马来西亚The Mines 建立中国庐江传统文化教育中心

maxis..

馬來西亞廬江文化教育中心啟用典禮

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2009.5.29 流程表 （網絡直播時段） 時間表(北京/台北時間) 10:00 - 11:30 ◎胡小林先生講座 12:00 - 13:15 ◎中心啟用典禮 16:30 - 18:00 ◎蔡禮旭老師講座 18:30 - 19:30 ◎淨空老法師開示 圓滿

[ 本帖最后由 maxis.. 于 11-6-2009 03:28 PM 编辑 ]

maxis..

马来西亚建立中国庐江传统文化教育中心！

修華嚴奧旨妄盡還源觀　　（第三十二集）　　2009/5/17　　台灣高雄　　
凈空法師


「請佛住世」是修最大的福報，培養人才、培養倫理道德的師資，這都是大福報。

過去我們在二００六年、二００七年、二００八年這三年，在湯池小鎮做的實驗成功，我們不敢居功，
那是什麼？

真是祖宗之德、三寶加持成就的，我們有明顯的感應。今天我們把這個事業交給中国政府，政府繼續做，
這個功德多大！

在海外，馬來西亞他們到湯池去學習的人很多，而且他們的華校，馬來西亞的華校有一千多個學校，他們的校長有一個工會，跟湯池中心簽了五年的交流協定，就是老師交流，他們的老師到中心培訓，中心的老師到馬來西亞去上課。他們現在正式成立「馬來西亞廬江文化教育中心」，前天打電話告訴我，這個月二十九號正式上課。前一段時期，他們在古晉培訓老師兩個月，也是我們中心老師去協助他的，培訓他們的老師，現在他們五月二十九號正式開課。

李金友居士告訴我，他說我們先上課，然後再選日子舉行正式開學典禮、開幕典禮，他推到十月。告訴我，他說現在因為剛剛上課，外賓來的時候看不到成績，到十月，有四、五個月的時間上課，一切都上軌道，那個時候就很有看頭。有道理。十月正式開幕，他們首相會出席，就是國家領導人出席，好事情！李金友一生當中，這樁事情是他立了大功德。問題就是緣，遇到這個緣他能掌握，建立了真正可以說豐功偉業，拯救中國傳統文化，在國際上你說這還得了嗎？

將來這個中心會變成全世界矚目的一個焦點，學中國文化到馬來西亞去學，因為他們是以英語為主的，到中國學還得用翻譯，在馬來西亞他直接可以聽課。我們幫助是用中文幫助這些老師們，老師們教學可以用英語、用馬來語，太難得了！這就是說，機會不一定每個人都有，遇到之後你得要認識，你要能抓住，你就修了大福報，你就建了大功大業。

你要曉得這樁事情，中國人二萬四千多個姓氏，每個姓氏的祖宗都感激你，你把老祖宗傳統文化完全接收在這個小小的平台上發揚光大。利用現在高科技的傳媒對全世界播放，有緣的人，就是他相信、他理解、他真肯幹，在遠程教學、空中教學，你說這個利益多大，我們不能不讚歎。這是我們有生之年，活了八十多年走遍全世界，遇到這麼一個人，我們看到他這個事情做成功，無量的歡喜。他邀請我去看他們正式上課，二十九號，他告訴我他們的教育部副部長參加，正式開幕預訂在十月，他們的國家領導人也會參加。太難得了，這是回教國家，重視倫理、道德、因果跟宗教教育，能救國家、能救社會、能救世界。

這是二００五年我在馬來西亞弘法，有機會跟當時國家領導人馬哈迪首相見面，我們談到促進世界的安定和平，一定要團結宗教，一定要重視、普及全民的倫理、道德、因果教育。事隔五年，今年二００九年，沒想到他真幹了，這個讓我們感到非常興奮，真幹。一個國家真幹，會影響很大，那個地方將來辦好之後，台灣這些教育界可以到馬來西亞去觀摩、去考察。在東南亞一帶，泰國、新加坡、馬來西亞、印尼，我相信很快他們都會做，這些地方我這些年也常常去，跟他們的關係也都不錯，我了解他們都有意願來做

所以馬來西亞這個頭帶得好，我們看出來這個世界有前途，這個世界不會像外國人講的末日，他們看不準。人心不斷在趨向善，中國大陸也不例外，中國大陸你看看十七大，胡錦濤主席也提倡、重視中國傳統的倫理道德教育，廬江中心在恢復做，可見得中國人講的不是口號，也是腳踏實地真正去做。因為中國傳統倫理、道德、因果教育維繫了中國五千年的長治久安，我常常做報告的時候都說，中國人有教學的智慧、有教育的方法、有好的理念、有殊勝的效果，這是非常難得，不能疏忽。有這個基礎我們再學佛，佛是幫助我們向上再提升一層，提升到回歸自性，那就叫做圓滿成佛。自性是無上正等正覺，這是自性本具的，只要把煩惱習氣放下，煩惱習氣是障礙，放下就是。

[ 本帖最后由 maxis.. 于 28-5-2009 02:18 PM 编辑 ]

maxis..

