“玉枕关”两肘弯曲，向头相对，肘与肩要成平行。

　　三、贴好“玉枕关”之后，随即慢慢立起腰腿，全身放松而须要笔直。立直之后，开始用中指、食指、无名指、轻轻敲击后脑的“玉枕关”。左右两手交互着动，频频敲击，这种动作名叫“鸣天鼓”而敲击的音调节奏，照规定应该用“渔阳三挝”。分二四边音与中音的击鼓法。再用“幽冥钟”一百零八杵的撞钟法。在音符的理论，叫做“黄钟”、“大吕”合奏，始为“鸣天鼓”。初学的人，不必这般细致讲究，只运用指头轻敲，发出鼓声就可以了。

　　四、鸣天鼓做完之后，继续就原姿势双掌抱着后脑，慢慢俯身弯腰，腰胯放松，将头向两膝的空裆中间弯垂下去，向胯下弯垂，以不能再垂再弯为度，但不可硬作强求，能弯垂多少算多少，同时双腿要挺直，不能弯曲的。与打躬的样子相似。

　　五、弯腰与垂头之后，随即慢慢直立起来，还原全身笔直的架子。再度鸣天鼓一次。

　　六、在弯腰与垂头的动作中，牙关微微咬紧，同时呼吸大半闭着，只可很微细地用“鼻呼鼻吸’功夫深了，可以完全把气闭着。直立起来之后，则照普通呼吸

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第十二式、掉尾摇头的口诀，

　　膝直膀伸，推手及地，

　　瞪目摇头，凝神一志，

　　直起顿足，伸肱直臂，

　　左右七次，功课完毕，

　　祛病廷年，无上三昧。

　　这口诀是易筋经的最后一个，也是结束练功的一种方法。看来简单，实则这方法能使全身二十部常经奇经的气脉，通通调和，使全身气血因各别锻炼之后，统一松散开来，会全身在练功之后，觉得轻松舒适。兹分述操作次序如下：

　　一、就打躬击鼓的架子，把两掌从后脑向正前方推去，使两只胳膊伸直与肩相平行。

　　二、把两掌十指交叉，轻轻扣着，掌心向地，再向胸前收拢，约距胸两拳远近，随即慢慢下推及地，不能推掌到地的人，能推多少算多少，同时腰部放松，随着双掌下推之势，一齐下弯。但，双腿须要笔直。

　　三、双掌推到地上，将头部四面微微摇转。

　　四、随即缓缓伸腰，两掌同时上提。不可参前落后，恢复原来直立的姿势。

　　五、双掌松开，向左右各挥动七次，两足各顿地七次。

　　六、这个架子的呼吸，完全用普通的自由呼吸。

　　七、虽然不用特别的呼吸，但要把意识集中两个地方。在直立的时候，集中在鼻尖上。在推掌及地的时候，则集中在掌心里。因为这样意识集中，呼吸放松了，是接着去练“静功”的准备阶段，也是“由动入静”的联系办法。

