关於中国气功

华侨

1) 气功分类

中国气功功法丰富多彩。
中国气功功法种类繁多。中国气功功法众多，表现了中国气功理论内容和技法的丰富。
以中国气功流派划分，可分为道家功、儒家功、佛家功、医家功和武术五大派别。

以练功的动静划分，可分为静、动功。一般认为太极拳就是一种动功。

以练功的姿势分，有卧功、坐功、站功与活步功。

以练功的手段分：侧重意念锻炼的意守功；侧重呼吸锻炼的呼吸功；侧重姿势锻炼的调身功。

从70年代未到现在，全国各地推行与普及的气功功法是以动功为主，并且不少是群体练功。

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2) 中国气功是真的吗？

答案：
绝对是真的，只不过没有电视或者电影里面吹嘘的那么离谱罢了。我现在学的是针灸推拿学专业，听说从大二开始专业课会有功法练习，会学习到少林内功和易筋经。效果只是加快体内血气循环，要想开山碎石那是没多大可能的。
个人比较反对“锦舞棍影”的说法，科学理论是用来解释客观现象的，并不代表所有客观现象都符合科学理论。中医就是很好的例子，现在有谁能用现有的科学理论来完全解释中医呢？但中医药的功效是有目共睹的。医学界也越来越重视中医，在美国已经有好几所州立大学设立了中医药研究所，倒是我们中国人自己一直都在犯着从“五四运动”开始的错误，没有好好地重视罢了。
武术中气功的作用也很大，不过这点只有到了后期的修炼才会感觉到。但很多门外汉刚入门的时候都只注重横练，没有理会内功修炼，还自认为练的是“硬气功”。因此现在有个现象不难发现，外家的武者多数到了中年就衰退得很快，很容易得风湿之类的疾病，就是因为练习不当造成的。

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3) 中国气功文化的起源

气功发源地是中国。气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的记载。湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《却谷食气篇》和彩色帛画《导引图》。《却谷食气篇》是介绍呼吸吐呐方法为主的著作。《导引图》堪称最早的气功图谱，其中绘有44幅图像，是古代人们用气功防治疾病的写照。
  原始的气功没有名称，以后一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，气功被概括于“导引按跷”之中，如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热，其治宜导引按跷”，而散见于历代名家著作中的静坐、坐忘、禅定、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。至于“气功”一词，最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录》一书，即使这是后世托名之作，那么最晚也在隋唐时期。在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载：“气功妙篇，气术之道略同……”，但在内涵上与我们现在所说的气功不完全一致。现在所通用的气功，则是在50年代建立了北戴河气功疗养院之后才逐渐得到推广的。
  气功大致是以调心、调息、调身为手段，以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范.
   《  黄帝内经》记载：“中央者，地平以湿，地所有生万物也众，民杂食而不劳，其病多萎厥寒热，治宜导引按跷。故导引按跷者，从中央出也。”说明气功发源于中原的黄河流域。由于考古学的发展，许多气功文物相继发现当时，考虑到气功一词虽不见《词典》、《辞源》、《辞海》里，但在民间却广为流传，是一个口头传用的大众词汇。另一个原因是，能治疗疾病的方法主要以锻炼呼吸为主，兼而有调身、调心内容，而且不同的疾病有不同的呼吸方法，所以就用气功疗法名称了。至于理论解释是在以后的探索中，依据中医理论而来。后来形成的气功热潮中，人们附会了一些气功理论，或从不同角度推论了一些气功理论，把气功复杂化了。尽管如此，对气功锻炼方法本身不会有何影响。

在唐山实验期间，对四种疾病，如溃疡病、肺结核、神经衰弱、高血压等疗效显著。我们习惯称其为“四大疾病”。当时的功法是内养功、强壮功、松静功、保健功（床上十六段锦）、五禽戏等。

刘贵珍认为气功的“气”包含了元气、经气和自然之气，也包含了呼吸之气。气功之“功”不仅包含了练功的功夫，也包含了通过练功所增强的各脏腑功能。1955年12月，经卫生部鉴定承认了气功疗法的疗效并给予了奖励，继而在全国推广。所以，我认为气功疗法的命名是政府行为，是经过专家研究、鉴定、审核后推向全国的。

  气功是人们在生产、生活、医疗保健等多种实践中，逐渐总结而形成的。气功疗法与体育疗法有联系又有区别，它可以包括体育疗法，但体育疗法却代替不了气功疗法。肢体运动始终只是气功调心的手段之一，呼吸运动也是为调心服务的，三调是统一的整体，必以调心为核心。内练与外练是结合的，应以内练为主。气功之气是指“内气”、“真气”，具有更深刻的含义。气功疗法具有综合性的特点，至少它是心理疗法与体育疗法的综合。