2009.5.29 ，12pm开始，才有直播，银幕暂时还没有内容，有兴趣者明天可看看。

maxis..

马来西亚庐江中华文化教育中心
中华文化进修班（第一期）招生简章


　中国有五千年悠久的历史，中华民族能维系几千年而未被世界淘汰，无疑是其优秀传统文化教育产生的巨大力量。   
为满足社会各行业学习推展中华文化的需要，庐江中华文化教育中心拟于今年二月中旬开办第一期中华文化进修班，详情如下：

一、培训目标
通过深入学习，初步建立起理智的人生观、体会并契入圣贤人的存心、全面系统掌握中华圣哲四千五百年教学纲要，将五伦八德融入到修身和教学当中；在待人处事接物中力行圣贤教诲，学一句做一句，基本能够胜任推广《弟子规》、弘扬传统文化的任务。

二、授课教师
本中心讲师或国内各行业力行经典并有教学和推展经验的专家、教育工作者。

三、课程内容
基础扎根课程：《中华圣哲四千五百年教学纲要》、《五伦八德》、《弟子规》、《德育故事》、《礼在生活中的应用》及《移风易俗莫善于乐》等。

专题课程：《爱心伴孩子成长》、《新世纪健康饮食》、《中华文化与管理科学》、《礼记·学记》、《百善孝为先》等。经典研习：《孝经》、《大学》、《礼记·学记》、《太上感应篇》、《袁了凡先生家庭四训》等中华文化经典。

四、招生规模
本期进修班采取小班制教学，招生名额为四十名。

五、报名条件
（一）报名对象：由各净宗学会所推荐的净宗同修。
（二）德行要求：家庭和睦，能够处众。
（三）培训时间：2009年2月20日至4月20日。学员在学习期间的一切费用由学员自行承担。
（四）年龄要求：在24～60周岁之间，能熟练运用华语进行交流和沟通。(熟谙中、英、巫者佳为佳)
（五）其它要求：容貌端正，口齿清晰，身体健康（没有任何传染性疾病、行动上无任何障碍、适宜长时间坐着听课）。

六、其它事项
（一）所有报名者，请把以下档：

                （a） 报名表附上近照一张  

                （b） 自传和心得各一篇

                （c）  学历证书

均请注明“第一期进修班”字样，将W0RD文文件发到以下电子邮箱 teacher@amtb-pandanindah.org.my 。

（二）即日起开始报名。未贴照片和未附600字心得和自传的报名者恕不予以考虑。

（三）若被录取者，外国报名者(马来西亚以外)将另行确认，马来西亚本国净宗学会推廌者，将于2009年1月15日至18日 前往吉隆坡 忠孝讲堂面试。请面试者携带身份证副本、照片、 学历证书等相关档。

吉隆坡忠孝讲堂

41A，Jalan Pandan Indah 4/6B，Pandan Indah,53300 Kuala Lumpur,Malaysia.

TEL：03-4293 5251

（四）学习期间若违反学习制度或考核不合格者,本中心将予以劝退。

（五）凡不予录取者将以电邮回复，敬请查阅。

德不孤，必有邻。我们诚邀有志于光大伦理道德教育，普利群蒙，以达世界和平、人心和谐的有识之士，前来本中心同成德教，共襄盛举。

马来西亚 庐江中华文化教育中心期待您的到来！

[ 本帖最后由 maxis.. 于 28-5-2009 02:11 PM 编辑 ]

maxis..

丹士里李金友向浄老教授表示，願意全力護持中華傳統文化教育在馬來西亞的推廣弘揚。他說馬來西亞非常支持這項教育工作，他祈請廬江中華文化教育中心遷到馬來西亞來辦，並且在生活上全面照顧來馬的老師及其家屬。


“丹士里”是馬來西亞的公爵封號，李金友先生在商界和六百多萬華人當中享有很高聲譽，並且對華人的教育事業非常熱心，有他如此誠意的祈請和承諾，廬江中華文化教育中心的辦班教學倫理道德精神，必然能夠在馬來西亞廬江文化教育中心的帶動之下，承前啟後，繼往開來。

（浄宗學院整理）

　

　

　

　

[ 本帖最后由 maxis.. 于 28-5-2009 02:20 PM 编辑 ]

辉煌

刚看了啟用典禮直播，没想到真的在做了，谢谢！

maxis..

蔡禮旭老師講座现场直播在4.30要 开始，有兴趣可看看。

maxis..

淨空老法師今天在the mines的现场直播開示，则在6.30pm开始。

辉煌

我也在看着，相信那里已开始培训教师了，

以礼育人，马来西亚子民有福了。。

辉煌

怎么节目突然中断了。。？

maxis..

原帖由 辉煌 于 29-5-2009 04:46 PM 发表
怎么节目突然中断了。。？

有啊，蔡老师现在开始讲了。

maxis..

我是点‘台湾一’的频道看的。

辉煌

原帖由 maxis.. 于 29-5-2009 05:23 PM 发表
我是点‘台湾一’的频道看的。

看到了，正好赶上老法师正在开示的直播。

maxis..