离恨天

易筋内坚外壮神功秘传
●  隐僧
    练气功，以神为主，任何气功，  皆不例外。神者何，即精神电，又称“意”。如前部精神气功。气行某处，下手时全靠以意假想，本无形象，惟时间既久，习惯便成自然，水到渠成，功效自著。如笔者初学气功时，何敢用拳自击胸腹，；初则轻，继则重，终则大重，继之以棍、以砖、以石，以百多斤之巨石，重击而无损，今虽年近七旬，仍须每晨练习一次，大有欲罢不能之势，本功练成，绝无内脏诸病，西医或竟渭之无稽，此中国之大好文化，殆将失传乎。
    精神气功，若不深究，。亦止由弱而强，延年却病而已。绝不能作为抗敌御侮之用，但本易筋抗力气功，不但能练成极强之抵抗力，若配以武术在身，在自卫方面，更能多操胜券。
    目前坊间，竟有以房中术为“易筋经”者，真是罪过，达摩老祖会留传此术吗?只有愚下之人才肯相信，什么下部能吊几百斤，纵能吊／L千斤，充其量，不过一淫棍而已，何罕耶。须知仙佛下部修的是“马阴藏相”，此辈之术，正与此恰恰相反耶，幸正人君子，注意及之。
    本功练法，以揉入手，神本无形，揉乃有为之动作，掌按筋肉，上下游动谓之摩，如掌按某处，固定不移，以掌由右而左，不停旋转，始谓之揉。
    现将练法详列于后：
    第一天课程
    清晨五时起床，大小解后，不然梳洗，仍回床埔上，盘膝打坐，天冷只披上衣即可，身腰自然，不得俯仰，、头正，口合、齿扣、舌倦、双日微闭，心无杂念，调正呼吸，不得粗喘，而后先以右手掌心，按在脐下中央丹田处，全身放松。
  一，右掌按妥后，假想掌下丹田中，有气如棉，继以右掌由右向左揉旋三十次。左手再向同—方向亦揉三十次，速度不可快，亦不可慢。意志完全集中于掌心之下，方有功效。
  二、右手向右移一掌，揉三十次。
  三、左手向左移一掌揉三—卜次。
  四、右手再向右移一掌揉三十次。
  五、左手再向左移—掌揉三十次。
    学者注意，揉时必须将气吸入一口，运到掌下，以便抵抗手掌之压力，初揉时，用力不可太重，  也不可太轻，揉完之后，  再练下面的散气法。
  六、  “散气法”又名：  “**自转”，法为：右手握空心拳，按在上体胸部之中央开始。由右向左转，  中心先转一次小圈，  再逐渐扩大一囤，转五次。要．一圈比一圈大，共七圈计35次，连中心一饮在内，为三十六次，此是右手自小而大，然后左手自大而小，亦转三十六次，惟方向与右手相反，目的将揉时所聚之气。因此法散去，切记不论揉或转时，全身肌肉万万不可紧张，以使气体聚散自如。
  七、扣齿三十六次，此为固齿良法，不可忽略。
  八、顺运三周：即由鼻吸气一口，用意领导此气，上经头盖，至五枕，由背脊直下至尾闾，  向前提至丹田，而上胸部，至口吐出为一周，如此要做三周。
  九、逆运三周，  由鼻吸气一口，  以意引入丹田，过尾闾，转上背部，由玉枕上头盖，经额，由口中吐出为一周，亦做三周。   
  十，咽气五口，以上动作完毕后，  即穿衣下床，练习咽气之法，以两腿开立，与肩同宽，面向较清洁空气处，切忌向风，两脚并行，两手叉腰，下腹稍向前提 出，徐徐吸气至丹田，至满足后，徐徐由口吐出，如是做三次，第四次至吸气将满时，连口内所生之滓液，一同咽下，是为一口，五口者，如此法连咽五 次，共吸气二十口电，至此一日之功课已经完毕。笔者按：吸气、咽气、气即是水，水即是精，亦即积精之法也，精不精，练功无本，是以宝精之道尚矣，不论何时，若下部勃挺，立行吸气功夫，至下部缩软为止，切不可滥施射精。如此练功，非但无益，且有害电，青年学者特别注意。
    第二天课程
一，脐下正中央，—‘掌，左右手各揉四十次，每掌较第一日增加十次。
二．右手向右移一掌，揉四十次。
三，左手向左移一掌，揉四十次。
四，右手向右移——掌，揉四十次。
五、左手再向左移—掌，揉四—卜次。
六、散气法同第一日。   
七，扣齿三十六次，扣齿毕将口中津液咽—下。
八、顺行三次，法与第—‘日同。
九，逆行三次，法与第一日同。
—卜、咽气六口，法与第一日问，惟增加一口；
    第三天课程    ，
—、中央一掌右左手各揉五十次，每掌加揉十次。
：：、第：二掌右手揉五卜次。
：三、第三掌左手揉五卜次；
四、第四掌右手揉五—卜次。
五、第5掌左手揉50次。
六、散气。七、扣齿。八、顺运。九、逆运。十，咽气七日，  又增加—口。
    第四天课程
—、正中央，左右手各揉60次。   
  二，第二掌，中右，右手揉六十次。
  三、第三掌，中左，左手揉六十次。
  四，第四掌，中右右，右手揉六十次。
  五；第五掌，中左左，左手揉六十次。   
  六、散气，右手抓空拳，按在上部胸中央，由右向左，在中心先画一小圈，而后再逐渐放大，一圈画五次，要放七圈，共三十五次，连中心一圈在内，共三十六次，左手再由大而小画三十六次；—惟方向相反。
  七，扣齿三十六次，咽津。  
  八、顺运三次。
  九、逆运三次。
  十，咽气八日，又增一次。
    道家说：仙人道士非有神，积精累气以成真，咽津咽气，就是积精累气，人能把精气二物，  日积月苎，，病魔哪敢侵犯，身体怎得不强，可惜世人被情欲酒色所迷，竟把这大好身子给误了。
    第五天课程
，一，第一章右左手各揉七十次。
  二、第二、三，四、五掌各揉七十次。
    时间愈揉愈长，否则功效不易显著，揉时万万不能性急，必须气沉丹田，盘坐久了，腿会发生麻木现象，不必忧虑，可以换脚，将压在下面的脚，换到上面，再麻再换，久则习惯，  自然不必交换了。
  三，散气。四、扣齿。五、顺逆运各与前同。
  六、咽气九口，再增一口。   
    第六天课程    。
    易筋经为何要揉，经上说，揉是磨砺筋骨的方法，揉有定式，人右气左血，揉的时候，须自身右推向于左，把气推入血分，使其通和，又因胃居右，揉令胃宽，能多纳气，手掌着处，意气所在，一念真心，全身放松，先用存想，后绝妄念，揉在此、守在此，精气与神，俱注在此，斯为合式。此外即是练膜，练膜必先炼气，炼筋易、炼膜难，炼气更难，当然先从最难处着手，培元气、保中气、守正气，护肾气、养肝气，调肺气、理脾气、升清气、降浊气、闭邪恶不正之气，勿伤气，勿逆气、勿忧思悲怒以颓其气，能使清气平和、畅达，行于筋，串于膜，通身灵动，无处不行，气至膜起，气行膜张，能起能张，膜筋坚固，务使全身之膜皆能腾起，与筋齐坚，始为了当。是以学者须增前面的揉，是炼气。后面的打，是炼膜炼筋，最后炼骨。好，话归正题，下面开始第六天课程。    ．
  ‘、第一掌右左手各揉八十次，又增十次。
  二、第二、三、四、五掌亦各揉八十次。
  三，散气、扣齿、顺逆运等，均与前同。
  四、咽气十口。气功以吸气为主，咽气十口，即为吸气四十次，呼气四十次，若以时计，该在十分钟左右。
    第七天课程
  一、第——掌右左手各揉九十次，又增十次。
  二、第二、三、四、五掌各揉九十次。
  三、散气、’扣齿、顺逆运各与前同。
  四，咽气卜口，至十口处暂停增加次数，惟留心姿势与方法即可。

