『转贴』鬼的种类,世界10大葬法,何为巫术,何谓降头,八字,今生& 来生

YEN0802

人们对鬼的说法不一，有者说，鬼是不能投胎的灵魂；鬼是因为心愿未了而流连人间；鬼是因为心中有一口怨气者；鬼是死而不愿投胎转世，伺机报复的厉鬼。根据正法念经记载，鬼道众生，种类非常多，并不止於以下三十六种：

1.
住四交道鬼

喜好住在十字路口或交通繁忙的危险之处，令心中有恶念之人走失神志及发生车祸

2.
食气鬼

吸取身体虚弱或病重的人之精气

3.
食风鬼

吸纳腥臭的风为食，常在夜间出来

4.
食法鬼

听法闻道，肚子就会觉得不饿得鬼

5.
食水鬼

以水为食，常在阴沟或水边

6.
住不净巷陌鬼

所居之处：小巷陌弄，污浊不堪，臭秽得地方

7.
食血鬼

以血为食，尤其喜食人血（妇女的月）

8.
食吐鬼

以酒徒呕吐出来的恶气为食

9.
旷野鬼

居於无人旷野之地，森林山谷

10.食粪鬼

潜於堆粪黑暗之处，以粪气为食

11.食唾鬼

吞食唾痰，喜欢亲近又吐痰习惯的人

12.住海渚鬼

住於小岛，伺机找替代者   

13.食发鬼

以婴儿胎发为食

14.无食鬼

经常寻找不到自己喜爱的食物，饥苦难受

15.希恶鬼

专门希望世人为恶

16.护身饿鬼

喜栖身於冷灶之内，喜亲近运衰败丧之人

17.食火炭鬼

专找火炭之气而食

18.食毒鬼

喜吸食人间各种毒气，例如：瓦斯气

19.食肉鬼

专门吃动物死臭的尸体

20.食小儿鬼

此鬼吸其小儿之气血

21.伺婴儿便鬼

喜好婴儿的排泄物

22.针口饿鬼

肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪

23.伺便鬼

专门吸人类之大便热气

24.食人精气鬼

当病人生命垂危时，吸取病人之精气

25.火炉烧食鬼

喜食火炉烧烤的食物，吸取食物的气味

26.炽燃鬼

生前为人时，心胸狭窄。死后经常感到热火中烧，焚身之苦

27.杀身饿鬼

生前自杀的人，死后专门找机会怂恿有寻死念头的人自杀

28.罗杀鬼

此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极为凶恶

29.欲色鬼

怂恿邪淫，得食淫污之物

30.地下鬼

专住於地下洞穴或黑暗之处

31.使执杖鬼

地狱里的鬼史之一，专执木杖，对犯法的鬼执行刑罚

32.住冢间食热炭土鬼

大多居住在墓地，吸食地下土炭热气

33.食香鬼

喜欢亲近身上涂抹各种香气的女人，吸其香气

34.树中住鬼

居住在大树之中，有时会卖弄其灵异妖术，使世人称之为树神

35.疾行鬼

在夜间以身靠墙横行，足不著地

36.神通鬼

此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人偏离正道，入迷崇邪

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人的死亡是自然规律，死后对尸体的处理与地方习俗有关。


葬礼亦称葬仪或葬事，是一种社会礼仪，正式标志一个人的死亡和一种处理尸体的礼仪。世界各地都有不同的葬礼仪式。从人类学的角度来看，葬礼时一种让活人用非破坏性的方式向死者致哀。


葬礼也称在亚洲，一般上最为普遍的葬法只有土葬与火葬两种。但是，在国外具有另类的葬礼方式。就让我与您一同探讨世界各地的独特葬礼方式。


土葬
土葬又被称为埋葬。一般来说，是指把死去的亲人装入棺内，埋入地下的一种殡葬形式。一般来说，是一个坟墓一个遗体，但也有数人或氏族合葬。土葬流行于世界各地，约产生于旧石器时代中期。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。