馬來西亞廬江文化教育中心啟用典禮致詞　　　　2009/5/29　　

凈空法师讲于The Mines馬來西亞廬江文化教育中心　　



尊敬的丹斯里賢伉儷，尊敬的諸位校長、老師、嘉賓們，大家好。今天因緣非常殊勝，我們看到馬來西亞廬江文化中心啟用，開始授課邀請。正好也趕到，今天是馬來西亞跟中國建交三十五週年，雙喜的事情，太難得了。前幾年安徽廬江文化教育中心，在湯池小鎮教學實驗，短短的三年時間，確實有很顯著的效果。我們深深體驗到，這是祖宗之德，佛菩薩的威神加持，不是人力能做得出來，所以我們不敢居功。地方領導的護持，老師們能以身作則，小鎮四萬八千居民認真的落實，才能夠在二００六年十月，在聯合國教科文組織的總部，向全球一百九十二個國家代表、專家學者、志士仁人，展示出我們實驗的成果，證明人性本善。《三字經》上前面的「人之初，性本善」，通過這證明人性本善，人民是可以教得好的。換句話說，現在缺乏的是沒有人去教，真正有人去教的話，人能教得好。聖賢傳統文化教育，於現代的社會還是很適用，這是我們過去在聯合國多次會議當中，有許多人質疑，說這是講得很好，報告得很好，這可能是理想不能夠落實；通過這個實驗，我們知道可以落實。

廬江中心實驗圓滿之後，我們的目的達到，建這個中心，就是為聯合國這些專家學者們建立信心，大家看到實驗成功，相信傳統倫理、道德、因果跟宗教教育，確實可以化解衝突，可以帶給世界能夠安定和平。現在我們已經把中心貢獻給國家，由中華傳統文化研究院來接辦。我們深信他們會比我們辦得更好，因為他們是傳統文化，傳統文化就是儒釋道它三樣東西都可以辦。我們過去實驗的時候，這是政府的政策，《感應篇》是道教，宗教；《十善業道》是佛教，宗教，宗教不能夠在學校裡面活動。所以只有《弟子規》，辦一門。現在他們是傳統文化研究院，儒釋道它統統可以教，所以我就相信他們會比我們辦得更好。我在他們教學規畫書，就是教學計畫送給我看，我看了之後我在書的後面提了幾句話讚歎它，「湯池經驗，化解民怨，安定社會，鞏固國本，和睦天下，祖德佛佑，黨國高賢，認同興教，今獲所願，甘心瞑目」。今天我看到馬來西亞廬江文化中心，正式開班授課，我們深信全球各個不同族群的聖賢，他們留下來的倫理、道德、因果，及宗教教育的弘揚，將邁向另外一個嶄新的、重要的里程碑，所以這個日子是稀有難逢之一日。

我們知道這些年來，從媒體、從國際上，這些許多組織傳來的信息，災害、瘟疫愈來愈劇烈。我們看到許多科學研究報告，全球海水的水位，科學家的估計，在這個世紀很可能大幅度的上升，給人類帶來大的災難。南北極的冰可能消失，高山的積雪也會不見，全球暖化，許多動植物快速的絕種。特別是瘟疫，世界衛生組織，我已經看到好幾次它們在這裡呼籲，說家禽的流感，如果爆發全球會有三分之一的人口，現在地球上人口是六十七億，那就有二十二億的人口會受到感染。

我看到這個報告之後，它們估計死亡率，感染不見得都會有死亡，死亡率不算太高，千分之四，就是一千個人會有四個死亡。照這樣估計二十二億人，大概死亡人數也要有幾百萬，這是很嚴重的災害。所以專家呼籲我們必須要有準備，特別是秋天來臨的時候，就是瘟疫傳播最快。目前北半球它不是一般流感的季節，所以比較溫和，病毒傳染得不快。但是秋季以後，這就可能會爆發大規模的流行感冒。

我們面對科學家現在還無法抵擋的，這些天災、疫病，人類到底能做什麼？古聖先賢的教誨應當重視內心。儒家所說的「行有不得，反求諸己」；佛法講的「一切法從心想生」，「依報隨著正報轉」；道家講的「禍福無門，唯人自召」。這些教訓都是告訴我們，如何來應付這些災變，災變怎麼發生的？是人心之所感。這樁事情在佛法裡面講得非常清楚，就說宇宙怎麼來的？生命從哪裡來？我從哪裡來？大乘教裡面講得很清楚，確實是從心想生！我們的心裡面沒有念頭，宇宙就沒有，一切眾生也就沒有。只要有念頭，念頭是無常的，一個念頭接著一個念頭，這是宇宙的起源，跟科學講的不一樣。所以佛法講「一切法從心想生」，極樂世界也是心想生，善念，善的想就變成極樂世界；不善的，就變成我們這個樣子。我們從這裡細心去體會、去觀察，這才是真理，真實的道理，佛法裡面講「諸法實相」！