离恨天

第八天课程    。
一，第一掌右左手各揉一百次，又增十次。
二、第二、三、四，五掌，各揉一百次。
三、散气、扣齿，顺逆气、咽气等均与前同。
    学者注意，功行至此，每掌由三十次增加到一百次，此时必须自量各人之臂力而定，若每掌揉一百次后，臂与肩部，并不感觉疲乏，则可照常每日增加十次，若感觉疲乏或酸痛，可停止增加、或每日增加五次亦可，不然就待臂力壮大后增加亦．无不可，总之， 切不可勉强。   
    第九天课程
一、第一，二，三、四、五掌，各揉——百次。
二、第六掌在第一掌下面，右左手各揉三十次。
三、其余各节均与前同。
    第十天课程    ’
一，第一行五掌各揉一百次。
二，第六掌右左手各揉三十次。
三、第七掌在第二掌下面，右手揉三十次。
四，第八掌在第三掌下面，左手揉三十次。   
五，其余诸节，均与前同。
    第十一天课程
一，第一掌至第八掌均与前相同。    ．
二，第九掌在第四掌下面，右手揉三十次。
三，第十掌在第五掌下面左手揉三十次。
四、散气、扣齿，顺逆运、咽气等均与前同。注意，每逢中间一掌，必须右左两手各揉—次。
因为地位重要，易见效果故也。
    还有一点，练习本功，实乃成仙成佛必经之途，若不加以人道辅助，亦难达其圆满目的。人道者何，即救人救法，我国固有之文化，希请大家多多注意
    第十二天课程
一、第一行五掌各揉一百次。
二、第二行五掌各揉四十次，余均同前。
    第十三天课程
一、第一、二、三、四、五掌各揉——百次。
二，第六，七、八、九、十掌，各揉五十次。
    第十四天课程   
一、第一至第五掌各揉—百次。
二，第六至第十掌各揉六十次。
三，其他均与前同。
    第十五天课程
一、第一至第五掌各揉一百次。
二、第六至第十掌各揉七十次。   
三、余同前。
    第十六天课握
一，第一至第五掌各揉一百次。   
二、第六军第十掌各揉八十次。   
三、余同前。   
    第十七天课程   
一，第——至第五掌各揉一百次。
二、第六至第十掌各揉九十次
三、余同前。
    第十八天至第三寸天课程
     第一行五掌及第二行五掌，每掌各揉一百次。大家注意，第—掌至第10掌部位，称腹部，练气士们叫气海，正中央名为丹田，乃气的发源地，要专心多多练习，丹田的气，永久不易满足，可照前法，练到三十天止，就会奠定一很好的基础。记住，在—百天内，千万别去找女朋友，否则会走功夫。第卅一天至六十天课程功夫练到三十天，吸气入丹田时，  已觉顺利。可增揉第十一掌，即在第—·掌上面，初揉亦以右左手各揉三—卜次。第十二掌，在第二掌上面。第十三掌，在第三掌上面。第十四掌，在第四掌上面。第十五掌，在第五掌上，面。每掌初揉自三十次开始，逐日增加至一百次。咽气十口后，即在原地向前弯腰，取自然姿势，除腿部肌肉外，全身肌肉放松，向前弯时，徐徐呼气，弯至不能再下时，即渐渐起立，将气徐徐吸入丹田，然后双腿下屈，作半蹲状，下蹲时呼气，起立时吸气。是为一次，共做五次。
    第六十——天至第九十天课程   
    今日加揉第十六掌，在第十—掌上面，第十七掌。在第十二掌上面，第十八掌。在第十三掌上面，在十九掌。在第十四掌上面，第二十掌。在第十五掌上面，初揉亦为三十次，逐日增加到—百次，如是二十掌共揉二千四百次。
    第九十一天至—百八十天课程
    第一掌到第—卜掌，是腹部，第十一掌到第二十掌，是腰部，第二十一掌到第三掌，是胸部。今天开 始第二十一掌。
    第二十一掌在第—卜六掌上面。
    第二十二掌在第十”匕掌上面。
    第二十三掌在第十八掌上面。
    第二十四掌在第十九掌上面。
    第25掌在第二十掌上面。
    第二十六掌在第二十—掌上面。
    第二十七掌在第二十二掌上面；
    第二十八掌在第二十三掌上面。
    第二十九掌在第二十四掌上面。
    第三十掌在第二十五掌上面。
    初揉均自三十次起，逐日增加到一百次。自二十二掌起，若右手揉动，觉着不方便，可改换左手，左边改换右手，若到27、八、九、三十掌时，那非换手不可了，在这三个月中，再增加最后十掌。同样自三十次起，渐增到—百次，如此三十掌共揉三千六百次。咽气由十口增加到十五口，吸气只可增加，不可减少， 口渴时，多喝开水。
    第181天至二百七十天课程
    练功至今日已满六个月，阁下身体，有没有比未练以前时，更健康或依然如故，或甚至还不如从前?这确有自我检讨的必要。据笔者经验，  自揉11掌与6掌开始后，食欲方面，必渐有增加。有胃病的，人，亦能豁然而愈，惟食不过饱，须适可而止，方合练功要旨。现经过180天的吸气，全身紧张的情形，想亦放松不少。内脏方面，  如：心、肝、脾、肺，肾、大小肠等抵抗力量，增进不少，如果你是始 终一致凝神去练的话，以上情形是必然的，或有更佳 的状况出现，惟有生理方面，要特别小心。
    现将练功程序，重新叙述一下：
一，早上五时起床后，先去大小解，完毕，仍返床
上，盘膝而坐，略一凝神，意随掌行。
二、自中央脐下第一掌起，至第三十掌止，各揉·—百次。
三、散气法：右拳自小而大，转三十六次，左拳自大
而小，转三十六次。
四、扣齿四十二次，增加六次。
五、顺逆运各四周，较前各加——周。
六、下床咽十五口。
七、向前弯腰五次，半蹲五次。   
    练完后，精力有余，再加全蹲五次。
    第二百七十一天，至三百六十天课程
    练功今已满九个月，初步健康基础，已算成功。至于气功，谅已入门，此功既名抗力气功，当在身体最弱处，使之坚强有力，方得名符其实，否则，岂非骗人哉。身体最弱处，当为胸、腰，腹、肋等。现虽揉满九个月，此不过是练力之初步而已，至第二步，
为捶打，方法如下：
    绿豆—升，洗净晒干，以厚白粗布二层，包成园球状，上端以小麻绳扎紧，勿使有所流动。
    自以右左手交换捶打，同样先从腹部开始，若体内尚有宿疾者，不可捶打应继续练揉，万万不可忽略，现开始练功。
  一、第一、二、三、四、五掌，各揉八十次。  
  二、第六至三十掌，各揉一百次。
  三、散气，右左手各三十六次。
  四、扣齿较前加六次，为四十八次。
  五、顺逆运各五周。
  六，下床咽气十口。
  七、用绿豆包捶打一至五掌各二十次(轻)。
  八、向前弯腰五次，半蹲五次。
  九、全蹲五次。
  卜、咽气五口，前后共计十五口。
    第二天起，一掌至五掌，各揉六十次，豆包轻打
  四十次。
    第三天，一至五掌，各揉四十次，豆包轻打六十次。
    第四天，一至五掌，各揉二卜次，豆包轻打八十
  次。
    第五天，一至五掌，停止练揉，豆包轻打一百
  次。
    五天练过后，如果觉得健康很好，即由第6天起，从第六至十掌，减少20次揉，改为20次打，
余类推。若觉得身体不舒服，就立刻停止捶打，继续练揉，并将捶打自20次，减为五次，揉亦每天减少五次。何时感觉健康良好，即何时恢复：以上正常课程，千万勉强不得，以免造成不良后果。必在此90天中，  将揉渐渐减少，轻打渐渐增加，  直至胸前三十掌完全以豆包轻打为止。以后功夫，更须视备人健康而定，经由老师面试指点，方保无虞，万万不可自作聪明，遗害终身。

