逐鹿天下

自由人1978

秦失其鹿, 天下共逐之, 于是高材疾足者先得焉...

楚汉相争时期，刘邦与项羽争夺王位一直不分胜负，韩信可以与他们三分鼎足，蒯通劝他说：“秦失其鹿，天下共逐之，只有高材捷足者先得之。”韩信却选择了帮助刘邦，结果被吕后骗进长乐宫杀害。韩信到临死时才后悔没听蒯通的话...

共失二鹿; 名利與權貴... 天下所有人都可追之逐之, 但唯有犀利的人才能先得到它們...

對於一般人而言, 名利與權貴都是何等吸引, 彷彿是我們天生賦予的一種樂趣...對非一般人而言, 追逐名利與權貴的過程也是何等的興奮刺激, 好比即上南天門, 何不摘星星; 既然在世為人, 如不入世, 此生也枉行...這一生也是白來的, 白白的過了.

其實這世上並沒有兩種人, 只有兩種不同的境界; 一是放下所有, 知足常樂的一種... 另外一種則是群雄逐鹿, 君臨天下的一種... 在我們認識的人中, 常常都有人不斷得提醒我們; 甚麼是知足常樂, 如何知足常樂, 知足常樂所帶來的好處等等...

卻很少有人提倡另外一種不同的境界; 逐鹿天下...

這是一個很矛盾的問題, 可是逐鹿天下幾乎是世上所有的人, 每天都在做的事情... 但卻很少聽人提起.

我並非反對所謂的知足常樂, 但我還是比較嚮往逐鹿天下...

firefern

..... 既然在世為人, 如不入世, 此生也枉行 ......
自由人1978 发表于 21-3-2010 11:23 PM

此句不无道理。


我想，若能积极入世，再定时以出世之心来观照（入世的一切和心性变化），会怎样？

自由人1978

此句不无道理。


我想，若能积极入世，再定时以出世之心来观照（入世的一切和心性变化），会怎样？
firefern 发表于 22-3-2010 12:05 AM

呃~! 你所謂的出世是退出凡塵俗世; 還是如嬰孩出世般, 再世為人?

firefern

回复 3# 自由人1978
两者皆可。
可能这回答有点模糊，我认为“ 退出凡塵俗世; 還是如嬰孩出世般” 蛮相似。
我认同的退出凡塵俗世，不是青灯古佛万念俱灰的消极类型。

但是之前我说的入世行+出世心观照的实验有其技术难题：
1.真出世心者，难忘我入世。       --这个少见。
2.入世凡人，难能以一线清明，定时观照。         --这个很多。


出世，如嬰孩出世般：纯，自然而然地中观，不曾执念而不需言放下。

无邪幽魂

逐鹿天下，也要看你有没有精力去享受过程中的乐趣，最后还是要到达知足常乐的阶段，因为人会不断地老化，人会放弃，人会死亡，所以逐鹿天下与知足常乐分别处在人生的不同阶段，除非人永远年轻精力旺盛，才能不断逐鹿天下，不过到了某个阶段，名利权贵未有收获，就是时候调整自己的心态，不要那么无知，一直逐鹿天下，要学会知足常乐，因为人的欲望，是无底深渊，永远不着底，恐怕逐鹿天下最后，来不及享用却已故世，那真是人生一大悲哀，所以知足常乐才是永恒的，不然就不会有那么多人推崇……

firefern

回复 5# 无邪幽魂
逐鹿天下，知足常乐；一刚一柔，刚而不能久，柔而不能守。

知足常乐一旦被外力影响，也一样不能永恒。

田先生

正在学习，感谢

无邪幽魂

回复  无邪幽魂
逐鹿天下，知足常乐；一刚一柔，刚而不能久，柔而不能守。

知足常乐一旦被外力影响，也 ...
firefern 发表于 22-3-2010 01:01 AM

知足常乐是一种心态，是一种功力，乞丐也可以知足常乐

能被外力影响的，就算不上知足常乐了

firefern

回复 8# 无邪幽魂
好，如果某人现在处于知足常乐的位置，我有两个方法可以把他弄出来： 引诱和逼迫。
1. 引诱： 一个沙盖人对他的生活知足常乐，某人以1万元请他走出森林刀城市工作，他不为所动，
           然后他的朋友被雇用了，生活很好给他看到，他一样不为所动。过后某人又以2万、10万。。。。。。
           朋友一个个离开、物质生活更好。。。。。。