日本江本博士的水實驗，是用科學的方法來做出證明，人的心可以改變水的結晶。地球有百分之七十的面積是海洋，人的身體也有百分之七十的水分，你看人身跟地球非常相似。人心要是純淨純善，水結晶非常美好，不僅個人身體健康，地球生態也會恢復自然美好。淨空，學習佛陀聖賢教育五十八年，深知整個宇宙是一個有機體，不僅水有見聞覺知，乃至一切萬法。就是小講到微塵，微塵現在科學裡面講基本粒子，講夸克，就是這一類的，肉眼看不見的，它是物質，它也是個物質現象。

物質現象它裡面就有見聞覺知，見聞覺知是什麼？見聞覺知是自性裡面的德能。物質現象、精神現象，都是從自性裡變現出來的，變現出來無論它時間存在短暫，它還是有自性裡面的特質，就是有見聞覺知，乃至於有受想行識。所以我們起心動念一切物質都有感應，這個從江本博士裡頭實驗，我們就得到科學的證明。所以隨眾生心想它時時在轉變，我們從這裡體會，只有從我們自心深處，才能夠化解一切控制、佔有、對立的想法，不再起貪瞋痴慢種種不善的心念，回歸自性本覺本善，這是真正化解世界天災人禍，消除衝突、矛盾的根本方法。

maxis..

全面弘揚聖賢倫理、道德、因果，及宗教教育，化導人心斷惡修善，破迷開悟，這真正是救世救民標本兼治的究竟之道。從誰做起？就要從我們自己做起這是真的。現在我們最近也有幾個心理上的醫生，為許多人治病都是運用這個原理，用心理治療，不需要用藥物。再嚴重的病，醫院裡無法治療的，他有辦法把你恢復，把你治好，靠什麼？心病。你明白這道理，病毒就是從貪瞋痴慢，所以佛講貪瞋痴叫三毒！裡面有三毒，外面才會受細菌感染，三毒消滅就不會感染，人身體就能恢復到健康。儒釋道三家，在中國傳了幾千年相輔相成，所以我們講到中國文字，實在是個智慧的符號。翻開中文詞典，我們看「教」，教是會意，這邊兩個叉叉這是上行下效，上面怎麼樣做，底下他怎麼樣學，上行下效的意思，模仿的意思。

旁邊這也是要寫成篆字就很好看，一個手拿著一個小樹枝，輕輕的敲敲，就是老師教學生提醒他，這麼個意思，所以這整個的含意就是要學習善行，學習善法。「育」這個字，上面它是個子字反過來寫的，從肉身，它的含意是使不善者變善，這是育字。這教育兩個字的含意，我們把它搞清楚、搞明白，所以「養子使作善」，這叫育。父母對小孩的期望，都希望小孩將來能變成善人君子，能夠為家族增光，為社會建功立業，都是有這樣的一個期望，這就是中國人理念當中的教育。所以依照中國的教育這個含意，現代教育沒有了。

我在初出家的時候，我還記得有一天，我們在寺廟外面掃地，因為那個寺廟背後是個公園，圓山公園。有個小路上去，有幾個學生，年輕的學生從那邊，走得很快的上山去，我就感嘆一聲：「很可惜，年輕人沒受過教育。」話被他們聽到，他們馬上轉過頭來找我，他說「我們是台灣大學法學院四年級的學生，你怎麼說我們沒受過教育？」來找我理論。我說「好，你們是受過高等學校，我請問問題，什麼叫教？什麼叫育？什麼叫教育？你講給我聽聽。」他講不出來，他就講不出來，反過頭來問我，我說「你們不但沒有受過高等教育，你們連灑掃應對都沒有學，這是兒童教育，你們都沒有學過。」所以那個時候的學生還不錯，這應該是五十年前的，不像現在，他還很明理，那時候的教育，中國教育的意思告訴他。他說「那我們現在學校那應該算什麼？」我想了一想，「高等知識傳習所，這個名稱跟你們很相應。學校不行，這個名稱不可以，高等知識傳習所，你們所學的是高等科技這種知識，你們沒受教育。」所以中國人的文化的內涵確實很深，是非常有意義的。現在全球各級學校太多！所傳授的確實知識技能，而不是教育。

maxis..

所以我在去年，英國劍橋大學來找我，希望我在他們學校開個學院，「大乘佛學」。我很感謝他，他瞧得起我，我說我不能去。他說為什麼？

我說「你們學校那些框架制度加給我，我就沒有法子教！」
他說「你怎麼教法？」「
我沒有辦法，我沒有方法，我們是繼承中國五千年老祖宗的老方法。」
他說「老方法是什麼？」他是個漢學家，漢學系的教授，老教授。
我說「中國幾千年來教育最高的指導原則，就《三字經》前面八句話。」這一說，他《三字經》會背，教育理念的依據，就是「人之初，性本善」，你要肯定人本性本善。善到什麼樣程度？大乘經裡面講「一切眾生本來是佛」，那個善是佛，本來是佛。你現在為什麼會變成不是佛？那不是你的本性是習性，「性相近，習相遠」，我們的善性跟諸佛如來、大聖大賢沒有兩樣，他是，我們也是的。我們會變成這樣是習性，習相遠，習是什麼？習慣，養成了壞習慣。