火葬
传统葬式，以火焚尸后，将骨灰收纳于骨灰甕中的一种殡葬方式，始于欧洲新石器时代。中国最早流行火葬的是春秋战国时的氐羌族，其后藏族、拉祜族、彝族、纳西族、普米族、怒族、哈尼族、傣族等族人在历史上亦进行火葬。藏族只有活佛，上层喇嘛和贵族才进行火葬。


水葬 Water Burial
即将死者遗体投于江河湖海的葬法。曾流行于大洋洲和亚洲的喜马拉雅山区。大洋洲一些土著居民所行水葬大多将尸体置于独木舟中，任其漂流沉没。也有的民族唯等级低下的人实行水葬。在印度，所谓水葬只是将尸体焚化后的骨灰撒入恒河。水葬有固定的场所，多设在江河急流处。人死后，在家停放1～3日，点酥油灯，请喇嘛念经，然后将尸体运至水葬场，由司水葬者或将尸体屈肢捆扎，胸前缚石沉水，或以斧断尸投水。
水葬是世界上比较古老的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬


天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族人则认为死者能顺利升天。天葬在天葬场举行，各地都有固定的地点。人死后，停尸数日，请喇嘛诵经，择日送葬。天葬师随即将尸体衣服脱去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声引来鹫鹰，按骨，肉顺序喂食。


洞葬
洞葬位于甲定村栗林山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在茂密浓荫所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦十余米，深约三四十米。肉眼可看见上百具棺柩置于"井"字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。


树葬
是把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或是把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有制定的骨灰坛，它只在该处做标记，如：在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。


悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内、或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。悬棺葬流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。


风葬
亦称露天葬。包括树葬、崖葬、洞窟葬、 悬棺葬等等。一般上将死者遗体裸露于树木或旷野之中、岩石下、山崖间、 洞窟或树洞内。有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋里。


塔葬
塔葬是将火化后的大活佛的骨灰，装在精致的罐或木箱里，建造塔阁，深藏塔中。有的地方待大活佛圆寂后，使其尸体盘坐，并用药粉和 香料等涂在接受净洗得尸体上，让尸风干，保存下来放于灵塔内，作为供奉和永久纪念。灵塔分金、银、铜、木、泥几种，根据活佛的地位高低而定。


在布达拉宫内有这类灵塔。禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹。主要有以下几种形式：


尸塔式
即将尸体用盐水抹擦，风干后，涂上香料等贵重药物，放在专制的金质或银质的塔内，长期保存起来，以供人膜拜。这种葬法一般百姓难以采用，只在达赖、班禅及少数有名望的大活佛、大土司和其他首领去世后使用。这种葬仪比较隆重，辖区的百姓必须参加自愿送礼。


灰塔式
将尸体火化后的骨灰，殓入金质或银质的小塔内作长久纪念。这种葬法一般对德高望重的活佛、喇嘛使用。


土塔式
即将尸体火化后的骨灰，盛入木匣和瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地，上面堆土，墓成塔形。

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何谓巫术?


一般人相信，其实巫术就是降头术。其实，巫术的含义很广，降头术只是巫术的其中一种...

巫术可以解释为一种以对大自然的一些神秘和虚幻认识（超自然力量），创造出各式各样与神灵沟通的法术和方法，来达到某一种目的或愿望的方法。

如果说远古时代所盛行的自然巫术是为救人，那后来人类进入文明社会才开始流行的人为巫术，已恶化了人与人之间的关系。人为巫术的产生皆因人类的邪念，为了某种利益或冲突而导致他人的伤害。现在，人们一提到巫术，总会往不好的方面去想，巫术本来的正面意义已荡然无存。

巫术可以分为白巫术和黑巫术。白巫术是祝吉祈福时施用的巫术。黑巫术则是指为了自身利益而嫁祸於别人时施用的巫术。巫术的最佳例子是降头术。

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何谓降头？




我们时常听人说，某某人神志不清，自言自语，性格有异常的突变，常做出让人意想不到的事情等如胡乱骂人，吃泥或沙，好像中了降头似的。到底什么是降头？中了降头会有什么特征呢？如真中了降头，要如何解决呢？就让高师父为你解开这神秘的面纱吧！