这是好功法，很珍贵呀！谢谢您的分享。
希望您还可分享别的功法

离恨天

心意六合拳内功功法

心意六合拳内功功法

　　一、什么是心意内功？
　　
　　心意拳的内功就是丹田功，也就是“意守丹田”。意守丹田是心意拳的修炼内壮的主要方法。古人说：“心猿意马最难收”，意守丹田很难静下来，容易杂念丛生。而心意拳是动功，练起来，浑身一动无下动，若在动中求静，在动中运气于丹田，这样长期的锻练，就能达到丹田气足的内壮目的。这种以意化形、以形炼意、以意领气。以气引力的锻炼，能使精、气、神充足，身法快捷，从而达到上乘心意武功的目的。
　　
　　二、什么是丹田？
　　
　　丹田有上丹田、中丹田、下丹田之分。上丹田：有说头顶百会穴，有说在两眉问印堂人，有说在人中。中丹田：有说在膻中人（心窝），神阙（脐中）肚脐为前丹田，阳关命门为后丹田。下丹田：有说在脐厂二寸，脐内一寸三分，脐下二寸，脐下一寸半；有说在会阴；有说在涌泉穴。练心意拳的人认为：下丹田是指脐下气海穴，这是人的中部，就应意守这部位。这地方练好了，“练成丹田混元气，走遍天下无人敌”。
　　
　　三、怎样练？
　　
　　具体可分以下步骤：
　　
　　1．抱丹田
　　
　　早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可），自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。
　　
　　2．转丹田
　　
　　立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。
　　
　　3．晃丹田
　　
　　立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时，先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。
　　
　　4．揉丹田
　　
　　如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭。约36下。
　　
　　5．击丹田
　　
　　如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击，舌抵下胯呼气。计36下。
　　
　　6．折丹田
　　
　　轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为“以首叩碑”呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。
　　
　　7．搓丹田
　　
　　取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此36下。再换成左脚落地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也36下。
　　
　　8．喷丹田
　　
　　两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”，推出时喊“喝”，呼气，一共36下。
　　
　　9．提丹田
　　
　　立正站立，右子领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落到胸前，呼气。这样子起吸气，下坠呼气，计36下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的，只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。
　　
　　四、丹田功的效应
　　
　　练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个“气”上感，这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼，这个“丹田”之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”，出现任督经气循环的感觉。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。这样，你还愁动战不能胜吗？

离恨天

转帖]陈盛甫亲传易筋经练法



                               史明

  
　　我国历代著名武术家大多数喜练易筋经，将之作为看家养生功夫。陈盛甫教授生前所传授的易筋经被武林人士称为地功门绝学之一。在地功门中又称其为十二大劲功，偏于练力。习练时配合呼吸，运用内家功法，静中寓动，调节身体内脏机能，练气练力，易筋通脉疏络，意、气、神并行，可达强身健体、祛病延年、增强功力之功效，是不可多得之养生长寿功法。陈盛甫先生寿近九十时身体仍然健壮，当与习此功有很大关系。下面是这套秘传易筋经功法的详细习练法。

　　预备式——无我无为入定式
　　每日清晨选空气新鲜、环境幽静的场所，面向东方，迎着东升旭日，自然站立，双手自然环抱于丹田处，调整呼吸，全身由头至脚逐节放松，通身不用任何拙力，采用腹式呼吸法，使自己意念集中到丹田。静气宁神，思想集中，排除一切杂念，使大脑处于一种似觉非觉的安静状态，无我无为，此即为入定式。
　　待入定约15分钟后，可按照下列程序逐式进行演练。练习第一式如自我感觉已很纯熟时，方可继续练第二式，依次类推，循序渐进，切不可急于求成。