所以教育重要，「苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」，我就把這個告訴他。我說「為什麼我不能到你們學校去？你們學校教的東西太雜、太亂，科目太多，那是什麼？那只是知識不是智慧。」中國自古以來教育是要開悟，悟性講求這個，這個東西就要專，不能多，不能雜。就是「一門深入，長時薰修」，你從這上來學，你守著這個規矩這叫持戒，規矩持久了之後，你就清淨心現前，那就是得定。

定到一個程度的時候就開悟，智慧一開觸類旁通，所謂「一經通一切經通」，一個法門通一切法門通，這是真正的教育，現在我們的方向錯了。所以我就很感激他，我說「我不能到你們學校去教書，原因在此地。」我在台灣多年，我連佛學院我都不願意去教，為什麼？

那誤人子弟！就是課程交叉排課，這是雜、亂，學生學得很多，學的都是常識，他不能開智慧。所以我們今天真正要想到，要想培養人才的話，一定要用中國的老方法才能夠培養得出來。我們同學學佛也是如此，學的經論太多，方法太多不會成就。你一定要曉得，佛所講的話是正確的，《金剛經》上說「法門平等，無有高下」，這個意思是什麼？你不必去選擇，你只一門守定了你會開悟，你會證果。你今天選這個，明天選那個，常常去變的話，你不能成就。確實法門真的是平等，為什麼平等？都能達到明心見性也就平等。所以最忌諱的是雜、是亂，這不能不知道。

我們看到現在的青年，學位很高，知識、技能很豐富，可是對於做人處世的道理茫然無知。所以現在許多企業家，每年畢業的這是博士、碩士那麼多，他感覺得沒有人可用，原因就在此地。這講到中國古時候的教育，中國古代教育學校不普遍，像我的母親不認識字，沒有念過書，不認識字。但是日常生活待人接物、應對進退，她都能得體，「敦倫盡分，閑邪存誠」，她很謹慎。

那是什麼？那就是從小家裡面老人教的，所以她受過教育，她不認識字。受教育跟識字不識字是兩樁事情，這就像我們佛門裡面，惠能大師不認識字，他沒有一樣不通。無盡藏比丘尼拿著經典向他請教，他說我不認識字，她說「你不認識字，你怎麼能講得出這麼好的道理出來？」他說「這個跟認識字沒有關係。」那是什麼？智慧開了！所以你把經念給他聽，他就講給你聽；你有疑問，他都能解答，智慧。所以中國重視智慧，不重視知識，但是有智慧一定有知識，有知識不一定有智慧，這不能不知道的。

maxis..

現在我們看到人心浮躁，特別我在學校看到學生心浮氣躁，心定不下來。大概聽課，聽，我估計不到十分鐘，他的精神就跑！眼睛東張西望，心不在焉，他怎麼能學到東西？所以從這方面看，我們就看到今天世界衝突、災變，它的根源我們就能想到，總不出教育上出了問題。我跟許多專家學者們、國家領導人，談到這個問題，千頭萬緒我最後給它總結，我說「就是教育出問題，教育要辦好，什麼問題都解決。」中國古時候，古代，我們要看是一百年之前，百年之前在中國舊社會裡面，各行各業最舒服的行業是做官，從政這個行業最舒服，為什麼？沒有案子辦，人人是好人，事事是好事。

所以做官的人他沒有事，你看遊山玩水、寫文章、寫詩詞，他搞這個，就搞文藝上這些東西。再有到深山去拜訪這些道長、這些出家人，這些《四庫全書》裡面的，「子集」裡面，你去看到很多。可是現在的社會，全世界各行業裡頭最辛苦，是做官的人，辦不完的案子！

我最近這段時期，在台灣治牙周病，嚴重的牙周病。這個短短的期間，離開台灣有十二年沒回去，回去之後，所以很多人知道，都來訪問我。特別政界的人很多，司法院長賴院長，法務部部長都來看過我，跟我訴苦，說辦不完的案子，台灣每年的案件超過一百五十多萬件，平均一天兩千件辦不完。所以我就很感慨的說，多辛苦！在從前做官沒案子辦，一個月有個二、三件就不得了！就很多了，就是教育教得好。人都把他教成，人是可以教得好，所以這點很重要。

人教好了，做官的人就舒服，沒事做！所以現在這麼多的案件就是什麼？人變了，為什麼變了？沒教他。也有人教，什麼人教？電視教、網路在教。教的什麼？教的是殺盜淫妄、暴力、色情，那你這個社會麻煩大！所以現在連小孩犯罪的都很多，小孩他都天天學，所以這個東西不是一個好東西。


過去前首相馬哈迪跟我講過好幾次，至少有三、四次，他說「你不要看這個電晶體，還沒有指甲大，現在的電晶體發展它這裡面包含一些東西，媒體傳輸，這個東西可以毀滅一個國家，也能夠救一個國家，你決定不能小看它。」

前首相說的，這種看法正確！我在年輕的時候，我的老師方東美先生就告訴我，那個時候還沒有電腦，電視，他說「電視這個東西可以消滅國家。電視它是中立的，它沒有善惡，裡面的內容這個國家一定要管制，要不管制的話，將來問題很多。」曾經我遇到個人向他請教，那個時候美國是世界第一強國，他說「羅馬也會滅亡，那美國將來肯定也會滅亡，滅亡的第一個因素是什麼？」