2. 逼迫： A 君十分满意他的打工生活，薪水待遇也不错。过后上司因某事减他薪，加他班，他也知足常乐。
           不久，上司变本加厉，给他背黑锅，他觉得这死不了，继续呆。直到有一天，上司盗用公款，
           但是把嫁祸给他，他就要坐牢了，命运之神可能还想随后加上冤狱、妻离子散、社会排斥
          等灾难。。。。。。甚至性命不保。

所谓一种心态，或一种功力的知足常乐，只能对抗第一种方法而得到永恒，
但是对第二种方法，你的知足常乐一定步向死亡，要活，你非易守为攻不可。

盖因知足，知足条件就算再小，也必然要有知足条件，没有人会 “空而常乐，灭而常乐”。

自由人1978

回复  自由人1978
两者皆可。
可能这回答有点模糊，我认为“ 退出凡塵俗世; 還是如嬰孩出世般” 蛮相似.
我认同的退出凡塵俗世，不是青灯古佛万念俱灰的消极类型。

但是之前我说的入世行+出世心观照的实验有其技术难题：
1.真出世心者，难忘我入世。       --这个少见。
2.入世凡人，难能以一线清明，定时观照。         --这个很多。


出世，如嬰孩出世般：纯，自然而然地中观，不曾执念而不需言放下。
firefern 发表于 22-3-2010 12:37 AM

入世後, 再出塵者能為中庸; 如嬰孩出世, 兩世為人, 反撲歸珍者極少...

凡塵俗世如洪流濁水, 身陷其中恰似滴水東流至滄海, 難復還...

firefern

回复 10# 自由人1978
整个实验虽难达到，若某一次观照能了解得那一刹那微妙，定时重复一次、两次、千次、万次。。。。。。
应该会有质量变化什么的。

自由人1978

逐鹿天下，也要看你有没有精力去享受过程中的乐趣，最后还是要到达知足常乐的阶段，因为人会不断地老化，人会放弃，人会死亡，所以逐鹿天下与知足常乐分别处在人生的不同阶段，除非人永远年轻精力旺盛，才能不断逐鹿天下，不过到了某个阶段，名利权贵未有收获，就是时候调整自己的心态，不要那么无知，一直逐鹿天下，要学会知足常乐，因为人的欲望，是无底深渊，永远不着底，恐怕逐鹿天下最后，来不及享用却已故世，那真是人生一大悲哀，所以知足常乐才是永恒的，不然就不会有那么多人推崇……
无邪幽魂 发表于 22-3-2010 12:48 AM

呵~呵~! 我很贊同你說的人生階段... 就是因為發現許多年級輕輕的網友常常把知足常乐掛在嘴邊, 所以才有感而發貼...

可是, 我並不認同所謂的知足常乐才是永恒... 能夠真正做到並且相信知足常乐才是永恒這八個字的, 也許只有出家人才扮得到了...

自由人1978

回复  自由人1978
整个实验虽难达到，若某一次观照能了解得那一刹那微妙，定时重复一次、两次、千次、万次 ......应该会有质量变化什么的。
firefern 发表于 22-3-2010 01:41 AM

老實說; 這個你要問規律門阿伯了...因為你說的很像他所謂的頓悟...