　　第一式：按掌
　　由预备式始，左脚向左横迈一步，两腿缓缓分开与肩同宽。两脚尖朝前微分呈八字形，约成75度角。双手由丹田处缓缓回收至身体两侧，两臂同时内旋，双掌同时向上翘起，使手臂与手掌间成90度角，掌心向下，掌指朝前，十指可最大限度地向上翘起。吸气时，双肘微微上提微屈，双掌自然随之向上抬起；呼气时，双掌随臂下沉，自然向下按压，气沉丹田，内劲直贯双掌。心中默数49次，意念随呼吸而行，且气贯两掌，整个动作须着力而行，一提一按是为一次，自会感觉有一种酥麻之感由掌心到十指尖、虎口、曲池，直达肩井穴。

　　第二式：翘指
　　接上式，双臂屈肘缓缓上提，至双掌与腰部平行时，拇指指向腰眼，掌心朝下，再将双掌其余四指依次扣于掌心成握拳状，拇指着力上翘49次，意随呼吸而行。以自觉从虎口合谷穴产生一种酥麻感传至肘部曲池穴为佳。
　　此式实作起来相当费力，但对于习练劲力、功力亦相当有效。学者切不可畏难而半途放弃。
　　此式尚有另一种练法，即由第一式始，拇指指向两腿外侧，其余四指紧握成拳。随呼吸，拇指尽力上翘；同时，其余四指握紧成拳，如此心中默数49次，自会感觉一种酥麻之感由掌心经合谷穴、曲池穴，直达肩井穴；同时，肩部之云门穴、中府穴亦可得到很好地振动，其功效相当显著。

　　第三式：握固
　　接上式，两臂缓缓放下，然后先将拇指扣于掌心，其余四指依次回扣掌心，握紧成拳，这种握拳方法称之为“握固”。肘尖朝后，两臂伸直，虎口朝前，两拳紧贴于两腿外侧。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次，以自觉手臂内侧之内关穴有胀麻感为佳。

　　第四式：平握
　　接上式，双手由拳变掌，然后两臂由体侧向上自然平举，当与肩平时，双掌缓缓向身前平行划弧，使两臂平行，高与肩平，两臂稍屈，拇指扣握于其它四指之间，成握固状，虎口朝上。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次。以自觉肘弯尺泽穴和胸肩前中府穴产生生胀麻感为佳。

　　第五式：举握
　　紧接上式，两臂由平行状缓缓向上直伸，拇指仍握于四指内，虎口朝后，拳心朝头部，拳背朝外，手臂不可贴靠头部。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次。以自觉缺盆穴至气户穴，最后到乳根穴产生一种胀麻感为佳。
　　此式尚有附式：即将两拳变掌，掌心朝上，掌指向后，意念有掌指托天之意。随之有气感后，不可强行控制，任其自然。或心无杂念，默默意守下丹田即可。此式属地功门中日月天地功之一部分，学者切勿轻视。

　　第六式：鼻拳
　　接上式，两臂缓缓放下，两臂划弧屈肘，拳变掌对准鼻部。掌心向外，掌指相对，虎口向下。然后将大拇指紧握于其余四指内，成握固式，双手握拳如拉弦状。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次。以自觉小海穴有一种牵制刺痛感为佳。

　　第七式：担拳
　　接上式，下肢姿势不变。两臂缓缓分开，并向左右伸展与肩部平齐，双拳仍成握固式，虎口向上，拳心向前。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次。以自觉手三里穴至肩一穴有一种酥麻感为最佳。

　　第八式：压趾
　　接上式，双脚脚尖着地，脚跟抬起；两臂边内旋边徐徐向前划弧，双臂呈水平状，与肩同宽，务必伸直，虎口向上，拳心相对，大拇指仍握于四指之内呈握固状，姿势不变。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，心中默数49次，每握一次，两脚也微微上踞一次。以自觉手臂尺泽穴、腿踝处之昆仑穴及膝窝内委中穴有一种胀麻感时为佳。

　　第九式：耳拳
　　接上式，双脚跟着地后，身姿仍同第一式。两手臂仍保持上式平伸，然后两臂屈肘，使两小臂向上，两拳直对两耳部，拇指仍握于四指内成握固状。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，心中默数49次，两拳同时紧握49次。以自觉从小海穴、肩贞穴、天宗穴至肩外腧穴产生一种胀麻感为佳。

　　第十式：山拳
　　接上式，下肢姿势保持不变。两小臂缓缓离开耳部，两前臂与肩平齐，两小臂上举与头部形成“山”字状，拇指紧握于四指之内，虎口向内，拳心向前。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，心中默数49次，两拳同时紧握49次，每握一次，胸部自然向前微挺。以自觉云门穴、章门穴、期门穴产生一种胀麻感为佳。

　　第十一式：脐拳
　　接上式，下肢姿势保持不变。将两拳翻转至肚脐两旁，拇指仍握于四指内成握固状，拳心向内，虎口向上，两拳拇指与脐同高，两拳微微相抵，距脐约一寸。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，心中默数49次。然后，深吸气三次，使气直沉丹田，口鼻齐呼，出气时丹田外鼓（另一种练法：用舌在口内轻搅，觉口中津满，分三次缓缓咽下，随气送至丹田部位）。以自觉胸腹内浊气排出体外为佳，丹田充实，胸部自然会舒畅，头目清新，精神焕发。

　　第十二式：端拳
　　接上式，身体姿势不变。两拳变掌，手腕外旋，使两手掌心向上，仍处于脐部，十指自然分开，掌指朝前，双手如端一重物，腿膝伸直，足尖点地，脚跟抬起缓缓屈腰向前，至手臂略擦地之后，又缓缓向上起，待身体直立后，两手近鼻端，翻掌缓缓下压，如此反复三次，足跟方落地。然后，双手自然放手身体两侧，静立片刻，待意念解除后，收势归原，缓缓行步散功。
　　至此，全套功法全部结束。