方老師一點考慮都沒有，就答覆「電視」。美國將來滅亡第一個因素是電視，就警告台灣不可以忽視了這個問題。所以我們中國古聖先王，特別強調「建國君民，修身為本，教學為先」。那看中國五千年來，長治久安的歷史證明，那就是落實聖賢的倫理、道德、因果，智慧經驗值得參考。千百年來中國儒釋道三家教學水乳交融，相得益彰，為國家社會的和諧安樂，奠定了堅實的基礎，歷代留下來的典籍，浩如煙海。


在現在這個社會動亂，我們要找最重要的、真正能治病的，那就是找根，找中國文化的根，從根救起才是真正能救社會。儒家的根就是《弟子規》，道家的根是《感應篇》，佛的根是《十善業道》。我們今天學佛學了很多年，在佛法上沒有得到真正的受用，原因在哪裡？沒有從根本學。還有更重要的，我們不能夠不知道的，《弟子規》，我們學佛的人要不要學《弟子規》？學十善業就可以，何必學《弟子規》？沒有《弟子規》，你十善業就學不會。佛在經典上告訴我們，「佛弟子不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，這佛不承認，你學是有次第的。小乘是什麼？小乘裡頭有弟子規，小乘經論你跟《弟子規》比照一下看，就是的！但是我們中國，佛教傳到中國來，小乘經典非常豐富，從前小乘有兩個宗，有成實宗、有俱舍宗，現在沒有。唐朝中葉中國人就不學小乘，不學小乘怎麼辦？用儒、用道代替。所以你看，這個一千三、四百年高僧、高士輩出，有根！用《弟子規》、用《感應篇》代替小乘，因為這是中國東西，很適合中國人的口味，學起來容易。

所以有《弟子規》、有《感應篇》的根，《十善業道》才踏實。特別我們在這麼多年學習經驗當中，在中國廬江中心，我們推動的只有《弟子規》，原因是什麼？中國的宗教是很敏感，限制很嚴，只許可在宗教道場裡面學習，不能在社會。那我們廬江中心這是個社會教育機構，不可以學宗教的東西，所以只推動《弟子規》這一門。現在我們交給中國傳統文化研究院，他們去經營，它是中華傳統文化，儒釋道都包括在裡面。所以院長告訴我，他說「我們儒釋道都可以教。」那將來的成就必定超過我們！所以我在台灣告訴大家，要用《感應篇》做最重要的，為什麼？人知道因果報應，「一飲一啄，莫非前定」，我們能活多少年的壽命，也是前生定的。前生誰給你定的？是你自己的業力定的，你行善，你這人一生享福，你作惡那你得受苦。

所以「人生酬業」，這是釋迦牟尼佛講的，講得非常之好。我們如果能夠斷惡修善，就能夠改造命運，《了凡四訓》講的例子，很值得我們做參考，命運是自己造的，自己可以改變。懂得這個道理，人就沒有貪心，你命裡多少財富是一定的；你要是貪得來的，災難跟著就來了。地位也是一樣，你地位只有這麼高，你爬到更高的地位，那你命裡沒有那麼高的地位，那個禍害也就跟著來，這種例子太多了。

所以人真正懂得命運安分守己，規規矩矩，他享受他的福報，所以這比什麼都重要。你學習《弟子規》、學習《十善業》，就非常踏實，從你內心裡面真正想去學，不至於做個樣子；沒有因果的教育，會流於形式，做表面。還是幫助你獲得自私自利，那就完全錯了！所以這因果教育比什麼都重要，要把這個擺在第一位，要加這個東西，要認真的學習。我們過去在湯池小鎮，用《弟子規》的教學化導民心，效果雖卓，根基並不穩固，就是沒有因果的教育。今天馬來西亞中心的教學，傳承《弟子規》的精神，更應當強調因果教育，使人人樂天知命，克己盡分，縱處暗室屋漏之中，也不敢存非分之想。應當知道學習倫理、道德教育，恥於作惡，不願意作惡，有一個惡的念頭起來，都感覺得羞恥；通達因果教育，不敢作惡。

這兩樣實在是相輔相成，圓滿的利益上中下不同根性的眾生。如果忽略了因果教育，倫理、道德、宗教教育的學習，可能多數流於形式，成就就有限。如果遇到所謂大風大浪，種種名聞利養的誘惑很難堅守，你守不住，無法自持。如是會遭到別人的譏嫌，也毀壞別人的信心，別人一看學佛是這樣的，修道是這樣，這罪過就非常重。你誤導了聖賢傳統教育，人家想不過就如此，所以就造成負面的影響，這叫毀謗正法，這個罪過比什麼都重。佛法裡面講殺人斷人身命的罪小，斷人法身慧命的罪重。所以我們一定要做好樣子，不能做壞樣子，做好樣子深信因果比什麼都重要。

maxis..

