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《福寿论》说：“贫穷者多长寿，富贵者多早天。贫穷的人因常感温饱不足，没有什么贪欲损耗身体，伤害性命，所以多长寿。富贵的人奢侈有余，贪心妄想，消耗性命，所以减损了寿命。这就是上苍损有余而补不足的道理。那些贫穷而短命的人，一定是道德修养不够而导致殒命。因此，世上的人应当安分守己。如果有对升官加爵的非分之想、对香车宝马的非分之想、对娇妻美妾的非分之想、对房屋住所的非分之想、对金钱交易的非分之想，上天一定会记住，并惩罚他，降给他灾难、疾病、死亡，人自己却不知道原因。” 又说：“世上的人，侥幸得到的东西都是灾祸；分内应得的才吉祥。一个人五十岁的时候，能弥补过失，忏悔错误，布施仁惠的恩德，表达同情体恤的心意，尊奉道德，不欺诈，那么，圣人就会了解他，贤人就会保护他，上天就会爱惜他，人们就会喜欢他，鬼神也会敬重他。富贵长相守，平安又健康。这就能够除去被劫夺的忧患和水火的灾祸而能长寿。” 麻衣道者说：“天、地、人并列为三才，人居中道，可以学习圣贤，可以成为神仙。何况人的寿数，与天地万物的节数是等同的。现在的人，不修持人应该遵守的‘人道’，贪婪、爱恋、嗜好、欲望减损了他们的寿命，这样就只能与万物相同，所以就有了衰老、病患、早夭、死亡的忧患。有鉴于此，一定要懂得保重自己，才可以获得一百二十岁的高寿。” | 
发表于 23-8-2010 07:28 AM
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