自由人1978

各位~! 現在時間很早... 我晚一點再回你們貼吧...再見~!

firefern

可是, 我並不認同所謂的知足常乐才是永恒... 能夠真正做到並且相信知足常乐才是永恒這八個字的, 也許只有出家人才扮得到了......
自由人1978 发表于 22-3-2010 01:46 AM

哈哈，能“空而常乐，灭而常乐” 的，的确是要超凡入圣/ 高僧。

老實說; 這個你要問規律門阿伯了...因為你說的很像他所謂的頓悟...
自由人1978 发表于 22-3-2010 01:51 AM

我想看看，没打算一头扎入。基本来说我是恋世的类型。

至于规律门，我要讲他坏话了...... 他像顿坏的硬碟多过顿悟的人。

无邪幽魂

回复  无邪幽魂
好，如果某人现在处于知足常乐的位置，我有两个方法可以把他弄出来： 引诱和逼迫。
1. 引诱： 一个沙盖人对他的生活知足常乐，某人以1万元请他走出森林刀城市工作，他不为所动，
           然后他的朋友被雇用了，生活很好给他看到，他一样不为所动。过后某人又以2万、10万。。。。。。
           朋友一个个离开、物质生活更好。。。。。。

2. 逼迫： A 君十分满意他的打工生活，薪水待遇也不错。过后上司因某事减他薪，加他班，他也知足常乐。
           不久，上司变本加厉，给他背黑锅，他觉得这死不了，继续呆。直到有一天，上司盗用公款，
           但是把嫁祸给他，他就要坐牢了，命运之神可能还想随后加上冤狱、妻离子散、社会排斥
          等灾难。。。。。。甚至性命不保。

所谓一种心态，或一种功力的知足常乐，只能对抗第一种方法而得到永恒，
但是对第二种方法，你的知足常乐一定步向死亡，要活，你非易守为攻不可。

盖因知足，知足条件就算再小，也必然要有知足条件，没有人会 “空而常乐，灭而常乐”。firefern 发表于 22-3-2010 01:33 AM

我不觉得死亡就是一种终极的结束，虽然肉体已经腐烂了，可分解出来的元素依然存在于大自然之中，身体获得更大的自由空间……人的活动范围太小了，元素的活动范围，近在地球大气层范围内，远可至宇宙太空无边际的远方……多么潇洒……

死亡也不会动摇“知足常乐”的信念咧……

"死"就是一种与"生"形态相对但本质相似的重生方式……胎儿在子宫内活得无忧无虑，羊水是他的生存环境，胎儿出世，结束在子宫内的生活方式，却开始了全新的生活方式，人的生与死，或如此……

我觉得懂得“知足常乐”的人，应该不会被死亡左右着……

无邪幽魂

可是, 我並不認同所謂的知足常乐才是永恒... 能夠真正做到並且相信知足常乐才是永恒這八個字的, 也許只有出家人才扮得到了...自由人1978 发表于 22-3-2010 01:46 AM

无论在任何年龄层，无论你的精力如何，无论你的环境背景如何，无论你的遭遇如何，你无时无刻都可以让自己变得知足常乐，甚至到你死亡，或死亡后的世界里，知足常乐，永远存在着，所谓象由心生，知足常乐的景象，是发自内心的，不受外来因素而动摇，这也是很考功力的……所以，我才觉得，知足常乐是永恒的，人随时都可以拥有它……

之所以不认为逐鹿天下是永恒的，因为，它受制于年龄，体力，环境背景，遭遇等等，是有限的，不是永恒的，是身不由己的，时势造英雄，并非个人意志逐鹿天下，说成就成，成败须听天由命啊……

如果说逐鹿天下是“动”，那么“知足常乐”就是静，近乎道也，所谓大音稀声，大象无形，知足常乐看似无用无为，可乃是无用之大用……

自由人1978

呵~呵~！

无论在任何年龄层，无论你的精力如何，无论你的环境背景如何，无论你的遭遇如何，你无时无刻都可以让自己变得知足常乐，甚至到你死亡，或死亡后的世界里，知足常乐，永远存在着，所谓象由心生，知足常乐的景象，是发自内心的，不受外来因素而动摇，这也是很考功力的……所以，我才觉得，知足常乐是永恒的，人随时都可以拥有它……