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4) 应该怎样练气功

功在中国至少有五千年的历史了。在这漫长的五千年中，气功经历了由简单到复杂，又由复杂到简单这样一个否定之否定的过程。

上古时代，由于生产力水准相当低下，人的思想非常简单，欲望也不多。在这种状况下，精神内守（守神）就可以非常有效地增强生命的功能，“活淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”（《黄帝内经》）随着人类文明的进化及外向性思维能力的提高，人的精神活动日趋复杂，人体真气也随着人的各种欲望的膨胀大量内耗和外耗，因此，被动的精神内守已不能控制人的真气散乱。于是，气理功法日趋复杂，练的内容从上古的只练神，发展到形、神兼练，后来又发展到精气神俱练，但这时的功法仍较简单。东汉末期，气功与宗教结合后，不但功法越来越复杂，功理也被道教弄得神神秘秘，气功的本来面目被宗教迷信色彩遮盖了。直到清未民国以后，随着生产力的提高和现代科学的发展，气功逐渐与宗教分家，功法为适应现代人习练的要求重新归复简单明了，这是气功科学发展的必然。

中华气功功法由简到繁，又由繁到简，并非简单的重复，而是螺旋式上升。它使人认清气功是一门有关提高生命质量和能量的科学、任何故弄玄虚和人为的复杂化都不利于气功的发展。只有恢复气功的本来面目，科学地阐释气功，才能使之成为一种为广大人民乐意接受的锻炼方法。

中华气功功法的种类，就外在表现形式可分为静功和动功及动静相兼功三大类。

静功行功时，基本没有外在的肢体运动，身体处于静坐、静卧或静立等静止状态。且每种静功都有特定的入静姿势、呼吸、意念方法。动功偏重外在肢体运动或自我按摩，但动功同样要求动作与意念、呼吸相配合。

中华气功功法，根据时代特点可分为古代功法和现代功法
凡是我国有文字记载以来至清朝未年的气功功法都属于古代功法。

古代功法散见于古代的哲学、医学、道经佛经、史书、文学作品、武术文献中。迄今为止，古代已明确的功法就有一千多种。这些功法大都经历了数千年的实践，在传习过程中不断改进，不断完善而形成的。因而功法严谨，功效也比较可靠。不过，由于古代功法比较复杂，一般要在老师指点下习练，一旦出偏，也由老师予以及时纠正。

古代功法虽然丰富多彩，但基本可分为导引按桥跷、吐纳练息、存思观想、意守虚静。周天五大类。

导引按跷类

1973年，湖南长沙马王堆三号墓出土了两件令人注目的气功文献，其中之－就是绘制在丝帛上的《导引图》（彩图九）。《导引图》的主人是汉代一位有名望有地位的贵妇人。这位贵妇人不但生前习练导引，死后还要将导引图作为陪葬品带往阴问，可见，她对导引术的喜爱和迷信到了生死相伴的地步。

导引按跷属于动功，是中华民族具有代表性和继承性的功法。

从导引和按跷的特点看，两者没有明显的区别，前者重在“摇肢体，动肢节”，后者则是推拿的古称。导引又称：“道引”或“宣导法”，相传为上古时代的气功养生家彭祖所研，是一种强身治病的方法。导引时配合“吹嘘呼吸，吐故纳新”，很受古代“养形之人”的喜爱，同时，也为医家所应用，道教产生后，吸收导引为修炼长生不死之躯的方法之一。此外，导引也为广大民间人士所喜爱。按跷出于《黄帝内经·素问·异法方宜论》：“中央地区，地势平坦多湿，是自然界中物产最为丰富的地方。那里人们食物的种类很多，并不感觉烦劳。所以人们发生的疾患，多是瘘厥寒热等病。在治疗上，应该使用导引按跷。”“按与跷是推拿中的两种手法。唐代的王冰注释“按，谓仰按皮肉；跷，谓捷举手足”，也有人说，跷系指穴位。如《类经，论治类》说：“按，捏按也；跷，即阳跷，阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。”导引、按跷的原则要求动作舒缓，屈伸有节。

导引按跷在长期的发展中产生了许多功法，其中最著名的有五禽戏、人段锦、易筋经、二十四节气导引法，《养性延命录》导引法、天竺按摩法、五脏导引法，太清导引法，彭祖导引法，老子导引法、赤松子导引法、延年九转法、纯阳子兜肾功，宁先生导引法。十二段锦、十六段锦、逍遥子导引法、，四时颐养导引法、十二段动功、灵剑子导引法、子午导引法等