在目前，我們前面也跟諸位提到，就是應邀在台灣華藏衛視，參加仁愛和平講堂，主持人提問，「如何使人貪婪降溫？」我答覆說「唯有接受因果教育，深知一飲一啄，莫非前定，善有善果，惡有惡報，不是不報時辰未到，時辰一到一切總報。如果曉得這個道理，知道這是事實，那就能夠清廉自守，克盡本分。」前清周安士說的兩句話，「人人不信因果，天下大亂之道也；人人深信因果，天下大治之道也」。所以這是至理的名言。孔子說「信而好古，述而不作」，這兩句話我一生最佩服的，這是現在人好名、好利、好勝，孔子守本分，他一生說明了沒有創造，沒有發明。

所以我們常常想到，夫子一生所學的、所修的、所教的、所傳的，都是古人的，都是別人東西，所以這非常難得，說明他是真正非常守本分的一個人。古聖先賢留下的東西都是從自性裡面，自性裡面本具的圓滿智慧德能。所以古聖先賢的教誨，我們說它是舊的東西錯了，我們錯了，為什麼？

它超越了空間，超越了時間，它沒有新舊，在什麼時候它都是正確的，在什麼地區它也是正確的。

這一點我們在這麼多年來，走過許許多多國家地區，接觸很多不同族群的同學，談到的時候都能接受。還沒有通過辯論，我原先以為還要跟人來辯別，沒有。譬如宗教之間，我們跟宗教往來，今天諸位看到的，我們送給中國大使的千手觀音。千手觀音代表什麼意思？代表是所有不同宗教、不同的學派是一家。觀世音《普門品》裡面講的，應以什麼身得度他就現什麼身。所以他頭上有三十二個面孔，那叫三十二應，觀世音菩薩三十二應，畫畫的人他沒有體會到這個意思，應該畫什麼？畫不同族群的面孔，不能畫一樣。畫不同宗教的面孔，畫釋迦牟尼佛、畫耶穌、畫穆罕默德，各種不同宗教都是一體，它表這個意思。你都畫一樣的就看不出來，所以應該畫各種不同的。我過去送了一張給前首相馬哈迪，我就告訴他這個意思，他很歡喜接受。這個觀世音他代表什麼？真神，唯一的真神，他在任何不同族群他現不同的身分，這是這麼一個意思。所以我們對於不同的宗教要尊重，決定不能夠有輕慢的心。


我跟馬哈迪長老說，我讀《古蘭經》，我展開《古蘭經》，讀《古蘭經》的時候，我是最虔誠的穆斯林。如果不是最虔誠的，我讀不懂它的意思；如果我說那外教的，自己先畫一條界線，你會曲解經典，你就錯誤。我說我讀《新舊約》，我就是最虔誠的基督徒，我才能懂得的！我說這些古聖先賢都是我的老師，我是他們的好學生，他們的東西我都學到。如果我說我這個宗教是正的，他那個宗教是邪的，那好了，不但他的東西我學不到，我的宗教東西也會被他們扭曲。所以宇宙是一個有機體，宇宙是一個活活潑潑東西，我們要能體會到，真正能學到東西，你就是佛家講得大自在。所以《論語》裡面頭一句話，我這麼多年才體會到，「學而時習之，不亦說乎」，悅是什麼？喜悅、喜樂。喜樂從哪裡來的？你把你學的東西統統落實，落實就是《弟子規》。中國傳統聖賢落實是《弟子規》，大乘佛法落實還是《弟子規》，不可以輕視。你只貫通的時候一就是一切，一切就是一，一個《弟子規》，就是所有古今中外聖賢落實就是這個東西。


所以你看看，在佛法裡面它舉了個例子，我們佛的根是十善業道，就十條，十條一展開，小乘裡面展開三千威儀，就變成三千條。大乘更不得了，大乘菩薩把十條一展開，八萬四千細行。《弟子規》展開，還不就是包容整個宇宙嗎？所以這個道理諸位要能夠把它想通，你才會真正學到東西，真正學到古聖先賢，我們也能夠達到他那些境界。佛門近代的印光大師，是我們大家非常景仰的一位高僧大德，他說「聖賢千言萬語，無非欲人反省克念」。

念是邪念，錯誤的念頭必須要克服，克服了邪念沒有了，那叫正念現前，正念就是本性本善。這個樣子，我們自性裡頭本來具足的明德，這個明德就是佛法裡面講的，「自性清淨圓明體」，它就現前，這樣才能夠得受用。他說因為這一般修學的人他不曉得因果，他只學文字詞章，他不把自己提升到聖賢境界，沒有個目標，所以他錯過！這非常的可惜。我們這一生，我現在講價值觀，講人生的意義，一定要提升到聖賢的境界，為什麼？本來是聖賢，你本來是佛，本來是菩薩。


所以賢首國師講「妄盡還源」，把錯誤東西統統放下，你就回歸還源，還源你本來是佛。所以這裡面決定沒有矛盾，矛盾都產生在我們錯誤的觀念，所謂門戶之見，我總比別人強一點，這個念頭錯誤。但是這種錯誤，可以說大部分的人都有，我們學習的時候要把這個關克服，把這個破除。最重要的，就是我們要真正體會到，佛菩薩所講的「學為人師，行為世範」。


