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问佛教的中阴身
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看过maxstudio尊者的贴，关于中阴身是不存在的。但我还是有疑问，请各位大大指点。
有些人看见的“与在世样貌一样”的应该怎么样称呼？是到底为什么呢？
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发表于 20-1-2010 09:57 AM
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你是说鬼？我也看过鬼啊。但是鬼=不=中阴身我也不知道。呵呵。。。
我只知道每次看到时，他们都没有表情的。 |
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发表于 20-1-2010 10:48 AM
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发表于 20-1-2010 12:35 PM
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本帖最后由 RICYON 于 20-1-2010 12:36 PM 编辑
中阴身并不是佛教的说法。
所有宗教信仰者或无宗教信仰者，包括所有有生命的众生，死后都不会化成中阴身
明白生命只是名色的组合，死后这两体分离。色身腐烂消失，“名”是受想行识在生命结束后继续经过无数的意识变化凭着业力的影响再归依在与其相应的境界里。这个过程就是轮回。
再轮回的生命体是不会再有像过去世的样子。说中阴身是存在的观念即是邪见。
所以如果看到死后的人出现在眼前，可能是一种幻觉。或可能死去者已经论回在其他境界里，但因为其神通关系，显现过去的样子出现给人看到。 |
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发表于 20-1-2010 08:03 PM
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本帖最后由 素还真 于 20-1-2010 08:07 PM 编辑
看过maxstudio尊者的贴，关于中阴身是不存在的。但我还是有疑问，请各位大大指点。
有些人看见的“与在世 ...
大肚皮豚 发表于 19-1-2010 11:22 PM 
根据大乘佛学中阴身是一种在转生六道之前过渡期的生物，既是生物就必然有生也有死。
中阴身寿命至多7天。假如7天以内还不具备转生六道的因缘，这个中阴身就会死去，然后再诞生成为另一个中阴身。如此生生死死最多7次，在第7次中阴身死后必定转生六道。这就是为何一般人说超度最好在七七四十九天里面。
以上的说法是指最多的天数。当然假如某人死去转生为中阴身，然后3天后转生六道也是有的。有些众生死后有中阴身，然后再转生其他六道。有些众生死后就马上转生，没有中阴身，比如做大善事直接转生天道或大恶事直接掉大地狱。
写到这里应当明白在大乘佛学，中阴身并不是灵魂而是一种生物。 |
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发表于 20-1-2010 08:36 PM
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本帖最后由 素还真 于 20-1-2010 08:38 PM 编辑
看过maxstudio尊者的贴，关于中阴身是不存在的。但我还是有疑问，请各位大大指点。
有些人看见的“与在世 ...
大肚皮豚 发表于 19-1-2010 11:22 PM
据我所知中阴身是非常微细的生物且不可见。
假如在车祸现场还是某地方见到某人死后类似某人生前相貌的东东，假如这东西是生物而不是幻觉，他有可能是鬼道众生的一类。
不过我的说法也有可能错误的，因为我现在仅仅是凭记忆才这么写。
中阴身还有一种特征，就是追逐香气。人死后用香来拜或许有意义的。这个时候跟随香气的中阴身是否能显现身体就很难说。 |
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发表于 21-1-2010 09:38 AM
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本帖最后由 我又又来啦 于 21-1-2010 09:41 AM 编辑
本来不想理的
我也慿记忆写一点
根基大日疏经和度亡经
人死后一过度期为中阴身,此时一切感知为生时之九倍灵敏
七日为一期,七期为整个中阴过度期
先有佛,菩萨,金刚护法等等相继示现
光色个个不同,同时伴随下堕的光色
如果平时没有修法入识田,很容易随堕落走
既然一切感知为生时之九倍灵敏
有切实修行者如实意念佛法僧很容易往生
因为这些在生前已经实习过了
有错莫怪
加一句
极善极恶者不在上例 |
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发表于 21-1-2010 10:50 AM
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上座部佛教没有中阴身这个说法。根据上座部的说法，死心一灭去紧接着结生心就生起来了，也就是说生与死是没有间断的。 |
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发表于 21-1-2010 11:12 AM
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本帖最后由 胜利 于 21-1-2010 12:13 PM 编辑