气功功法篇 —— 吐纳练息类

法，可法，非常法。无法之法，谓之至法。

外融百骸畅，中适一念无；旷然忘所在，心与虚俱空。
吐纳练息类

吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也 称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中”。意指练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。

weileee

真好奇古时代的人为什么可以创造这些[东西]。。。

WANAKA

Eventhough qi gong have many types & name but in fact they all can split into 2 major categories:-

1) 有为功 (use intention to control qi- with many form )
2) 无为功 (No intention to control qi - without form )

Currently can say 90% of qi gong is 有为功

我是Max

真好奇古时代的人为什么可以创造这些[东西]。。。
weileee 发表于 10-1-2010 07:20 PM

古代没现代这么多东西，例如你每天上internet看av。
所以啊，古人于大自然的接触比现人时间多很多，最后发现了一样东西，那就是
天人合一！

Jet_Li

古代没现代这么多东西，例如你每天上internet看av。
所以啊，古人于大自然的接触比现人时间多很多，最后 ...
我是Max 发表于 11-1-2010 04:06 PM

到底啥是天人合一？？  

天的定义是啥？

合一的定义又是啥？？

我是Max

到底啥是天人合一？？  

天的定义是啥？

合一的定义又是啥？？
Jet_Li 发表于 16-1-2010 04:26 PM

简单点就是神是你鬼也是你。

华侨

简单点就是神是你鬼也是你。
我是Max 发表于 16-1-2010 04:55 PM

胡扯!

我是Max

胡扯!
华侨 发表于 16-1-2010 05:02 PM

跟他们讲也未必会懂。

华侨

跟他们讲也未必会懂。
我是Max 发表于 16-1-2010 11:33 PM

夏虫不可语冰?

华侨

到底啥是天人合一？？  

天的定义是啥？

合一的定义又是啥？？
Jet_Li 发表于 16-1-2010 04:26 PM

气功的天人合一您会难以置信或觉得玄虚。就跟您讲音乐家／画家的天人合一罢!
当他们忘我地投入音乐／画画就像天人合一、不知时间和疲倦，过后精神抖擻、心曠神怡，作品也如鬼斧神功.... 。

动物的天人合一是：
1) 病了会找药草吃(马、狗、猫都有这种灵性)
2) 地震未发生前，老鼠、青蛙都会先逃命／搬迁
3) 海嘯之前鱼会跳上岸

我是Max

夏虫不可语冰?
华侨 发表于 17-1-2010 12:00 AM

因该说是有备而来。

我是Max

启发潜能，觉醒智慧。

Jet_Li

气功的天人合一您会难以置信或觉得玄虚。就跟您讲音乐家／画家的天人合一罢!
当他们忘我地投入音乐／画 ...
华侨 发表于 17-1-2010 12:09 AM

天是否指的是天空？？？
合一是否变成一提？？？

这就是定义。。  那么， 从你的例子来看，  这里的天绝对不是天空。  那么天又是什么呢？？

这里的合一肯定不是物质上的融合。  那么合一又是什么化学作用呢？

这就是科学。

我是Max

回复 12# 华侨

天是否指的是天空？？？
合一是否变成一提？？？

这就是定义。。  那么， 从你的例子来看，  这里 ...
Jet_Li 发表于 17-1-2010 10:48 PM

看来好像有了他心通。

华侨

回复  华侨

看来好像有了他心通。
我是Max 发表于 18-1-2010 06:50 PM

没有神通！

华侨

天是否指的是天空？？？
合一是否变成一提？？？

这就是定义。。  那么， 从你的例子来看，  这里的天绝对不是天空。  那么天又是什么呢？？

这里的合一肯定不是物质上的融合。  那么合一又是什么化学作用呢？

这就是科学。
Jet_Li 发表于 17-1-2010 10:48 PM

天是否指的是天空？= 不是!有些人很夸张，把天说是宇宙，什么宇宙气、宇宙能量、宇宙石....。

从你的例子来看，  这里的天绝对不是天空 = 是指自然界。

这里的合一肯定不是物质上的融合。  那么合一又是什么化学作用呢？ = 不一定是化学作用，现代词称为第六感、灵感、心灵感应。

用科学来说，能感应到地震海啸是磁场效应或磁共震。练气功可提高人体生物电磁，这电磁会与自然界的磁场互相感应，比如烏云、日、月的磁场、人与人之间的磁场 ..... 。

Jet_Li

回复 19# 华侨

从华侨的解释来看，   气功就是和大自然接触的方法。  也就是如果没有练气功，  就跟大自然是隔开的。

跟大自然的接触，  似乎有点道家道法自然的味道。