換句話說，我們在日常生活當中起心動念、言語造作，都要給別人做好樣子，不能給別人做壞樣子。常常有這個心，常常有這樣的警覺，那就是自度度人，好榜樣給人看。傳統聖賢教育的內涵，簡而言之，就是倫理教育，倫理是跟我們講關係的，人與人的關係，人與天地鬼神的關係，人與山河大地的關係。只要講到關係就是屬於倫理，倫理是講關係的；關係怎麼樣能處好，這叫道德。道是個自然的法則，在中國我們老祖宗、聖賢教給我們五倫，五倫是道，把這關係講得很清楚，父子、夫婦、君臣、兄弟、朋友，這講關係。

父子有親這個親就是道德，父子怎麼相處？親愛這是道德；君臣是君仁臣忠。夫婦有別這個別，夫婦建立一個家庭，家庭裡面兩樁大事，第一樁是物質生活問題，所以從前男子多半負責謀生。女子在家庭裡面第二個，第二個比第一個還重，教子，教育小孩的事這是母親的責任。所以母親是聖人，小孩就是聖人；母親是賢人，小孩就是賢人，你說母親多重要。

所以母親稱為太太，太太兩個字不得了！太太怎麼來的？聖人母親。這個名詞是從周朝開國的三太，周文王他的祖母太姜，他的母親叫太任，他自己的夫人叫太姒，太太從這來的。你看他們家裡出了文王，出了武王，出了周公，文武周公是孔子心目當中最佩服的人，是這麼來的。所以這個名稱，就時時刻刻提醒你要向三太學習，你要把兒孫教成大聖大賢。


馬來西亞是多元文化國家，今天在國際社會裡面弘揚聖賢宗教教育，條件優越，國家領導真的是聖智聰慧，胸襟廣闊，眼光遠大。再加上丹斯里李金友賢伉儷善良仁慈，全力護法。古人講天時、地利、人和圓滿具足，我們深深期望諸位校長、老師善能運用，這是累世稀有難逢的因緣。為什麼？你們今天的工作不是單單救自己，救國家、救人類，救人類、救全世界這個機會到哪裡去找！現在你們碰上這太難得了。所以要結合優良的環境條件，善體和諧世界從我心做起，從內心裡面真正去做。用多種的語言，善巧方便用聖賢傳統文化教育，向全球人民普遍的來弘揚。在這個人類文明繼絕存亡關鍵的時刻，真正發心自度度他，自救救他，如是才能成就為往聖繼絕學，為萬世開太平，偉大救世神聖使命。現在外面的環境對我們也是非常有利，我們可以利用國際上的平台，來把這個事情發揚光大，國際平台最殊勝的莫過於聯合國。我們跟聯合國從二００六年建立的關係，現在關係愈來愈好，現在我們已經申請，希望在紐約聯合國辦一個大型活動，把我們這個成果在那邊展覽，在那邊做向全世界來宣布報告。

我申請，我是要求聯合國有個世界宗教和平組織，它的祕書長我見過很多次面，我就跟他建議向聯合國申請辦這個活動，就是「世界宗教和平論壇」，用這種名義在紐約聯合國來舉辦。它的會員國有七十二個，有七十二個國家參加它的組織。聯合國批准了，今年就正好碰到聯合國大廈整個翻修，翻修它部分就不能用了，所以場地比較緊張一點。它已經通知我們，在安排場地，如果今年安排不出來，因為有很多人申請，明年上半年一定沒有問題。所以我們來講大概有半年的時間，做好之後我們可以到聯合國做報告，到聯合國做展覽，所以這是很難得的一個機緣。

祕書長最近接受中國，就中宗和邀請訪問中國，他在這之前，到台灣來看過我，我就跟他建議，這個主辦單位可以多邀幾個。他是發起，我讓他發起，澳洲是主辦單位，俄羅斯大使也有意思要參加主辦單位，我說你訪問中國，希望中國也參加主辦單位。他這次訪問成功，中國答應也做主辦單位，非常之好。所以我期望像這種會議，每年在聯合國舉行一次，那我們每年都有機會，把一年的成果向全世界做報告、做發表，帶動全世界化解衝突，走向世界的安定和平。所以這是我們有利的一個條件，這都是意想不到的，我覺得是祖宗的福德，上天的安排，各個宗教眾神在那裡安排，所以有這榮譽。最後我們祝福丹斯里伉儷福壽康寧，諸位校長、老師教學救世功德圓滿，諸位嘉賓身體健康，法喜充滿。謝謝大家。

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这真是很好的一桩事情。

以下的话可能和宗教没直接关系，可是也有点关系.......

这传统文化的教育原先好像是有政党如马华民政的帮助，净空老法师与前首相马哈迪及前教育部长或现任内政部长希山墓丁想见甚欢后才能如此快速能加入学校教育种。
我在想，如果有一天这些有给与支持力量的政党被替换了，这教育是否就会比较难搞起来了。

[ 本帖最后由 error123 于 12-6-2009 09:10 PM 编辑 ]

福福

大家好!

請問是否有大馬盧江文化中心的照片?

感謝!