所谓降头术是一种从南洋地区当地盛行的巫术，它能救人於生死，也可以害人於无形。施术者通过念咒，身体接触或他人衣物来对某个人下降。中降者会言听计从，迷迷糊糊，无意识的遵守他人命令，更甚者会夺取他人性命。


一般的降头术又可依使用的程度来分为两种，一种是利用降头术来医病救人；化解双方的失和；增进感情，人缘，财气，健康，事业，贵人；或者减少小人。而另一种，即是让人不知不觉就被迫於伤害和死亡的情况。而这种降头最为残忍及阴毒，通常为左派降头师之恶行。

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常见的降头术


降头术被分为很多种，如下：


血咒
血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式。杀伤力较强的降头术，无不藉由血咒的施行，才能发挥力量。


五毒降头
就是用自然界里具有天然毒素的五大毒虫，即蜘蛛，蛇，蝎子，蜈蚣及蟾蜍为药引。其下降的方式，分为"生降"及"死降"两种。
生降 – 将这些五毒置于碗内，配合对方的生辰八字念咒。再将五毒放进受降者的家中或办公室，五毒就会找出受降者，将其咬死。
死降 – 将死亡的五毒磨成粉， 配合其它的物品和咒语后，混入食物中下降。下降后的发作时间不定，一旦发作时，中降人一定痛苦万分，皮肤腐烂，死状凄惨，体内会有虫在蠕动的感觉。




爱情降
爱情降在马来西亚，泰国，香港，台湾和新加坡广为盛行。爱情降可区分为飞针，尸油和咒语。


1.飞针的效力有限，为了保持爱情的"有效期限"，每隔一段时间就必须重新下降。
2.施降者把咒语下在类似人像的布娃娃；或受害人所佩戴过的饰物上。
3.尸油应称之为色头降。施降者只想得到女人的肉体。一般降头师会到山坟寻找妇女或婴儿的尸体来提炼尸油，以能达到目的。




山灵降
常见于东南亚各地。降头师用自己的道法，邪法，咒语，令受害人产生幻觉，或迷失方向，吃生食，脏东西和泥。山灵降的效果十分快速，能在15分钟内，发送至中降者体内，让中降者做出匪夷所思的怪事。



山蛊降
山蛊降是利用水蛭体内一种肉眼看不到的细菌；透过食物，饮水或直接附在受害人身上。这类降头的潜伏期不定。若不及时解降，中降者会抽痉至死，皮肤腐烂，流出青，蓝，黑色的液体。死者肚子里全是水蛭。除此之外，中降者的脚板会出现红点，每粒水泡里会有一条虫。症状类似爱滋病。
山蛊降是一种极为阴毒的降头术。当南洋邪派降头师相中受害人时，降头师可在远距离外施法，让受害人得此降头，而不自知。根据调查报告显示，在东南亚，只有少数正统的师父会解此降头，高师父就是其中一人。但因各门各派的做降方法不同，高师父将使用不同的解降方法为受害人解降。


鸡头降
鸡头降以鸡头为药引，降头师把咒语下在鸡头上。鸡头会在夜间飞离身体。在飞行中，如果鸡头的血不小心滴在横梁上凉晒的白色衣服上，当受害人穿上时，将中此降头。
中降者会语无伦次，大腿内侧会出现湿疹，脚会腐烂。



飞头降
飞头降常见于马来西亚和泰国，是降头术里，最为神秘莫测及恐怖诡异的降头。飞头降就是降头师在半夜打坐，利用符咒，让头颚能离身飞行，寻找孕妇和婴儿，以吸其精气。南洋人对飞头降怀有非常恐惧的心理。

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中了降头的特征

毒蛊和降头种类繁多。以下资料，可供参考：


   1. 中降者，中蛊者令人厌食，贪食，食不知味，头昏目眩， 浑身奇痒，肿大的硬块，肚大如鼓，全身针钻酸痛，肚痛肚泻，怪梦失眠，盗身上元气，口有腥臭，呕吐，鬼魅缠身，掉头发.
   