　　此套功法乃练气练力，易筋通脉之法，务须持之以恒，循序渐进，切不可急于求成。每次二十分钟至半小时即可，专心练习至百日，青壮年可全身劲力大增，神勇无比；年老体弱多病者也可强健体魄，舒筋长力，祛病延年，其效如神，惟专心习之者自明。
　　本套《易筋经》所涉及的穴位，读者可参阅中医针炙挂图，亦可参考针炙方面书籍。此套功法无出偏之说，初习时应纯任自然，自会功力上身。

离恨天

奇门武功英雄打虎劲
本功法是传统武术中练力之精华，长劲之秘诀。表面看似简单，好像与技击无关，其实不然，有着独到之处，习之能令人扁本生力，练习月余即可使气力在原有基础上倍增，百日之内即可臂膀力大千斤，再潜心修炼寸劲发力之法，击打力迅速提高数倍。在实战搏击中产生意想不到的效果。习者可自己亲身体验，便知我所言不假。此功与《易筋经》同源异流，是调气炼外丹功。
                 一、易筋换劲桩
                 常人之力属后天，是为外力，谷称死劲，亦为僵劲，无有变化。传统国术尚劲不尚力，只有通过易筋锻炼，才能产生真力，变换成武术家所称之劲，劲与力不同，认真练功自能体验。当练有一定功力，每一运劲便觉有气自骨中透出充沛周身，身体如同被水银充满一般，引劲贯达四梢，意之所至坚如铁石。此桩功民间亦称“提桶子劲”。
                 1、面向南方，两足分开，与肩同宽，两臂垂于体侧，沉肩坠肘，全身放松，呼吸平和，精神集中，两目平视。
                 2、两掌手心向上缓缓前伸上提，成前平举高于肩齐，然后翻掌心朝下，向下落到身体两侧，此时翘腕，双掌心向下，手指朝前，微用力下按做呼吸三次，愈按愈紧；然后两掌从两侧向上划圈，当于肩平高时，翻掌心朝上，缓缓向上环抱，直臂上举过头顶上方，掌心相对，然后屈指紧握拳头下落，屈肘尖朝两侧，拳经耳旁落至肩前，沿体侧向下栽拳，虎口朝后，下栽至臂直，两拳背距腿约10厘米，做呼吸三次，用力握拳，愈握愈紧。呼吸毕松拳成掌，再从两侧向上划弧，至头顶上方掌心相对时，合掌下落，沿任脉线缓缓落至胸前，十指朝上，略停片刻。
                 3、接上式，然后双掌外分，向左右两侧移动，成侧平举一字状，掌心向上，转掌心向前，大臂带动小臂向胸前合拢环抱，两肘弯曲，双掌虎口成圆形，掌心朝里，手指微微张开相对，中间约距20厘米，掌胸之间约距30厘米。要求：悬顶闭目，舌抵上腭，含胸松腹，微收会阴。意念：头顶蓝天，脚踏大地，环抱巨树，巍然屹立于广大天地之间，每次定劲静站不得少于30分钟。
                 二、握固铁骨拳
                     
                 拳谱云：“拳者，卷指叠拳，屈指握固，团聚气力，用以击敌也。”按此练轼可使双拳硬如坚石，两臂增力。现将其中平肩架介绍如下：
                     
                 1、面向南方，两脚分开，与肩同宽，平行站立，两手臂垂于体侧，全身放松，精神集中，垂帘目视鼻端，闭口舌抵上腭，调息匀长，气沉丹田，专意静心，排除杂念。
                     
                 2、两手缓缓前伸，手心朝下，向上抬至乳平时，屈肘后收，两掌收到乳侧，胁肋之两旁时，慢慢向下按，掌心朝下，手指朝前，沿体侧按压至臂直。然后配合呼吸双掌压按，呼气时双掌用力下按，手指上翘，呼气时双掌用劲下按，手指上翘，吸气时保持用力不放松，如此七七四十九次呼吸乃止。
                     
                 3、前式数字毕，即将拇指尖贴大腿并上翘，其余四指同时向掌心屈指握紧，掌心朝后，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时双拳用力紧握，吸气时拳头不放松。每呼吸一次拳握一紧，愈握愈紧，如此七七四十九次呼吸即可完毕。
                     
                 4、前式数字毕，将大指叠在中食指中节上为平拳，趁势虎口向前一拧，成拳心朝腿，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时双拳用力紧握，吸气时拳头不放松。每握一次拳加一紧，如此七七四十九次呼吸即毕。
                     
                 5、两手握拳，由身体两侧向上平举，成一字平肩，拳心向下，然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
                     
                 6、两手直臂向前平伸握拳，拳心向上，高于肩平齐；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
                     
7、两手握拳举过头顶伸直，拳心相对；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
                     
                 8、两拳起码臂向前下落，至肩平齐时停住，拳心相对；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
                     
                 9、两拳再下落至两腿内侧，置于大腿根部，拳背朝前，拳眼相对，约距离10厘米；然后配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
                     三、铁臂关窍秘
                     
                 其它门派练铁臂之功，主要靠排打，而本功则有其独到之妙处，“阴阳转换，拧扭小臂”此为练铁臂功之秘要。依此练功，不但见效快，而且功力威猛。也将其中之平肩架介绍如下：
                     
                 1、面向南方，两脚分开，与肩同宽，头正身直，两臂下垂，肘腑微屈，两掌挑腕上翘，手心朝下，十指朝前；然后配合呼吸上提下按，吸气时屈肘两掌上提至腰间，呼气时向下按下至臂直，如此七次呼吸即止。
                     
                 2、站立要求不变，两掌握拳，拳心朝后，两臂伸直，然后配合呼吸前转后拧，吸气时两拳心翻转朝前，呼气时用口发“嘿”长声吐气，尽量将气“嘿”出，半提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝后，手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸即止。
                     