我只看見无论在任何年龄层，无论你的精力如何，无论你的环境背景如何，无论你的遭遇如何，你无时无刻都已經在逐鹿天下，就算你不曾這麼想， 但事實是你應經身在其中了。。。除非你八大皆空，斷絕六根，歸於佛門。

還有甚至到你死亡，或死亡后的世界，逐鹿天下，永远存在着，世人堅信一雞死，一雞鳴。。。并沒有所謂；沒有了誰就不能成事的。。。 只有來者填補你的空缺，繼續逐鹿天下。。。君不見多你一個太多，少你一個最好。。。

所谓耕耘收穫，逐鹿天下的現實，是发自你的胃開始，絕對受到需要與必要的影響，这也是很考勤力與心力的……所以，我才觉得，逐鹿天下不只是永恒的，而且還是必然的，每一個人根本就拥有它……

之所以不认为逐鹿天下是永恒的，因为，它受制于年龄，体力，环境背景，遭遇等等，是有限的，不是永恒的，是身不由己的，时势造英雄，并非个人意志逐鹿天下，说成就成，成败须听天由命啊……

如果说逐鹿天下是“动”，那么“知足常乐”就是静，近乎道也，所谓大音稀声，大象无形，知足常乐看似无用无为，可乃是无用之大用……
无邪幽魂 发表于 22-3-2010 02:01 PM

之所以不认为知足常樂是永恒的，因为，它是一種心靈上的輔導，更是因人而異的，不是永恒的，因為沒有理由你永遠都需要心靈輔導的。。。

的卻有時是身不由己的，但也非必然时势造英雄，卻也有英雄造時始的可能。。。也許并非个人意志逐鹿天下，说成就成，成败须听天由命啊…… 可是不做便休或者交差了事，然後口嗡嗡的說“知足常樂”。。。“功夫長過命”就肯定甚麼都不成。。。

firefern

回复 16# 无邪幽魂
你的想法甚为可喜。

我个人的理想人生，是能知机识变，于逐鹿天下与知足常乐之间进退有度，收放皆恰到好处。

无邪幽魂

我只看見无论在任何年龄层，无论你的精力如何，无论你的环境背景如何，无论你的遭遇如何，你无时无刻都已經在逐鹿天下，就算你不曾這麼想， 但事實是你應經身在其中了。。。除非你八大皆空，斷絕六根，歸於佛門。

還有甚至到你死亡，或死亡后的世界，逐鹿天下，永远存在着，世人堅信一雞死，一雞鳴。。。并沒有所謂；沒有了誰就不能成事的。。。 只有來者填補你的空缺，繼續逐鹿天下。。。君不見多你一個太多，少你一個最好。。。

所谓耕耘收穫，逐鹿天下的現實，是发自你的胃開始，絕對受到需要與必要的影響，这也是很考勤力與心力的……所以，我才觉得，逐鹿天下不只是永恒的，而且還是必然的，每一個人根本就拥有它……

之所以不认为知足常樂是永恒的，因为，它是一種心靈上的輔導，更是因人而異的，不是永恒的，因為沒有理由你永遠都需要心靈輔導的。。。

的卻有時是身不由己的，但也非必然时势造英雄，卻也有英雄造時始的可能。。。也許并非个人意志逐鹿天下，说成就成，成败须听天由命啊…… 可是不做便休或者交差了事，然後口嗡嗡的說“知足常樂”。。。“功夫長過命”就肯定甚麼都不成。。。
自由人1978 发表于 22-3-2010 07:59 PM

人心不足，蛇吞象，逐鹿天下，硬吞下，最后把自己的肠胃给充爆……若耕耘天气不佳，徒劳而已……得配合天时地利人和，也受制于天时地利人和，不然，简直就是螳臂当车，不知量力……如果人定胜天，愚公早就不需借助天神的力量，把 山移开咯……事实证明，逐鹿天下，很难永恒，只是一个短暂的欲望的奴隶……虽，逐鹿天下，过去现在未来，很多人跟随，不过成功的，还是少部分人……历史的发展，最终少数人的专制，将会被少数服从多数的民主制给取代……