2. 降头术可令平常本来乐观的人会变得常常自责又悲观，还可能做出一些自毁的行为。前途一边大好的高才生或大学生等有识人士，在短时间内变得行为古怪，脾气怪异且不近人情，失常态。

3. 受害人有时会发觉有声音和自己交谈，产生幻觉，疑神疑鬼。

4. 凡中降者，两眼神色呆泄，举动失常。

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降头和理念


降头 – 这字眼令人又惧怕又好奇，真是百思不得其解。说有，它看不到也摸不到；说无，又有一些人在中降后会做出一连串让人意想不到的事情，让人感到迷茫无助，不知道应该相信还是不相信。


降头术非常广泛，又有白法术和黑法术的分别，而进行降头术的人被称为降头师、法师或巫师。他们的穿着与言行就如平常人一样，如他们不说出自己的身份，谁也不会知道。


白法术和黑法术最大的分别是：白法术的法师是专门帮人解降驱邪，非常精通降术，因为要帮人解降必须知己知彼；而黑法术的法师则专门收人钱财，替人施降予敌人或情人等。


降头的威力令人闻之丧胆。降头术种类繁多：衰降、爱情降、牛皮降、锁魂降、铁钉降、病降、飞针降、迷情降、死降、癫疯降、麻风降等。一般法师对这类降头法术都秘而不宜。到底降头是如何炼成呢？它是如此的玄之又玄，却又真实的存在着。


据高师父所言，法师首先要会差使阴灵办事，达到控灵的最高境界。有的则利用法术咒语与鬼灵结盟誓，并说明如果成功行使降头术后，如何答谢阴灵的方式。当法师要驱使阴灵办事时，法师必须先起坛作法，而多数又选在子夜时刻施法，因为此时被施降者多数已经进入睡眠状态，是施降的最好时机，另一个重要因素是因为此时人的元神最弱，阴灵较易下手控灵。


在现今文明社会里，依然有一些人在生活中一遇到不愉快或心神不宁，都会自以为自己是受了符咒或魔法之害而遭遇不幸的；又或者遇上一连串的阻碍时，他们都会去找相命师、乩童或巫师之类的法师救助。


理所当然，如果遇到的是一些邪门的法师或江湖术士时，他们就会乘机恐吓我们说中了某某降头或犯到某阴神，必定遭受灾难等，然后再自称自己有法力可以和这些邪灵对抗。这时，迷茫的我们就会信以为真，为了保平安而付出一大笔金钱来施行法事。就这样，这些挂羊头卖狗肉的术士利用人性的弱点来骗取受害者的金钱，是受害者的钱袋越来越轻却没有从中受惠。


因此，高师傅在此提醒大家，必须理智的去看待和分析，以政府注册或国际认同商标为基准。只相信而不迷信法师。避免人才两失。

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1. 什么是八字？


八字，简单来讲，就是八个字。哪八个字呢，就是你出生时的年月日时的天干和地支所排列组合，对应的是人的出生时的时间点和空间点。

正是这个时空交错所涵盖的信息对应到每一个人的身上，简而言之，就是这八个字反映了一个人的信息，从科学的角度讲就是全息理论。

2. 用八字算命的依据是什么？
八字算命，四柱排定，三才次分，察财官之向背，推气候之深浅，然后可断人之吉凶祸福。

3. 八字不能决定的因素有哪些？
八字不能决定很多因素，以下是最为基础的七种：

•   八字不能决定风水
•   八字不能决定骨相
•   八字不能决定人的心相
•   八字不能决定姓名
•   八字不能决定基因
•   八字不能决定社会环境
•    八字不能决定自然界

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1. 什么是命理？


所谓命理，既是改命之原理。而所谓的命理分析就是俗称的批八字。

预则命运在于改变命运，若只是知命而不能改命，那先贤所创立的命运学说便失去价值了，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增恐惧；命吉者，也不免扬扬自喜，反而失去进取心。所以，预测命运在于能够改变命运，预测只是一种手段， 改命才是真正的目的。