                 3、两手握拳，，左右伸臂，成一字侧平举，拳心向下；然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
                 4、两手直臂向前平伸握拳，拳心朝下，高于肩平齐，然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
                 5、两手握拳直举过头顶，拳心朝前；然后配合呼吸后转前拧，吸气时两拳翻转成拳心朝后，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
                 6、平肩站好，右手掌心朝内置于丹田处，左手握拳向前伸直，拳眼朝上，略比肩低；然后用鼻吸气，提丹田之气上升至膻中穴，同时右手伴着抬至胸部随即呼气用口发“嘿”音长声吐气，并提肛紧拳，右掌从胸部引气经左肩，右臂推至左拳处，用意用劲导引。再吸气右掌收回胸部，呼气推气达左拳。如此重复作七次呼吸，换左手向右拳推气，也做七次呼吸即毕。
                 7、按姿式站好，以鼻做深长匀细的呼吸数次，全身放松，意念气沉丹田，收功。收功后手臂放松，双手轻揉两臂。练习铁臂功请参看“铁臂关窍图”，此为练铁臂功之秘要。
                 四、发出击打力
                 通过一百天练功，已具有相当功力，如何才能使所得劲能发挥出来，必须经过这一阶段的练习。
                 1、空劲冲拳：习者每天早晚做蹲裆骑马架子冲拳，每次冲拳次数以两拳各50次为一组，做6—10组，配合呼吸练习，呼气时冲拳，吸气时收回，要求蹬脚，转胯，拧腰，送胯，抛拳。练习30—60天，劲力顺达，改换方法。习此功同时尚须配合拳劲蓄养。
                 2、寸劲穿透：以冲拳方法打吊袋或胶靶，初始动作要慢，力量由轻到重，一下一下地体会劲力由脚、腿、胯、腰、膀、肘直至拳面的传导感。要求同上。如此练习一段时间，发劲通顺，再将拳头成拳心朝上，微屈肘，移至距墙半尺处，然后按以上要求冲拳，猛转拳心朝下，去打靶子，如能运劲自如，再缩短距离，直至距一寸，仍能发劲如意，穿透功即成。
                     
                 3、两手握拳，左右伸臂，成一字侧平举，拳心向下；然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
                 4、两手直臂向前平伸握拳，拳心朝下，高于肩平齐，然后配合呼吸上转下拧，吸气时两拳翻转成拳心朝上，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
                 5、两手握拳直举过头顶，拳心朝前；然后配合呼吸后转前拧，吸气时两拳翻转成拳心朝后，呼气时用口发“嘿”音长声吐气，尽量将气“嘿”出，并提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝下，并伴有手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸。
                 6、平肩站好，右手掌心朝内置于丹田处，左手握拳向前伸直，拳眼朝上，略比肩低；然后用鼻吸气，提丹田之气上升至膻中穴，同时右手伴着抬至胸部随即呼气用口发“嘿”音长声吐气，并提肛紧拳，右掌从胸部引气经左肩，右臂推至左拳处，用意用劲导引。再吸气右掌收回胸部，呼气推气达左拳。如此重复作七次呼吸，换左手向右拳推气，也做七次呼吸即毕。
                 7、按姿式站好，以鼻做深长匀细的呼吸数次，全身放松，意念气沉丹田，收功。收功后手臂放松，双手轻揉两臂。练习铁臂功请参看“铁臂关窍图”，此为练铁臂功之秘要。
                 四、发出击打力
                 通过一百天练功，已具有相当功力，如何才能使所得劲能发挥出来，必须经过这一阶段的练习。
                 1、空劲冲拳：习者每天早晚做蹲裆骑马架子冲拳，每次冲拳次数以两拳各50次为一组，做6—10组，配合呼吸练习，呼气时冲拳，吸气时收回，要求蹬脚，转胯，拧腰，送胯，抛拳。练习30—60天，劲力顺达，改换方法。习此功同时尚须配合拳劲蓄养。
                 2、寸劲穿透：以冲拳方法打吊袋或胶靶，初始动作要慢，力量由轻到重，一下一下地体会劲力由脚、腿、胯、腰、膀、肘直至拳面的传导感。要求同上。如此练习一段时间，发劲通顺，再将拳头成拳心朝上，微屈肘，移至距墙半尺处，然后按以上要求冲拳，猛转拳心朝下，去打靶子，如能运劲自如，再缩短距离，直至距一寸，仍能发劲如意，穿透功即成。


转自:天下武技网     www.tianxiawuji.net

离恨天

　在很多人的心目中，金钟罩和铁布衫可能是最具吸引力和神秘感的两大护体神功，据说只要练成金钟罩或者铁布衫就可以排坚抗锐刀枪不入，清朝末年的义和团内的中高级头领都秘密传习此功，为了鼓动民众制造声势，他们更将金钟罩铁布衫功完全神秘化，使得普通追随者相信他们的首领不但自己能够刀枪不入，而且可以用符咒将所有的徒众也变成刀枪不入之身，这大概是金钟罩的“罩”字无限扩大化的结果，一个人练成的护体功夫恍恍惚惚间似乎笼罩住了成千上万的徒众，结果当然是战场上血腥的悲剧了。

　　事实上金钟罩铁布衫的刀枪不入是有限度的，普通的冷兵器和现代化的火器显然不可同日而语，即使象坦克这种天生就是为了刀枪不入的钢铁战车，也在反坦克武器的威胁下一代一代地变成活靶子，何况是血肉之躯的金钟罩铁布衫，更何况是虚幻的符咒扩大化的心理金钟罩和信仰铁布衫？