回复 1# 大肚皮豚
死后还能看到他生前的样貌有可能是幻觉，也有可能是他们现身给你们看。我个人的看法是如果那位去世的人死后投生为色界梵天人，欲界天人，asura或是鬼道的众生的话，那么假如他们愿意的话，他们是能够现身给你们看到的。而投生在无色界梵天人，无想有情天，人，畜生或者是地狱众生，这一类的众生他们是无法现身给你们看到的。
当然这个是我的看法，如果有错误的话请你们多多指教。 |
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发表于 21-1-2010 11:55 AM
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发表于 21-1-2010 03:27 PM
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轮回中阴身也是生命的一种形式，大善大恶大成就，往生净土者，都没有这个阶段。。。不过有一类众生，既非大善大恶，也非大成就者，命终以后, 落入轮回中阴（严格来讲，也是业引而落中阴），此中阴身也是一种生命形式，也有生死，也要饮食，我以为是鬼道的一种（因其味道带有腐烂），不过这类（鬼道）生命极短，最多7乘7 = 49天，就要投生/轮回另外一种生命形态 ，对于前一生的记忆特强，不过越到后期，就会被业风所引，而现来生的景象。。。大乘显宗和密宗相信，如果能够把握这段时间，为亡者说法，共僧，布施，诵经等等，对于死者生者都有很大利益 |
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发表于 21-1-2010 03:28 PM
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还是不明白.... |
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发表于 21-1-2010 03:30 PM
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回复 11# 贤善自在
所以中阴说法也不一定和南传冲突，看你怎么诠释。。。附带一提，轮回主体是佛教几千年以来的问题 |
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发表于 23-1-2010 02:15 AM
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恩，暂时收到这么多。
感谢各位分享的心 |
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发表于 23-1-2010 10:59 AM
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还是不明白....
坏蛋GS 发表于 21-1-2010 03:28 PM 
就是这一世结束了,下一世还没开始的那一个中间阶段. |
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发表于 23-1-2010 03:49 PM
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楼上所说的甚是。
中阴身属于鬼道。中阴身由于脱离了肉体的束缚，六根敏锐，具有神境通，应念而到。寿命极短，是过去业报延续，未来业报还没有成熟，是以还没有往生新地的中间阶段。
如果人的业报在生前已经成熟，死后则直接转生。
如果还没有成熟，会在中阴身阶段完成成熟，而到达转世。大善大恶的人没有中阴身。 |
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发表于 25-1-2010 12:24 PM
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发表于 26-1-2010 02:03 AM
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发表于 26-1-2010 08:43 AM
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发表于 26-1-2010 10:27 AM
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喷射机 发表于 26-1-2010 02:03 AM
认同！
有时候经典中的太多佛学专用术语搞到我头昏脑涨，不懂佛经可不可以简单点以迎合我这 ...
什麼認同?  佛教真的沒落了, 簡單的辭彙也沒有人懂. 之前我解釋了, 又刪除掉, 不喜歡給了人資訊等下還要被人罵.
好吧, 看在很多人都不懂原由, 我冒著被人罵也跟你解釋.
中陰身的意思是中介的陰身, 就是從陽間轉入陰間的中介, 這個時候沒有成為陰身, 所以叫做中陰身.
中陰身49天之內輪迴轉生, 有些不輪迴的, 過了49天, 就成為了陰身. 陰身俗語叫陰魂, 佛教不用"靈" 或 "魂" 這樣的字, 所以叫做陰身. 陰魂是陰間的眾生, 而呆留在陽間不去陰間的, 就是俗語所說的鬼啦.
中陰身, 陰間的陰魂, 和陽間的鬼, 都是有差別的. 可以留在陽間的鬼, 多多少少都有些兇猛. 中陰身混混沌沌, 不知道自己是什麼在哪裡. 陰魂就像人一樣, 只是在不一樣的世界.
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