2. 何谓 “一命二运三风水”？

一命二运三风水，四积功德五读书；

六名七相八敬神，九交贵人十养生；

十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。

所谓运势，是指人一生的运行轨迹、吉凶祸福等各种经历，它包括了人的健康、财富、婚姻、学位、职位、子女、父母、寿命等各种信息。运势之中包含着命运，但是“命”和“运”是完全不同的两个概念。



“命”，它由出生年月、遗传基因决定，是与生的是无法改变的，属于先天的。就像人出生时的生辰八字一样是不可改变的。其中不变的因素主要是“时间 + 空间 + 人”或者说“天时、地利、人和”。



“运”，即常人说的运气，是由后天的时空气场所决定的。取决于人后天的名号、风水、环境、人际交往等因素。“运”直接影响到吉凶祸福、顺逆得失的人生际遇，影响到事业、婚姻、亲情、友情等各种关系。



“三分命，七分运”之说。人生“命”“运”中，“命”是不可改变的，但“运”是可以调节的。所谓“调节”，是按照时空气场变化的规律，以命理学、命名学、风水学等为基础，运用“运程学”原理对人生活的时空气场等相关因素做合理的改变。



本人的性格特点、气质风度，改变人生际遇，最终达到事业兴旺，婚姻美满，前途得意，财运亨通的效果。

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今生来生之变化


来生之变化

• 鼠变飞天驷马 •

值斯宫者临终之日霜雪严凝，注定来生作官家子弟。



• 牛化失群孤羊 •

值斯宫者临终之日风和日暖，注定来生作大户人家。



• 虎变果山野猴 •

值斯宫者临终之日风雨凄凄，注定来生作快活之人。



• 兔变御梅山鸡 •

值斯宫者临终之日天昏地暗，注定来生作京城大户。



• 龙化游山猎犬 •

值斯宫者临终之日烈雨打雷，注定来生作公家门人。



• 蛇变大山野猪 •

值斯宫者临终之日四处密云，注定来生作山村大户。



今生之变化

• 马化京基仓鼠 •

值斯宫者临终之日八方风雨，注定来生作僧道九流。



• 羊变望月犀牛 •

值斯宫者临终之日狂风暴雪，注定来生作文人作家。



• 猴变南山翼虎 •

值斯宫者临终之日天寒地冻，注定来生作乡村长者。



• 鸡化蟾宫玉兔 •

值斯宫者临终之日香花满座，注定来生作大户管家。



• 狗变大海苍龙 •

值斯宫者临终之日月朝风清，注定来生作贵族子弟。



• 猪化草莽青蛇 •

值斯宫者临终之日月圆花好，注定来生作妇人姐妾。

YEN0802

1. 时辰和钟点对照表 Chinese-Western Timetable


子时 (Zi Shi)
2300 - 0100

丑时 (Chou Shi)
0100 - 0300

寅时 (Yin Shi)
0300 - 0500

卯时 (Mao Shi)
0500 - 0700

辰时 (Chen Shi)
0700 - 0900

巳时 (Si Shi)
0900 - 1100

午时 (Wu Shi)
1100 - 1300

未时 (Wei Shi)
1300 - 1500

申时 (Shen Shi)
1500 - 1700

酉时 (You Shi)
1700 - 1900

戌时 (Xu Shi)
1900 - 2100

亥时 (Hai Shi)
2100 - 2300

Be11

回复 3# YEN0802


    你好有研究哦！！不是4人，就是狠毒的人。。。。

YEN0802

都说是转贴啦，你不是4眼妹，就是神算

Alan_lo85

沙发
好像都是饿鬼也，没有一些其他鬼或者鬼差的说明吗？

Alan_lo85

呵呵，还是沙发！
感谢分享！

Alan_lo85

又是沙发。
以12生肖地支作区别，却不知来生今世的变化，太抽象，看不明白。

night_finder

then means the world jz hv 12 types of people?

yeahjack

哇!难得难得!谢谢楼主分享!!!

yeahjack

哇! 还真的是满多一下的!

Alan_lo85

沙发
感谢分享。