　　金钟罩铁布衫的流派有很多种，此处公开的戳脚门铁布衫功法即是当年义和团内秘传的“刀枪不入术”的一个部分。

唔讲得

《黄帝内经》今年头刚买了本来看（还没看完），是本很不错的书！“312经络锻炼法”没听过，只看过个《49式经络动功》的VCD。

易筋经版本实在太多啦，少林、民间各有不同的练法。看这帖～http://www.mba.net.my/Discuss/bbsxp/ShowPost.asp?id=113。易筋洗髓经中的“十二大劲”，专求运力；“韦驮十二势”，专求易筋；“立八段锦”，专求运动血脉；“坐十二段锦”，专求洗髓。我只练民间传授的易筋经（即韦驮十二势）和八段锦（立），生病时、下雨天或在外公干时没地方练拳，这些功法最好练！

[ Last edited by 唔讲得 on 1-6-2005 at 02:52 PM ]

唔讲得

总诀：
紧撮谷道内中提，尾闾一起皱节骨。玉枕难过目视顶，来到丹田存消息。
往前又是鹊桥路，十二时中降下池。锁住心猿舍意马，要立丹田海底基。
一世快乐无穷尽，返本还原心自知。久练自成金刚体，百病皆除如童子。

      周天法是心意堂珍藏之《六合拳谱》(乾隆十五年之手抄本)的高级内功心法之一，是习练形意拳必须的功法之一。拳经云：人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂，归于一，终离不开呼吸。内功是以意念导引气血循环于人体经络的一种秘术，古来一直是道家的内传之术，一般人极难得到真传。形意拳之内功也采用了部分道家的功法，前辈们对此多不轻易传人。拳经亦云：武芝虽精窍不真，费尽心机枉劳神，祖师留下真妙术，得此不可妄传人。
      周天法主要是以意念导引内气在任督二脉中循环，便得气血得以通畅，使人益寿延年的一种功法，也是培基固本的基础功法。人之任督二脉同出一源，一行于身前，一行于身后，如同天地之子午。丹书谓，任督二脉此元气之所由生，真息之所由起，修丹之士不明此窍则真息不生，神化无基也。任督二脉可分可合，分之为二，合而为一，周天法的实质就是把任督二脉合而成其一脉。道家练丹讲进阴符，退阳火。肾之精气通过练功运至乾顶(泥丸宫)还精补脑，为进阴符。心之精气沉至海底(下丹田)玉液还丹，为退阳火。是谓人之真气升降之道。人之身中有二窍，一曰玄关，二曰牝尸。玉皇经云：出玄入牝，若亡若存，绵绵不绝，固蒂根深。任督二脉，一阴一阳，任脉为阴血之母，督脉为阳气之父。任督二脉一通，百脉皆通，任督二脉与奇经八脉如同江河。任督二脉如同长江、大河，奇经八脉如同沼泽、湖泊，大河有水小河满，大河无水小河干。故《六合拳谱》中只讲周天法，而不言其大小周天就是此理，即小周天一通，大周天亦通矣。练此功法时，应清心寡欲，心内空空然，茫茫然，如无物一般，道家广成子云：丹灶河车休砣砣，鹤胎龟息自绵绵。盖人身自有天地，一呼一吸，水升火降，息息自有根蒂，任督二脉随气运转，乃天地自然盘旋。故此功法之呼吸以腹式呼吸为主，要逐步达到细、长、匀、慢、无声及无息。前辈在此功法练习时专有入静法诀：先定心，心定神宁，神宁心安；心安清静；清静无为；无为绝象，绝象觉明；神气相通，万气归根，合成一气(此即道家之无极势)。故练功时，必须心神安定，全身放松，不思不想，无我无它，好似木鸡植中庭，又如扁舟泛巨海，使大脑完全宁静下来，只想着真气运行的路线。　

紧撮谷道内中提
     撮谷道使真气由任脉之源撮抵督脉之中。谷道即肛门(魄门)，是练习内功的重要部位之一，练习时，紧撮谷道如忍大便状。内提气，外提肛。吸气时，前后二阴同时上提，要提紧以不泄气为好。此为真气走行督脉之第一关。

尾闾二起皱节骨
     尾闾在尾骨之尽头，即长强穴。真气运至尾闾时，翻龟尾使真气上行，提胸肋，使真气上冲夹脊(辘轳关)，此为真气走行督脉之第二关。

玉枕难过目视顶
    玉枕又称铁壁关，乃颈后高骨，是真气行走督脉之最后一关。真气行至玉枕关时，目上视使其顺利通过到达泥丸。

来到丹田存消息
    真气通过玉枕后直上泥丸即上丹田，真气到上丹田，即达到了还精补脑的目的。

往前又是鹊桥路
     真气在上丹田稍稍运行，即直下泥丸到印堂，通过鹊桥(舌)与任脉相接，真气过鹊桥时，舌需抵上腭，以接督脉之气，督脉之气化为水(津液)以意送下。

十二时中降下池
    真气化作甘露(津液)过十二重楼(喉部十二关节)直达下丹田(华池穴)。华池及藏精之所，主炼精化气，其上下各有一窍，上通内肾，下通外肾，上窍上通可达脑，主还精补脑，下窍通外肾主以泄身内之浊精。

锁住心猿舍意马，要立丹田海底基
    习练周天法主以意念做为导引，这就要求心无杂念，一心只以意念导引真气之走引，使丹田之气逐渐充盈。

一世快乐无穷尽，返本还原心自知
    真气充盈，任督二脉贯通，就会使内气畅通无阻，使人精神饱满，神态威武，仪表光泽，身体健康，就能使人寿命增长。

久练自成金刚体，百病皆除如童子
     如果经常练习此法，就能使内气充盈，内劲十足，使身体得以强壮，文可以养生，武可以御敌，从而达到年虽迈而气不衰，形虽朽而精不枯的境界。